ЛЮТЕР, Мартин

ЛЮТЕР, Мартин

(Luther, Martin, 1483–1546),

немецкий религиозный деятель, основатель лютеранства

144

Простой мирянин, вооруженный Писанием, стоит превыше папы или собора, если таковые его не имеют.

На диспуте с Иоганном Экком в Лейпциге

(4 – 14 июля 1519 г.)

? Бейнтон Р. На сем стою… – Заокский (Тульская обл.), 1996, с. 110

145

…Отчего бы нам не обратить оружие против <…> этих кардиналов, этих пап и всей этой своры римского Содома <…>, омыв руки в их крови?

Ответ Сильвестру Приериасу (май 1520 г.)

? Бейнтон Р. На сем стою… – Заокский, 1996, с. 142

146

Каждый может крестить и отпускать грехи.

«К христианскому дворянству немецкой нации»

(авг. 1520 г.)

? Лютер М. 95 тезисов. – СПб., 2002, с. 21

147

Надо еретиков преодолевать писанием, <…> а не огнем. Если бы преодоление еретиков огнем было искусством, то палачи оказались бы ученейшими докторами на земле.

Там же

? Лютер М. 95 тезисов. – СПб., 2002, с. 71

148

На том стою и не могу иначе. Да поможет мне Бог! Аминь. // Hier stehe ich! Ich kann nicht anders <…>.

Речь 18 апр. 1521 г. в Вормсе перед рейхстагом,

в ответ на требование отречься от своих взглядов

? Gefl. Worte-01, S. 424

Согласно актам рейхстага, Лютер произнес лишь: «Да поможет мне Бог! Аминь». Фраза «На том стою и не могу иначе» появилась в отдельном издании его речи (Виттенберг, май 1521 г.). ? Брендлер М. Мартин Лютер. – М.; СПб., 2000, с. 172.

149

Будь грешником и греши смелее, но еще смелее веруй и радуйся во Христе, который победил наши грехи, смерть и мир.Письмо к Ф. Меланхтону от 1 авг. 1521 г.

? Gefl. Worte-01, S. 86

Отсюда: «Греши смелее!» («Pecca fortiter!», лат.).

150

Мысли не облагаются пошлиной.

«О светской власти», II (1523)

? Лютер М. Избр. произв. – СПб., 1997, с. 142 (здесь: «пошлинами»)

У Лютера приведено как пословица. «Никто не несет ответственности за свои мысли» (Д-80).

150а

Лучше разрушить гуманизм, чем религию, ежели гуманизм восстает против христианства, вместо того чтобы ему служить.

Письмо к Н. Амсдорфу от 21 июня 1524 г.

? История всемирной литературы. – М, 1985, т. 3, с. 171

151

* Рубить их, душить и колоть, как бешеных псов, тайно и явно.«Против разбойничьих и грабительских шаек крестьян» (5 мая 1525 г.)

О восставших крестьянах во главе с Томасом Мюнцером: «Каждый, кто может, должен рубить их, душить и колоть, тайно и явно»; «Пусть каждый, кто может, уничтожает, душит и колет, тайно и явно, <…> подобно тому, как мы вынуждены убивать бешеную собаку, – если ты не убьешь ее, то она погубит тебя и вместе с тобой всю страну». ? Брендлер М. Мартин Лютер. – М., СПб., 2000, с. 244.

152

Ослу нужны пища, груз и кнут. // Cibus, onus et virga asino (лат.).

Там же (о крестьянах)

? Бабкин, 1:237

В Библии: «Корм, палка и бремя – для осла; хлеб, наказание и дело – для раба» (Иисус, сын Сирахов, 33:25).

• «Народ <…> можно сравнить с мулом, привычным к поклаже…» (Р-41).

152а

Он[Папа] есть подлинный антихрист, который превознес себя выше Христа и противопоставил себя ему.

«Шмалькальденские статьи» (1537), II, 4 («О папстве»)

? reformatio.de/pdf/schmal1.pdf; cyclopedia.ru/55/207/1983783.html

153

Если бы я узнал, что завтра наступит конец света, то сегодня я посадил бы еще одну яблоню.

Апокрифическое высказывание, впервые зафиксированное лишь в 1944 г. ? Gefl. Worte-01, S. 88–89.

Это – перефразированная цитата из талмудического трактата «Авот де Натан», версия Б, гл. 31, 33б – 34а: «Если в руке твоей саженец, а тебе скажут: „Вот Мессия!“ – ты сперва посади саженец, а потом ступай встречать[Мессию]». Здесь эти слова говорит еврейский законоучитель I в. н. э. Йоханан бен Закай. ? Урбах Э. Мудрецы Талмуда. – Иерусалим, 1989, с. 449.