Бахчисарай

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Бахчисарай

Если угораздило тебе уродиться ханом, то все, считай, не повезло. Это короли благородны, цари мудры, восточные паши экзотичны, а хан — он и есть хан. Эдакий изгой среди монархов. Только и мыслей, что во главе буйной орды куда-нибудь поскакать, уничтожить все и вся на своем пути, все, что можно, награбить, увезти с собой, а что нельзя — сжечь дотла. Вот и крымские татары в нашем представлении кажутся, к большому сожалению, дикой кровожадной толпой, а предводительствовавшие над ними ханы — жестокими и коварными правителями. «С толпой татар в чужой предел / Он злой набег опять направил» или, например, «Бродил я там, где бич народов / Татарин буйный пировал / И после ужасов набега / В роскошной лени утопал». Если уж Александр Сергеевич Пушкин такое написал, то что уж думать нам, простым смертным…

И как-то забывается, что в прошлые века так вели себя все. Как только видел монарх: что-то плохо лежит, где-то сосед чуть слабину дал, где-то можно поживиться, где-то можно оторвать себе кусок земли, — так садились сразу же по его приказу дружинники или рыцари на коней, и вперед. И о гуманизме ведь никто не думал, и об уважении к чужой культуре и архитектурным памятникам никто не заботился. Таковы были всеобщие нравы, так до определенного момента вели себя все. Но вот почему-то походы тех же крымских ханов именуются в учебниках истории (не во всех, к счастью) набегами, а обратный процесс, когда Екатерина II прибрала к рукам Крым, много лет принадлежавший крымским татарам, скромно называется «присоединением». И описывается это все как покорение «диких народов». А ведь, например, та же Екатерина в своем письме к Вольтеру так писала о Шагин-Гирее, которому суждено было стать последним крымским ханом: «У нас здесь в настоящее время паша султан, брат независимого хана крымского; это молодой человек 25 лет, умный и желающий себя образовать… Крымский дофэн — самый любезный татарин: он хорош собою, умен, образован не по-татарски, пишет стихи, хочет все видеть и все знать. Все полюбили его…»

Конечно, среди коренного населения Крыма и его правителей действительно были жестокие и коварные варвары, у которых руки по локоть в крови, как своих подданных, так и жителей соседних государств. Но ведь было и другое. На территории, ныне принадлежащей Украине, не так давно, всего-то два с небольшим столетия назад, существовало высокоразвитое государство со своей уникальной культурой, жил самобытный народ, у которого в мыслях были не одни лишь набеги и грабежи. И что мы знаем об этом народе и об этой культуре? К стыду своему — очень немного. Есть, так сказать, некая «обязательная программа». Человек, бывавший в Крыму и хотя бы чуть-чуть интересовавшийся его историей, вспомнит, что известные едва ли не с детства названия — Гурзуф, Аю-Даг, Карадаг, Чуфут-Кале и другие — имеют татарские корни. Вспомнит, конечно, Бахчисарай, ханский бахчисарайский фонтан, воспетый Пушкиным. И на этом, пожалуй, все. А потому, дабы восполнить столь огорчительный пробел, в данной статье мы попытаемся рассказать не только о чудесах Бахчисарая — туристического символа Крыма и всей Украины, — но и хотя бы немного коснемся истории крымско-татарского государства.

В первом тысячелетии нашей эры степные районы Крыма заселяли различные тюркские племена: в IV–VI веках — гунны, в VII–VIII — хазары, IX–XI — печенеги и половцы (кипчаки). К югу, у Черного моря, население было достаточно пестрым — греки, тавры, скифы, сарматы, готы. А в 1223 году первый поход на Крым совершила армия Джучи, одного из сыновей Чингисхана. Через два десятилетия вся территория крымского полуострова была подчинена Золотой Орде.

Надо сказать, что во время правления монголо-татарских ханов Крым, ставший одним из улусов (уделов) Золотой Орды, процветал, чему способствовало очень удачное расположение Крыма на пересечении торговых путей между Востоком и Западом. Как только Крым был полностью подчинен новым правителям, так и потекли через полуостров тяжело нагруженные караваны. Зачем резать курицу, несущую золотые яйца, зачем же грабить купцов, если можно заработать едва ли не больше, обеспечив им безопасный проход?

Участь всех империй одинакова — огромные государства, под властью правителей которых находится едва ли не полмира, в конце концов оказываются колоссами на глиняных ногах. Не стала исключением и Золотая Орда. Государство, подчинившее себе гигантскую территорию, во второй половине XIV века начало разрушаться. А способствовали тому междоусобные распри. Для кого-то период междоусобицы — это время смуты и потерь, для других же — возможность возвыситься и получить независимость от центра. Ситуацией, сложившейся в Золотой Орде, блестяще воспользовался потомок Чингисхана из рода Гиреев (Гераев) хан Хаджи. Решив, что настал подходящий момент для отделения от Орды, примерно в 1420-х годах Хаджи-Гирей начал борьбу за независимость Крыма и, разумеется, за свою личную власть в новом государстве. Правда, борьба эта была нелегкой, конкурентов у Хаджи-Гирея было немало как среди золотоордынских ханов, так и среди местных крымских беев. Почти тридцать лет прошло, пока наконец он не утвердился на троне независимого Крымского ханства.

Семнадцать лет правил Хаджи-Гирей сильною рукою новорожденным государством. А после его смерти в 1466 году вновь развернулась жестокая борьба за опустевший трон. Процедура выбора хана была, так сказать, наследственно-выборной. Крымским ханом могли стать только потомки Чингисхана из рода Гиреев. Приоритет имели младшие братья ушедшего в иной мир хана, и лишь затем — его сыновья. Однако окончательный выбор кандидатуры нового правителя принадлежал курултаю — собранию беев четырех самых главных крымских родов. Когда выбор был сделан, избранного хана поднимали на белом покрывале, читали положенные молитвы, а затем уже возводили на трон. После того как Крымское ханство было фактически подчинено османскому султанату, решение курултая утверждалось еще и в Стамбуле, а позже право назначать крымского хана и вовсе полностью перешло к турецкому султану.

Среди прочих на опустевший трон Хаджи-Гирея претендовал и его шестой сын, Менгли Гирей. Именно он в 1492 году напал на Киев и почти полностью сжег город. К счастью, это был последний набег золотоордынских ханов на «мать городов русских». После этого Менгли-Гирей переключил свое внимание на борьбу за трон. И надо сказать, весьма преуспел в этой борьбе. Менгли-Гирей не только стал единолично править на крымском престоле, но, получив титул хакана — хана всех ханов, — и всей Золотой Ордой. Правда, к тому времени границы Крымского ханства и Золотой Орды почти совпадали.

И тут как нельзя кстати «подвернулся» итальянский архитектор Алевиз, приглашенный русским царем Иваном III в Москву. Семейство Алевиза ехало через Крым, собственно говоря, не собираясь там надолго задерживаться. Однако иные планы были у крымского правителя. В общем, то ли с согласия Алевиза, то ли без оного, но итальянский архитектор на год с лишним задержался в Крыму, построив за это время прекраснейший дворец, названный Девлет-сарай. От него, к сожалению, сегодня сохранился только так называемый «портал Алевиза», или же «Посольские двери» — высеченное из местного камня сооружение, украшенное тонким орнаментом.

Девлет-сарай служил резиденцией наследникам Менгли-Гирея несколько десятилетий. А в 1532 году хан Адиль-Сахиб I Гирей, взойдя на трон, сразу же распорядился построить новый дворец в селении Бахчисарай (что в переводе с крымско-татарского означает «садовый дворец»). Строительство его было завершено в 1551 году. Каким был тогда Бахчисарайский дворец, сейчас установить довольно трудно. И причин тому несколько, помимо субъективных, были и вполне объективные — каждый новый хан, занимавший крымский трон, перестраивал и достраивал Бахчисарайский дворец на свой вкус. Надо сказать, что дворец никогда не был личной собственностью правящего хана, а был родовым имуществом рода Гиреев. Если хан по той или иной причине покидал свой пост, то вместе с ним он покидал и Бахчисарайский дворец, который занимало семейство вновь избранного хана. И сразу же во дворце начиналось новое строительство.

Особенно показательными в этом отношении являются Зал Совета и Зал Суда, которые являются одними из наиболее ранних построек на территории Бахчисарайского дворца. В оформлении этих залов наглядно видна довольно-таки эклектичная смесь различных стилей: восточного, западноевропейского и славянского (русско-украинского). Все дело в том, что не только крымские ханы, но и пришедшие им на смену новые хозяева Крыма перестраивали и оформляли Бахчисарайский дворец посвоему. И каждая такая «реставрация» приводила к тому, что дворец, к сожалению, утрачивал свою самобытность и оригинальность. А если вспомнить, что в 1736 году Бахчисарайский дворец был практически полностью уничтожен русскими войсками под командованием фельдмаршала Миниха (здесь самое время вспомнить начало этой статьи и разговор о варварстве), то становится понятным, почему мы видим Бахчисарай не таким, каким видели построившие его люди.

Скромно приютившийся во внутреннем дворике «Фонтан слез» — одна из самых главных достопримечательностей Бахчисарая. Сооружен он был в 1764 году по приказу хана Крым-Гирея. По легенде, свирепый (а каким же еще может быть хан?) правитель Крыма под конец жизни воспылал страстью к своей молодой жене Диляре. Но судьба была жестока к хану — Диляре умерла молодой, зачахла, как не успевший распуститься цветок. Вызвал тогда неутешный Крым-Гирей мастера иранца Омера и повелел построить фонтан, чтобы «плачущий камень» день и ночь напоминал о возлюбленной…

И все-таки Бахчисарай — это чудо. Просто невозможно себе представить, что нечто безвкусное и неинтересное могло бы вдохновить целый сонм писателей и поэтов, воспевших не в одной строке Бахчисарай. Если собрать воедино все, что было написано о нем великими людьми, получится целая книга, а может быть, даже не одна.

Вновь подарен мне дремотный

Наш последний звездный рай

Город чистых водометов —

Золотой Бахчисарай.

Это Анна Ахматова. А эти строки принадлежат Лесе Украинке:

Мов зачарований, стоїть Бахчисарай,

Шле місяць з неба промені золотисті,

Блищать, мов срібні, білі стіни в місті,

Спить ціле місто, мов заклятий край.

И конечно, невозможно представить Бахчисарай без Пушкина. Многие великие побывали в Бахчисарае, многие писали о нем, но если бы Александр Сергеевич не посетил Бахчисарай, то дворец потерял бы часть своего шарма. В 1787 году в Крыму побывала стареющая Екатерина II. Приезд «русской Минервы» в Бахчисарай был обставлен соответствующим образом — помпезно, громко, хвалебно без меры. Придворные пииты вовсю старались, прославляя «покорительницу» Крыма. Однако же не это «высочайшее» посещение прославило Бахчисарай…

В своем письме Дельвигу Пушкин писал: «В Бахчисарай приехал я больной. Я прежде слыхал о странном памятнике влюбленного хана. К*** поэтически описывала мне его, называя la fontain des larmes („фонтан слез“). Вошел во дворец, увидел я испорченный фонтан, из заржавой железной трубки по каплям капала вода. Я обошел дворец с большой досадой на небрежение, в котором он истлевает, и на полуевропейские переделки некоторых комнат. N. N. почти насильно повел меня по ветхой лестнице в развалины гарема и на ханское кладбище…» Как видим, впечатления от посещения Бахчисарая у поэта остались весьма печальные.

Пушкин пробыл в Бахчисарае всего один день — 7 сентября 1820 года. Приехал он туда очень простуженным, его била жестокая лихорадка, к тому же не стоит забывать, что в Крым поэт был отправлен по приказу императора Александра I в ссылку. Но затем, уже находясь в Михайловском, поэт мысленно вернулся в Крым и увидел совершенно иной Бахчисарай и «Фонтан слез». И написал свои бессмертные строки:

Фонтан любви, фонтан живой!

Принес я в дар тебе две розы,

Люблю немолчный говор твой

И поэтические слезы.

В память об Александре Сергеевиче работники Бахчисарайского музея-заповедника каждый день кладут к фонтану две розы…

Закончить же наше повествование о Бахчисарае хочется достаточно традиционно. Никакой рассказ не заменит личных впечатлений и наблюдений. Крым и его история всегда открыты для людей, желающих познать ее. Бахчисарай — это часть истории, и в ней еще много тайн. Ищите их, ищите свой Бахчисарай, ищите свой Крым, любите его, и он ответит вам взаимностью…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.