ФРИДРИХ II ВЕЛИКИЙ

ФРИДРИХ II ВЕЛИКИЙ

(Friedrich II, 1712–1786), король Пруссии с 1740 г.

193 Газеты стеснять не следует, если мы хотим, чтобы они оставались интересными.

Указание кабинет-министру графу Генриху Подевильсу, который жаловался на чрезмерную свободу берлинских газет. Приведено в письме Подевильса к военному министру от 5 июня 1740 г. ? Gefl. Worte, S. 430.

194 * В моем государстве каждый волен достигать блаженства на свой манер. //…Nach seiner Fa?on selig werden.

Запись 22 июня 1740 г. на полях записки о католических школах в Пруссии (опубл. в 1788): «[Все] эти религии должны быть терпимы; прокурор должен только следить, чтобы ни одна другой не вредила, потому что здесь каждый волен достигать блаженства на свой манер». ? Gefl. Worte, S. 430–431.

Вероятно, восходит к Вольтеру: «Англичанин <…> отправляется на небо тем путем, какой он сам себе избирает» («Философские письма», V) (1733 г.). ? Вольтер. Филос. соч., с. 84.

195 Тот, кто желает построить армию, <…> должен начать с желудка.

«Общие принципы войны…» (1748), гл. 3

? Die Werke Friedrichs des Grossen. – Berlin, 1913, Bd. 1, S. 15

О значении продовольственного снабжения армии. Здесь приведено со ссылкой на «одного великого поководца»; повторено в ряде других сочинений Фридриха. Возможно, отсюда приписываемое ему изречение «Армия марширует на брюхе». Оно приписывалось и другим полководцам. Вариант: «Армия, как и змея, передвигается на брюхе». ? Knowles, p. 595; Maloux, p. 42.

Ср. также: «Желудок носит ноги» (Мишна, трактат «Берешит рабба», 50:8); «Брюхо носит ноги, а не ноги – брюхо» (М. Сервантес, «Дон-Кихот», II, 34). ? Maloux, p. 168.

196 Философ на троне.

«Исторические записки Бранденбургского дома» (1750), гл. «Фридрих Вильгельм»

О своем отце, прусском короле Фридрихе Вильгельме I (1688–1740). Имелась в виду не его образованность, а его «щадящее» отношение к подданным: «в этом отношении он был философ на троне». ? Friedericus rex, S. 122.

Так же называл Вольтер самого Фридриха Великого, который подписывал свои произведения псевдонимом «Беззаботный философ» («Le philosophe sans soici», франц.). ? «Пока в государствах не будут царствовать философы…» (П-278).

«Романтик на троне кесарей» – загл. книги (1847) немецкого философа Д. Ф. Штрауса о римском императоре Юлиане Отступнике (331–363) и прусском короле Фридрихе Вильгельме IV (1795–1861).

197 Государь есть первый слуга и первый чиновник государства.

«Исторические записки Бранденбургского дома», гл. «Фридрих Вильгельм»

Эту мысль Фридрих Великий высказывал многократно, в т. ч. в трактате «Анти-Макиавелли» (1740) и «Политическом завещании» (1752). ? Gefl. Worte, S. 432; Friedericus rex, S. 64.

Сходные высказывания встречались намного раньше, в т. ч. в трактате Данте «О монархии» (1312): «Государь, которого <…> можно назвать слугой всех». ? Markiewicz, s. 141. Тиберий, согласно Светонию, говорил: «…Добрый и благодетельный правитель <…> должен быть всегда слугой сенату, порою – всему народу, а подчас – отдельным гражданам» («Тиберий», 29). ? Свет., с. 119.

? «Слуги народа» (И-293).

198 Чем старше становишься, тем яснее видишь, что в этом несчастном мире Его Величество Случай делает три четверти дела.

Письмо к Вольтеру от 12 марта 1759 г.

? Guerlac, p. 119–120

Выражение «Его Величество Случай» («Sa sacr?e Majest? le Hasard», франц.) повторено в письмах Фридриха от 22 дек. 1772 и 19 марта 1773 г. Также: «Все решает Его Величество Случай» (письмо Вольтера к А. М. Мариотту от 26 фев. 1767 г.). ? Guerlac, p. 113.

? «Случай правит миром» (Н-938).

199 Когда пил Август, то пьяна была вся Польша.

«Послание к брату», стихотворение на франц. яз.

О короле Речи Посполитой Августе II Сильном (1670–1733; правил с 1697). Процитировано Вольтером в «Послании к императрице России Екатерине II» (1771). ? Guerlac, p. 103, 119.

200 Всегда на посту (Всегда на страже). // Toujours en vedette (франц.).

«Записка об управлении Пруссией» (1775 или 1776)

«[Прусские государи] должны быть всегда на посту, <…> чтобы следить за своими соседями и быть готовыми в любую минуту расстроить гнусные планы врагов». ? Gefl. Worte, S. 434.

201 Переговоры без оружия что музыка без инструментов.

В сб. изречений Фридриха Великого цит. как высказывание ок. 1742 г. ? Friedericus rex, S. 91. На самом деле эта фраза, по-видимому, была приписана ему в XIX в. Позднейший вариант: «Дипломатия без оружия…»

202 Он нужен мне еще на год, не больше; апельсин выжимают, а кожуру выбрасывают.

О своих отношениях с Вольтером, приглашенным в Берлин летом 1750 г. Это высказывание было передано Вольтеру философом Ж. О. Ламетри; приведено в письме Вольтера к своей племяннице Мари Дени от 2 сент. 1751 г. ? Boudet, p. 831; Millet, p. 270.

Изречение «Как только апельсин выжат, кожуру выбрасывают» известно с XVII в. ? Stevenson, p. 1727.

203 Канальи, вы что, хотите жить вечно? // Ihr

Racker, wollt ihr ewig leben?

Своим гвардейцам, дрогнувшим в битве под Колином 18 июня 1757 г. В таком виде приведено в кн. Йозефа Рихтера «Жизнь Фридриха Второго» (1789). ? Richter J. Leben Friedrichs des Zweiten. – Amsterdam, 1789, Bd. 3, S. 39. Без слова «канальи» цит. в 1777 г. ? Bourscheid J. W. von. Kaisers Leo des Philosophen Strategie und Taktik. – Wien, 1777, Bd. 1, S.145.

204 Русского солдата мало убить, его надо еще повалить.

Так будто бы сказал Фридрих после сражения при Цорндорфе (14 авг. 1758).

На самом деле это видоизмененное высказывание Иоганна фон Архенгольца (1743–1812), автора «Истории Семилетней войны» (1788): «Легче было их убивать, чем обратить в бегство; часто недостаточно было даже прострелить их насквозь, чтобы заставить упасть наземь». ? Archenholz J. W. von. Geschichte des siebenjahrigen Krieges… – Berlin, 1793, S. 256.

Со 2-й пол. XIX в. нередко приписывалось Наполеону.

205 Я устал управлять рабами.

В «Истории немецкого двора» Э. Везе (1851) приведено как цитата из предписания Фридриха министрам в 1785 г., за год до смерти.

В действительности фраза, вероятно, апокрифична; ее источником могло стать письмо Фридриха от 1 авг. 1786 г. об осушении болот в окрестностях Тильзита (опубл. в 1832): «Крестьяне, осевшие на этих землях, должны считать их своими, поскольку они не должны быть рабами». ? Gefl. Worte, S. 435.

206 Если бы наши солдаты понимали, из-за чего мы воюем, то нельзя было бы вести ни одной войны.

Приведено у Ленина со ссылкой на «одного прусского монарха XVIII века» («Успехи и трудности советской власти», 1919). ? Ленин, 38:50.