ЛЮТЕР, Мартин

ЛЮТЕР, Мартин

(Luther, Martin, 1483–1546), немецкий религиозный реформатор, переводчик Библии

648 Все христиане воистину принадлежат к духовному сословию. <…> Каждому дозволено крестить и отпускать грехи.

«К христианскому дворянству немецкой нации об исправлении христианства» (авг. 1520), вступление; пер. Ю. Голубкина ? Лютер, с. 58, 59

649 Еретиков надо преодолевать Писанием, <…> а не огнем. Если бы преодоление еретиков огнем относилось к числу искусств, то тогда палачи были бы ученейшими докторами на земле.

«К христианскому дворянству немецкой нации…», [24]; пер. Ю. Голубкина ? Лютер, с. 104

650 Одной лишь верою, а не верою, обрамленной любовью, мы получаем оправдание.

«Комментарии на Послание к Галатам» (1535), 2:16; пер. К. Комарова

? Лютер М. Лекции по Посланию

к Галатам. – [Минск], 1997, с. 153

Здесь же: «Одна лишь вера оправдывает». ? Там же, с. 164. В трактате «О свободе христианина» (1520): «Душа <…> оправдывается одной лишь верой и не оправдывается никакими делами». ? Лютер, с. 27 (пер. К. Комарова).

? «Только верой, только благодатью…» (Ан-497).

651 Где это написано (Где это сказано?) // Wo steht das geschrieben?

«Краткий катехизис» (1529), IV, 4; V, 1

? Gefl. Worte, S. 88

652 Мысли не облагаются пошлиной.

«О светской власти», II (1523)

? Лютер, с. 142 (здесь: «пошлинами»)

У Лютера приведено как пословица.

? «Никто не несет наказания за свои мысли» (Д-228); «Ибо мысли наши свободны» (Ц-93).

653…Отчего бы нам не обратить оружие против <…> этих кардиналов, этих пап и всей этой своры римского Содома <…>, омыв руки в их крови?

Ответ Сильвестру Приериасу (май 1520)

? Бейнтон Р. На сем стою… —

Заокский (Тульская обл.), 1996, с. 142

654 Будь грешником и греши смелее, но еще смелее веруй и радуйся во Христе, который победил наши грехи, смерть и мир.

Письмо к Ф. Меланхтону от 1 авг. 1521 г.

? Gefl. Worte, S. 86

Отсюда: «Греши смелее!» («Pecca fortiter!», лат.).

655 Лучше разрушить гуманизм, чем религию, ежели гуманизм восстает против христианства, вместо того чтобы ему служить.

Письмо к Н. Амсдорфу от 21 июня 1524 г.

? История всемирной литературы. – М., 1985, т. 3, с. 171

656 * Рубить их, душить и колоть, как бешеных псов, тайно и явно.

«Против разбойничьих и грабительских шаек крестьян» (5 мая 1525 г.)

О восставших крестьянах во главе с Томасом Мюнцером: «Каждый, кто может, должен рубить их, душить и колоть, тайно и явно»; «Пусть каждый, кто может, уничтожает, душит и колет, тайно и явно, <…> подобно тому, как мы вынуждены убивать бешеную собаку, – если ты не убьешь ее, то она погубит тебя и вместе с тобой всю страну». ? Брендлер М. Мартин Лютер. – М.; СПб., 2000, с. 244.

657 Ослу нужны пища, груз и кнут. // Cibus, onus et virga asino (лат.).

Письмо к Иоганну Рюлю от 30 мая 1525

? Luther M. Die Briefe. – Gцttingen, 1983, S.153

В Библии: «Корм, палка и бремя – для осла; хлеб, наказание и дело – для раба» (Сир. 33:25).

Высказывание кардинала Ришелье: «[Народ] можно сравнить с мулом, привычным к поклаже: от долгого отдыха он портится больше, чем от работы» («Политическое завещание» (1637), I, 4, 5). ? Richelieu A. Testament politique. – Paris, 1947, p. 254.

658 Твердыня наша – наш Господь. // Ein feste Burg ist unser Gott.

Хорал, переложение 46го (в рус. пер. – 45го) псалма (опубл. в 1529); пер. В. Микушевича

? Европейские поэты Возрождения. – М., 1974, с. 223; Gefl. Worte, S. 88

? «Марсельеза Реформации» (Г-140).

659 Человек носит ад в самом себе.

«Четырнадцать утешений для труждающихся и обремененных» («Vierzehn Trostmittel»), I, 1

? Peltzer K. Das treffende Zitat. – Thun, 1957, S. 419

660 На том стою и не могу иначе. Да поможет мне Бог! Аминь. // Hier stehe ich! Ich kann nicht anders <…>.

Речь 18 апр. 1521 г. в Вормсе перед рейхстагом, в ответ на требование отречься от своих взглядов

? Gefl. Worte, S. 424

Согласно актам рейхстага, Лютер произнес лишь: «Да поможет мне Бог! Аминь». Фраза «На том стою и не могу иначе» появилась в отдельном издании его речи (Виттенберг, май 1521). ? Брендлер М. Мартин Лютер. – М.; СПб., 2000, с. 172.