Курбан-байрам

Курбан-байрам

Один из главных мусульманских праздников — Курбан-байрам, или Ид аль-Адха. Он начинается 10 числа месяца зульхиджа и обычно длится четыре дня. В день завершения паломничества в Мекку он заканчивается.

Своими корнями праздник Ид аль-Адха (его название в переводе означает «Жертвоприношение») уходит в глубокое прошлое, во времена праотца Ибрахима (Авраама) — одного из наиболее великих посланников единого Бога. Праздник установлен в честь знаменитого жертвоприношения Авраама, в память о послушании этого великого пророка, согласившегося принести в жертву своего собственного сына, и об успешном преодолении им дьявольских соблазнов.

…Покинув родину, после продолжительных странствий Ибрахим поселился в Палестине. Долгое время Всевышний не давал ему возможности познать радость отцовства, и только в преклонном возрасте пророк был наделён сыном. Ибрахим назвал сына Исмаилом. Естественно, ребёнок, родившийся после стольких лет ожидания, занял большое место в сердце родителя. И здесь, желая испытать искренность и покорность Ибрахима, Создатель повелел ему принести в жертву своего единственного сына. Это стало величайшим испытанием для любящего отца, но любовь к Богу и смирение пред Ним превыше всего остального. Поэтому Ибрахим незамедлительно стал готовиться к жертвоприношению.

Также безропотно и без малейшего колебания покорился воле Всевышнего и сын Ибрахима — Исмаил. Разговор отца и сына, являющийся примером абсолютной покорности своему Господу и образцом для верующих на все времена, засвидетельствован словами Всевышнего в Коране:

«Отец сказал: „Мой сын, я вижу сон, что жертвенным убоем тебя я Богу приношу. Что думаешь об этом ты“.

И сын сказал: „О, мой отец! Ты делай то, что велено тебе. И ты найдёшь, что я, — коли угодно Богу, — найду в себе смирение и твёрдость“».

И сам термин «мусульманин» («предавшийся», «покорившийся») впервые применил Ибрахим, назвав себя «предавшимся». А термин «ислам» является производным от слова «асляма» («предаваться», «покоряться»), т. е. быть мусульманином означает быть полностью покорным Создателю.

Как известно, в самый последний момент Бог остановил Ибрахима, указав ему на запутавшегося в кустарнике ягнёнка, и вместо сына Ибрахим принёс на заклание агнца, что и легло в основу традиции верующих совершать жертвоприношение, отмечая это великое событие в истории мусульман.

Праздник Ид аль-Адха (Курбан-байрам) предоставляет всем мусульманам исключительную возможность для проявления своей покорности и подтверждения своей безграничной преданности Аллаху. Все помыслы мусульман в эти дни сосредотачиваются на идее жертвоприношения и самопожертвования, которая выражается в ритуале заклания жертвенного животного — барана, козы, коровы или верблюда.

Зарезав овцу или ягнёнка, следует обязательно накормить бедных и голодных, устроить ритуальное угощение для всех, кто сможет принять в нём участие. Приготовленных к закланию животных иногда отмечают краской, ожерельями и бубенчиками. Причина появления этих магических знаков такова. Согласно мусульманскому вероучению, дорога в рай идёт через сират — мост, перекинутый над адской бездной. Сират тоньше волоса, острее лезвия меча и горячее пламени. У входа на него в Судный день будут толпиться принесённые в жертву в праздник животные, на которых люди будут переправляться в рай. Поэтому владелец старается пометить собственное животное, чтобы поскорее отыскать его в тот момент. Животное, которое приносится в жертву, должно быть определённого возраста. Верблюд не моложе пяти лет, бык или коза — одного года, овца — семи месяцев. Жертвенные животные не должны иметь изъянов.

После праздничного утреннего намаза (молитвы) в мечетях приступают к совершению обряда жертвоприношения. Животное, которое выбрано для этой цели, должно быть с целыми зубами. Если у него имеются рожки, то они не должны быть повреждены. Животное должно быть самцом годовалого возраста.

Перед самым обрядом над ним совершается молитва. И во время совершения самого обряда должны соблюдаться определённые правила:

1. Точить ножи около жертвенной скотины нельзя, поэтому они должны быть наточены заранее.

2. Глаза животному завязывают платком.

3. На голову кладут хну, а в рот — леденец.

4. Необходимо свалить жертвенное животное на левый бок рядом с ямкой, связать две передние и одну заднюю ногу.

5. Если жертвенных животных несколько, то остальные должны стоять в стороне, чтобы не видеть обряда жертвоприношения.

6. По обычаю, мясо жертвенного животного не моется. Вместо этого его тщательно проверяют, очищают от прилипших шерстинок и разрубают на мелкие куски. Потом варят в воде, добавляя к бульону только лук и соль. Едят с хлебом или лепёшками.

7. В течение трёх дней семья употребляет одну треть мяса жертвенного барана, угощая и соседей, пришедших поздравить с праздником. Остальные две трети затем раздаются бедным и одиноким тем, чей доход не позволяет им совершить жертвоприношение.

Многие мусульмане заменяют заклание крупного скота взносом в мечеть. В больших семьях, где нет возможности совершить жертвоприношение от каждого, приносят жертвы ежегодно по очереди за каждого члена семьи. Небогатые люди покупают жертвенное животное в складчину.

Благочестивые мусульмане добровольно постятся десять дней до наступления праздника. В некоторых местах уже за три недели до Курбан-байрама не принято устраивать торжества, надевать новые одежды, стричься. Подготовка к празднику, как правило, начинается за неделю.

Накануне праздника города в мусульманских странах напоминают животноводческие ярмарки: по улице вереницей тянутся гурты мелкого и крупного рогатого скота. В Турции забивают до миллиона голов скота. В Саудовскую Аравию, страны Персидского залива, где местное животноводство не так развито, тысячи животных, в основном баранов и овец, доставляют из Австралии и Новой Зеландии.

Все люди сыты в праздничные дни. Беднякам раздают мясо и пожертвования. Это считается благим делом: чем больше таких жертв принесёт мусульманин, тем легче ему будет после смерти пройти в рай по перекинутому над пропастью мосту сират.

Ритуал праздника начинается с чтения особой молитвы в мечети. Она начинается с восхода солнца и продолжается до полудня. После этого принято идти на кладбище молиться за умерших. В этот день все надевают свои лучшие одежды, ходят в гости друг к другу, дарят подарки.

Проводят и шуточные соревнования. Например, мальчики, сидя на бревне, бьются мешками, набитым и соломой. Тот, кого сбивают, повисает вниз головой: ноги у него связаны. И непременно на празднике проходят скачки на лошадях.