Почему великий князь киевский Владимир Святославович в качестве государственной религии избрал христианство?

Почему великий князь киевский Владимир Святославович в качестве государственной религии избрал христианство?

В 988 году в Корсуни (ныне Херсонес в Крыму) великий князь киевский Владимир Святославович принял крещение по византийскому обряду. В «Повести временных лет» помещен под 987 годом полулегендарный рассказ об испытании вер. «Мужей славных и умных, числом десять» избрали для ознакомления с религиозными обычаями волжских болгар, немцев, евреев. По возвращении послы пришли к выводу, что «не добр закон их». Но служба в храмах греческой земли их поразила. «И ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали – на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой… Знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах». Однако главным фактором, обусловившим выбор Владимиром православия, утверждают историки, явились прочные и устойчивые связи Киевской Руси со странами христианского мира – славянскими соседями и Византией.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Князь Олег — Владимир Святой — Андрей Боголюбский — Иван Калита Иван Великий

Из книги 100 великих россиян автора Рыжов Константин Владиславович

Князь Олег — Владимир Святой — Андрей Боголюбский — Иван Калита Иван Великий Собрание жизнеописаний великих россиян по справедливости должно открываться биографиями тех деятелей, которые вошли в нашу историю как «собиратели земель» и основоположники государства.


Где и когда христианство впервые стало государственной религией?

Из книги Новейшая книга фактов. Том 3 [Физика, химия и техника. История и археология. Разное] автора Кондрашов Анатолий Павлович

Где и когда христианство впервые стало государственной религией? Государственной религией христианство впервые стало в 325 году в Римской империи, когда император Константин I Великий созвал в Никее Вселенский собор, который осудил арианство как «безбожную ересь»,


Сколько жен имел великий князь киевский Владимир Святославович до крещения?

Из книги 100 великих украинцев автора Коллектив авторов

Сколько жен имел великий князь киевский Владимир Святославович до крещения? Будучи язычником, Владимир Святославович (? – 1015) имел пять законных (как тогда говорили, «водимых») жен. Познав женщину лет в 15–16, он, по словам летописца, был «побежден похотью женскою». Поэтому


Как великий князь киевский Владимир Святославович мотивировал свой отказ от ислама?

Из книги 50 героев истории автора Кучин Владимир

Как великий князь киевский Владимир Святославович мотивировал свой отказ от ислама? Согласно «Повести временных лет», в 986 году в Киев прибыли болгарские мусульмане, чтобы обратить князя Владимира в ислам. На вопрос князя, в чем сущность их веры, они объяснили: «Магомет


Как великий князь киевский Владимир Святославович мотивировал свой отказ от иудаизма?

Из книги Большой словарь цитат и крылатых выражений автора Душенко Константин Васильевич

Как великий князь киевский Владимир Святославович мотивировал свой отказ от иудаизма? Согласно свидетельству летописца, на вопрос князя Владимира о том, где их земля, пришедшие обращать его в свою веру иудеи ответили: «В Иерусалиме». Видимо, князь достаточно хорошо знал


За что великий князь киевский Святополк получил прозвище Окаянный?

Из книги автора

За что великий князь киевский Святополк получил прозвище Окаянный? Великий князь киевский Святополк (правил в 1015–1019 годах) был сыном Ярополка Святославовича, старшего брата великого князя киевского Владимира Святославовича. Владимир убил Ярополка, обманом и


Почему великий князь московский Василий II Васильевич получил прозвище Темный?

Из книги автора

Почему великий князь московский Василий II Васильевич получил прозвище Темный? Василий II Васильевич (1415–1462), великий князь московский с 1425 года, смог унаследовать престол лишь благодаря поддержке московского боярства и великого князя литовского Витовта, своего деда с


Святослав (942–972) великий князь киевский, полководец

Из книги автора

Святослав (942–972) великий князь киевский, полководец «Повесть временных лет» датирует начало самостоятельного правления великого князя Святослава Игоревича 964 г. Недолгое, но яркое и насыщенное событиями, его княжение ознаменовалось для Руси сначала блистательными


Владимир Святой (960–1015) великий князь киевский, креститель Руси

Из книги автора

Владимир Святой (960–1015) великий князь киевский, креститель Руси Князю Владимиру Святославичу принадлежит исключительное место в отечественной истории. В его правление на Руси восторжествовало христианство и она вошла в число наиболее могущественных держав


Ярослав Мудрый (980–1054) великий князь киевский, государственный и культурный деятель

Из книги автора

Ярослав Мудрый (980–1054) великий князь киевский, государственный и культурный деятель Ярослав, сын князя Владимира Святославича, почтительно названный современниками Мудрым, родился около 980 г., вскоре после утверждения в Киеве его отца. Матерью Ярослава была полоцкая


Владимир Мономах (1053–1125) великий князь киевский, полководец и общественный деятель, писатель

Из книги автора

Владимир Мономах (1053–1125) великий князь киевский, полководец и общественный деятель, писатель С именем Владимира Мономаха связан последний период государственного единства и могущества Киевской Руси. Владимир, родившийся за год до смерти своего деда Ярослава Мудрого,


Юрий Долгорукий (1090–1157) великий князь киевский, основатель Москвы

Из книги автора

Юрий Долгорукий (1090–1157) великий князь киевский, основатель Москвы Юрий Владимирович, шестой сын великого киевского князя Владимира Мономаха и его жены англичанки Гиты, вошел в историю как личность неоднозначная и противоречивая. Большую часть своей жизни он провел в


4. Владимир Мономах – Великий князь земли русской

Из книги автора

4. Владимир Мономах – Великий князь земли русской 19 мая 1125 года в Киеве скончался Великий князь Владимир Мономах. По «Летопись по воскресенскому списку», СПб, тип. Э. Праца, 1856: «В лето 6633. Преставися великий князь Володимер Манамах Всеволодич, княжив лет 13; престави же ся


ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ (?—1157), князь суздальский и великий князь киевский

Из книги автора

ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ (?—1157), князь суздальский и великий князь киевский 22 Приди ко мне, брате, в Москов[у]. Приглашение, посланное новгородсеверскому князю Святославу Ольговичу в 1147 г. Это первое письменное упоминание о Москве сохранилось в Ипатьевской летописи. ? ПСРЛ. – М.,