ТАК БЫЛО СКАЗАНО

ТАК БЫЛО СКАЗАНО

Написанное пером не вырубишь топором. В памяти людей на долгие времена остались крылатые слова Библии, мудрые изречения и афоризмы, обогатившие живую разговорную речь на правах пословиц и поговорок.

Авгиевы конюшни — нечто невероятно грязное. Из античного мифа об одном из подвигов Геракла (Геркулеса), который очистил конюшни царя Авгия, направив туда воды реки.

Альфа и омега — начало и конец, первая и последняя буквы греческого алфавита. Из Библии (Апокалипсис, 1,8; 2,3).

Бедный как церковная мышь — о людях, живущих в полной нищете. Мышам в церкви невозможно было отыскать что-нибудь съестное.

Бесплодная смоковница — о бездетной женщине, а также о тех, чья деятельность бесплодна. Из евангельской легенды (Матф., 21, 19).

Блаженны миротворцы — о людях, которым удалось примирить враждующих. По евангельской легенде — слова Иисуса (Матф., 5, 9).

Блудный сын — человек, раскаявшийся в своих заблуждениях. Из Евангельской притчи о блудном сыне (Лука, 15, 11—32).

Быть под каблуком — в семье полностью подчиняться жене. Выражение возникло из старинного обычая: кто при венчании первым ступит на коврик, тот и будет главой семьи.

В поте лица — усердно трудиться, тяжким трудом добывать насущный хлеб. Из Библии: при изгнании Адама из рая Бог сказал ему: «В поте лица своего будешь есть хлеб твой» (Бытие, 3, 19).

Вавилонское столпотворение — беспорядок, шум, суматоха. Из библейского мифа о строившейся в Вавилоне башне (столпе) «до небес». Бог смешал языки строителей, они перестали понимать друг друга и не смогли закончить начатое.

Вера без дел мертва есть — цитата из Послания апостола Иакова (2, 20).

Вера горами двигает — убежденность в правоте позволяет преодолевать любые трудности. Из Евангелия (Матф., 18, 20; Марк, 2, 23).

Власть предержащие — употребляется иронически в значении «начальство». Выражение из Послания апостола Павла к римлянам (13, 1—5).

Во многоглаголании несть спасения — характеристика пустого и бесполезного многословия. Возникло на основе евангельского текста (Матф., 6, 7).

Врачу, исцелися сам — прежде чем осуждать других, исправься сам. Из Евангелия (Лука, 4, 23).

Всякое даяние благо — из послания апостола Иакова (1, 17).

Выпить чашу ДО дна — идти до конца, стойко перенести все невзгоды. Из Библии (Исайя, 51, 17).

Глас вопиющего в пустыне — призыв, оставшийся без внимания, без ответа, напрасный. Из Библии (Исайя, 40, 3), Евангелия (Матф., 3, 3).

Да минует меня чаша сия — пусть не коснется меня какое-либо горе, несчастье. Слова Иисуса, произнесенные им во время молитвы в ожидании казни на кресте (Матф., 26, 39; Лука, 22, 42; Марк, 14, 36).

Держать нос по ветру — вести себя так, как выгоднее всего в данный момент.

Дом построить на песке — о чем-то непрочном, необоснованном. Из евангельской притчи о «человеке безрассудном» (Матф., 7, 26—27).

Жнет, где не сеял — о людях, пользующихся плодами чужого труда. Из Евангелия (Матф., 25, 24; Лука, 19, 21).

За деревьями не видеть леса — углубившись в детали, потерять представление о целом.

За молоком — выражение из армейского и спортивного жаргона: пуля пошла мимо цели, промах.

Заблудшая овца — о человеке, сбившемся с правильного пути. Из Евангелия (Матф., 18, 12; Лука, 15,4—6).

Зарыть талант В землю — не заботиться о развитии таланта, дать ему зачахнуть. Из евангельской притчи.

Златой телец — золото, богатство, власть денег. Из библейского рассказа о тельце, сделанном из золота, которому евреи, странствуя в пустыне, поклонялись как божеству (Исход, 32).

Злачное место — иронически употребляется в противоположном исходному значении, как место пьянства и разврата, хотя возникло из заупокойной молитвы: «Упокой душу раба твоего н месте светле, в месте злачне, в месте покойне» (Псал., 22).

Змий-искуситель — соблазнитель. Из библейского мифа о змее, который соблазнил Еву вкусить запретного плода с древа познания добра и зла, за что Адам и Ева были изгнаны из рая (Бытие, 3).

Знамение времени — общественное явление, типичное для этого времени. Из Евангелия (Матф., 16, 1—4).

Избиение младенцев — жестокое или (шутливо) чрезмерно строгое обращение с детьми и беззащитными. Из Евангельской легенды о царе Ироде, который повелел умертвить всех младенцев, когда узнал о рождении Иисуса, названного волхвами царем иудейским (Матф., 2,1—5,16).

Ирод — мучитель, изверг, тиран. Из Евангелия: иудейский царь Ирод приказал умертвить младенцев; сын его, Ирод Антипа, казнил Иоанна Крестителя и издевался над Иисусом (Лука, 23,11).

Каинова печать — клеймо тяжкого преступления. Из Библии (Бытие, 4).

Камень за пазухой — о человеке, внешне благожелательном, но вынашивающем злые замыслы.

Камень преткновения — затруднение, на которое наталкиваются в каком-нибудь деле. Из Библии (Писания, 28,16; Послание к римлянам, 9, 31, 33).

Камня на камне не оставить — разрушить до основания. Из Евангелия (Матф., 24, 2; Марк, 13, 2).

Кесарю кесарево, Божее Богу — отдать каждому то, что ему принадлежит. Из Евангелия (Матф., 22, 15—21).

Книга за семью печатями — нечто непонятное, скрытое, недоступное разумению. Из Библии (Апокалипсис, 5, 1—3).

Козел отпущения — человек, на которого сваливают чужую вину. Из Библии (Левит, 16, 21—22).

Колодки на ногах — о медленной и тяжелой походке. В прошедшие века, когда преступников гнали пешком по этапу, им надевали на ноги деревянные колодки, чтобы они не смогли убежать.

Колумбово яйцо — синоним сложной задачи с парадоксально простым решением. По легенде, когда Колумбу предложили поставить на столе яйцо на острый конец, он разбил этот его конец и таким образом решил задачу.

Кому много дано, с того много и спросится — из Евангелия (Лука, 12, 48).

Корень зла — основа, первоисточник зла. Из Библии (Иов, 19,28).

Краеугольный камень — основа, главная идея. Из Библии (Исайя, 28, 16).

Кто сеет ветер, пожнет бурю — выражение из Библии (Оссия, 8,7).

Ложь во спасение — выражение возникло из неверно понятого церковно-славянского текста: «Ложь конь во спасение, во множестве же силы своея не спасется», т. е. «Не надежен конь для спасения, не спасет он великою силою своею» (Псал. 32, 17).

Манна небесная — нечто ценное, приятное, то, чего жаждет человек. Иронически: питаться манной небесной — жить впроголодь. Из Библии (Исход, 17, 14—16 и 31).

На земли мир, во человецех благоволение — цитата из Евангелия (Лука, 2, 14) — слова ангела, возвестившего пастухам рождение Иисуса.

Не ведают, что творят — выражение из Евангелия (Лука, 23,34), слова Иисуса, распятого на кресте, обращенные к Отцу, о своих палачах.

Не мечите бисера перед свиньями — не тратьте слов, обращаясь к людям, которые не могут вас понять. Из Евангелия (Матф., 7,6).

Не от мира сего — слова Иисуса: «Царство мое не от мира сего». Из Евангелия (Иоанн, 18, 36).

Не сотвори себе кумира — не поклоняйся слепо кому или чему-нибудь, как идолу. Из Библии, одна из заповедей Моисея (Исход. 20, 4).

Не судите, да не судимы будете — цитата из Евангелия (Матф., 7, 1—2): «Не судите, да не судимы будете. Ибо каким судом судите, таким будете судимы, и какой мерою мерите, такою и вам будут мерить».

Не хлебом единым — надо заботиться не только о материальных, но и о духовных потребностях. Из Библии (Второзаконие, 8, 3), Евангелия (Лука, 4, 4; Матф., 4, 4).

Несть пророка в отечестве своем — выражение из Евангелия (Матф., 13, 57; Марк, 6,4; Лука, 4, 24; Иоанн, 4, 44).

Нет ни эллина, ни иудея — все люди равны. Из Послания апостола Павла к галатам, 3,26 и 28.

Ни на Йоту — нисколько, ни на самую малость. Из Евангелия (Матф., 5, 17—18).

Обетованная земля — Палестина; в переносном смысле — место, куда кто-либо страстно стремится попасть. Из Библии (Послание апостола Павла к евреям, 11,9).

Око за око, зуб за зуб — древняя формула закона возмездия. Из Библии (Левит, 24,20; Исход, 21, 24 и др.).

От лукавого — от дьявола, лишнее, неправильное, приносящее вред. Из Евангелия (Матф., 5,37).

Отойди от зла и сотвори благо — выражение из Библии (Псал. 33, 15).

По Малинину—Буренину — как было принято в старину. По фамилиям авторов старинных школьных задачников по арифметике.

Положив руку на сердце — поклявшись своим сердцем. От древнего обычая, когда человек, давая клятву или принося присягу, клал руку на сердце.

Плоть от плоти — кровное или идейное родство. Из Библии (Бытие, 2,23).

По Образу и подобию — чрезвычайное сходство. Из Библии (Бытие, 1,26).

Посыпать голову пеплом — знак глубокой скорби. Ведет свое начало из очень глубокой древности.

Потемкинские деревни — декорация, наведение внешнего лоска перед посещением начальства. Выражение появилось после путешествия Екатерины II по России, когда ее фаворит князь Потемкин постарался сделать все, чтобы государыня не увидела того, что могло бы ей не понравиться.

Прятать голову в песок — не замечать реальных опасностей, быть в плену иллюзий. Считалось, что страус в минуту опасности прячет голову в песок (хотя на самом деле он этого не делает).

Пуп земли — иронически о том, кто без основания считает себя центром, основой чего-либо. Согласно библейскому фольклору — камень в святая святых Иерусалимского храма, перед ковчегом Завета, с которого началось мироздание.

Пустить козла в огород — дать злоумышленнику возможность беспрепятственно осуществить свои замыслы, подобно козлу в огороде.

Пятая нога, пятое колесо — нечто лишнее, ненужное.

Разверзлись хляби небесные — выражение о проливном дожде. Из Библии (миф о всемирном потопе, Бытие, 7, 11—12).

Смертный грех — грех, который нельзя искупить, который влечет за собой вечную муку в загробной жизни. К семи смертным грехам относились зависть, скупость, блуд, чревоугодие, гордыня, уныние, гнев. В обиходном языке — непростительный поступок. Из 1-го Послания Иоанна (5, 16—17).

Соль земли — наиболее активная, творческая часть народа. Из Евангелия, слова Иисуса ученикам: «Вы — соль земли» (Матф., 5, 13).

Страусиная политика — подобно выражению «прятать голову в песок» (см. выше).

Суета сует и всяческая суета — мелочные заботы, все ничтожное, бесполезное, не имеющее истинной ценности. Из Библии (Екклезиаст, 1,2).

Тайное стало явным — из Евангельского текста: «Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным» (Марк, 4, 22; Лука, 8, 17).

Таскать каштаны из огня — делать за другого тяжелую, опасную работу. Из басни Лафонтена (1621—1695).

Терновый венец — страдания, тяжелый, мучительный путь. Из Евангелия (Матф., 27, 29—30; Марк, 15, 17; Иоанн, 19, 2).

Тридцать сребреников — цена предательства. Из Евангелия (Матф., 27, 15).

Тьма египетская — из Библии (Исход, 10, 21—23). Господь наслал на Египет тьму на три дня.

Умывать руки — устраняться от ответственности за что-либо. Понтий Пилат, отдав толпе Иисуса для казни, умыл руки перед толпой. Из Евангелия (Матф. 27, 24).

Упасть на добрую почву — из евангельской притчи о сеятеле: одни семена упали на дорогу, и птицы склевали их, другие на каменистую землю, иные в сорные травы, а иное упало на добрую землю и принесло плод (Матф., 3—8).

Фиговый листок — лицемерное прикрытие чего-либо постыдного, маскировка подлинных намерений или истинного положения вещей.

Хлеб насущный — жизненно необходимое. Из молитвы, приведенной в Евангелии (Матф., 5, 11).

Хождение по мукам — тяжелые жизненные испытания. Восходит к древнему христианскому верованию в хождение душ умерших грешников по мытарствам в продолжение сорока дней.

Хранить (беречь) как зеницу ока — беречь, как зрачок, глаз. Из Библии (Второзаконие, 32, 10; Псал., 16, 8).

Чти отца твоего и мать твою — одна из 10 заповедей Моисея. Из Библии (Исход, 20, 12).

Яко тать в нощи — неожиданно, внезапно, как вор ночью. Из 1-го Послания апостола Павла к фессалонийцам (5,2).

* * *

Император Священной Римской империи Карл V (1500—1558) говорил: «Я беседую с Господом по-испански, с дамами - по-итальянски, со своими офицерами - по-французски, а со своей лошадью - по-немецки».

«Жизнь предназначена для свободы, а не для арены». Так сказал Спартак (ум. 71 до н. э.), гладиатор и предводитель восстания рабов, которое потрясло всю Римскую империю.

«Законодатель неба», открывший три закона движения планет, Иоганн Кеплер (1571—1630) был также и астрологом. Он писал: «Астрология — это всего лишь глупая дочь астрономии, и какая беда в том, что дочь кормит мать».

Джордж Бернард Шоу (1856—1630), английский драматург и парадоксальный мыслитель, писал: «До 100 лет человек должен учиться, между 100 и 200 - работать по специальности. И только после окончания второго столетия жизни - делать выводы».

Правда, несколько позже Шоу заметил: «Даже своему злейшему врагу я не пожелаю дожить до 90 лет».

Древние римляне так боялись смерти, что об умерших не говорили «он умер», а только «он прожил».

«Все очень просто. Деньги - это символ всего». Так сказал император Наполеон Бонапарт (1769—1821).

«Мы не живем, мы ждем и надеемся». Это сказал Блез Паскаль (1623—1662), французский ученый и философ.

«Религии рассеиваются как туман, царства разрушаются, но труды ученых останутся на вечные времена» (Улугбек (1394—1449), внук Тамерлана и правитель Самарканда, великий узбекский ученый-астроном).

«Если бы нашелся покупатель, я продал бы Лондон» (Ричард Львиное Сердце (1157—1199), английский король).

«В этом мире все наперед прощено, стало быть, все цинично дозволено» (Милан Кундера (род. 1929), писатель).

«Когда я назначаю кого-либо на высокую должность, сразу же появляются 99 недовольных и 1 неблагодарный» (Людовик XIV (1638—1715), король Франции).

«Есть три способа отвечать на вопросы: сказать необходимое, отвечать с приветливостью и... наговорить лишнего» (Плутарх (46— 120), древнеримский историк).

«Искусственный интеллект и близко не сравнится с естественной ГЛУПОСТЬЮ» (Леми Салливен (1856—1924)).

«В мире нет ничего опаснее искреннего невежества и честной глупости» (Мартин Лютер Кинг, американский борец за права чернокожего населения (1929—1968)).

«Дурной не тот, кто не знает, а тот, кто знать не хочет» (Григорий Саввич Сковорода (1722—1792), украинский философ, мудрец и поэт).

«Зависть - признание себя побежденным» (Александр Скрябин (1871/72—1915), русский композитор).

«Ложная скромность так же гнусна, как и тщеславие» (Карло Гольдони (1707—1793), итальянский драматург).

«Глупость - это дар Божий, но не следует им злоупотреблять» (Князь Отто фон Бисмарк (1815—1898), объединитель Германии).

«Магии СТОЛЬКО же лет, СКОЛЬКО И человечеству» (Елена Петровна Блаватская (1831—1891), основательница антропософии).

«Угрозы - оружие тех, кто сам под угрозой» (Дж. Боккаччо (1313— 1375), итальянский писатель, автор «Декамерона»).

«Совесть - осознанная разумом и пережитая чувством нравственная норма» (Луций Анний Сенека (4 до н. э. — 65 н. э.), древнеримский мыслитель).

«Ничего не надо бояться, кроме страха» (Франклин Делано Рузвельт (1882—1945), президент США).