ЛЮТЕР, Мартин
ЛЮТЕР, Мартин
(Luther, Martin, 1483–1546),
немецкий религиозный деятель, основатель лютеранства
144
Простой мирянин, вооруженный Писанием, стоит превыше папы или собора, если таковые его не имеют.
На диспуте с Иоганном Экком в Лейпциге
(4 – 14 июля 1519 г.)
? Бейнтон Р. На сем стою… – Заокский (Тульская обл.), 1996, с. 110
145
…Отчего бы нам не обратить оружие против <…> этих кардиналов, этих пап и всей этой своры римского Содома <…>, омыв руки в их крови?
Ответ Сильвестру Приериасу (май 1520 г.)
? Бейнтон Р. На сем стою… – Заокский, 1996, с. 142
146
Каждый может крестить и отпускать грехи.
«К христианскому дворянству немецкой нации»
(авг. 1520 г.)
? Лютер М. 95 тезисов. – СПб., 2002, с. 21
147
Надо еретиков преодолевать писанием, <…> а не огнем. Если бы преодоление еретиков огнем было искусством, то палачи оказались бы ученейшими докторами на земле.
Там же
? Лютер М. 95 тезисов. – СПб., 2002, с. 71
148
На том стою и не могу иначе. Да поможет мне Бог! Аминь. // Hier stehe ich! Ich kann nicht anders <…>.
Речь 18 апр. 1521 г. в Вормсе перед рейхстагом,
в ответ на требование отречься от своих взглядов
? Gefl. Worte-01, S. 424
Согласно актам рейхстага, Лютер произнес лишь: «Да поможет мне Бог! Аминь». Фраза «На том стою и не могу иначе» появилась в отдельном издании его речи (Виттенберг, май 1521 г.). ? Брендлер М. Мартин Лютер. – М.; СПб., 2000, с. 172.
149
Будь грешником и греши смелее, но еще смелее веруй и радуйся во Христе, который победил наши грехи, смерть и мир.Письмо к Ф. Меланхтону от 1 авг. 1521 г.
? Gefl. Worte-01, S. 86
Отсюда: «Греши смелее!» («Pecca fortiter!», лат.).
150
Мысли не облагаются пошлиной.
«О светской власти», II (1523)
? Лютер М. Избр. произв. – СПб., 1997, с. 142 (здесь: «пошлинами»)
У Лютера приведено как пословица. «Никто не несет ответственности за свои мысли» (Д-80).
150а
Лучше разрушить гуманизм, чем религию, ежели гуманизм восстает против христианства, вместо того чтобы ему служить.
Письмо к Н. Амсдорфу от 21 июня 1524 г.
? История всемирной литературы. – М, 1985, т. 3, с. 171
151
* Рубить их, душить и колоть, как бешеных псов, тайно и явно.«Против разбойничьих и грабительских шаек крестьян» (5 мая 1525 г.)
О восставших крестьянах во главе с Томасом Мюнцером: «Каждый, кто может, должен рубить их, душить и колоть, тайно и явно»; «Пусть каждый, кто может, уничтожает, душит и колет, тайно и явно, <…> подобно тому, как мы вынуждены убивать бешеную собаку, – если ты не убьешь ее, то она погубит тебя и вместе с тобой всю страну». ? Брендлер М. Мартин Лютер. – М., СПб., 2000, с. 244.
152
Ослу нужны пища, груз и кнут. // Cibus, onus et virga asino (лат.).
Там же (о крестьянах)
? Бабкин, 1:237
В Библии: «Корм, палка и бремя – для осла; хлеб, наказание и дело – для раба» (Иисус, сын Сирахов, 33:25).
• «Народ <…> можно сравнить с мулом, привычным к поклаже…» (Р-41).
152а
Он[Папа] есть подлинный антихрист, который превознес себя выше Христа и противопоставил себя ему.
«Шмалькальденские статьи» (1537), II, 4 («О папстве»)
? reformatio.de/pdf/schmal1.pdf; cyclopedia.ru/55/207/1983783.html
153
Если бы я узнал, что завтра наступит конец света, то сегодня я посадил бы еще одну яблоню.
Апокрифическое высказывание, впервые зафиксированное лишь в 1944 г. ? Gefl. Worte-01, S. 88–89.
Это – перефразированная цитата из талмудического трактата «Авот де Натан», версия Б, гл. 31, 33б – 34а: «Если в руке твоей саженец, а тебе скажут: „Вот Мессия!“ – ты сперва посади саженец, а потом ступай встречать[Мессию]». Здесь эти слова говорит еврейский законоучитель I в. н. э. Йоханан бен Закай. ? Урбах Э. Мудрецы Талмуда. – Иерусалим, 1989, с. 449.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.