МОЛЛА НАСРЕДДИН
МОЛЛА НАСРЕДДИН
Азербайджанский сатирический журнал. Выходил с 4 апреля 1906 г. в Тбилиси, в 1922–1931 гг. — в Баку на азербайджанском языке. Организатором, идейным руководителем и бессменным редактором был азербайджанский писатель и общественный деятель Дж. Мамедкулизаде.
Журнал возникает в годы первой русской революции под непосредственным идейным влиянием большевистской печати Закавказья и становится глашатаем революционно-демократических идей в азербайджанской литературе и журналистике. На его страницах малоизвестный газетный работник Мамедкулизаде стал замечательным редактором, выдающимся писателем, страстным публицистом, автором многочисленных фельетонов, статей, рассказов и пьес. Активнейшую роль в журнале играл национальный революционный поэт-сатирик А. Сабир — творец подлинно народной азербайджанской сатиры, его последователи А. Назми, Гамгюсар (А. Наджафов), М. Ордубады, А. Ахвердов и др. Иллюстрировался журнал широко известными в Закавказье художниками О. Шмерлингом и К. Роттером. Здесь сформировался талант основоположника азербайджанской советской графики А. Азим-заде.
«Молла Насреддин» остро реагировал на важнейшие общественно-политические события времени. С революционно-демократических позиций вел борьбу против существующего строя, за демократические права и свободы, против гнета помещиков и капиталистов, выступал с поддержкой революционно-освободительного движения народов Востока, боровшихся с иранской и турецкой деспотией, западноевропейским и американским империализмом. Бичевал контрреволюционные идеи азербайджанских буржуазных националистов, боролся против панславизма и пантюркизма, осмеивал невежество и религиозный фанатизм, феодальные нравы и т. п. В годы первой мировой войны показывал захватнические цели империалистов, вскрывал бедствия и ужасы, которые несла народу война, разоблачал махинации буржуазии и столпов городской думы. Высмеивалась в журнале алчность местной буржуазии, ее религиозное ханжество, страх перед сильными, чванство по отношению к слабым, жадность, невежество, бескультурье и т. п.
После Великой Октябрьской социалистической революции сатирики молланасреддиновской школы активно участвовали в борьбе за становление и окончательное утверждение советской власти в Азербайджане. Писали революционно-агитационные пьесы для «Сатирагиттеатра», сотрудничали в советских изданиях, в «Окнах» РОСТА. В 1922 г. благодаря их усилиям «Молла Насреддин» возрождается, па сей раз в Баку.
Острие своей сатиры журнал направляет против внутренних врагов азербайджанского народа: нэпманов, саботажников, кулаков, спекулянтов, а также бюрократов, расхитителей государственной собственности,
буржуазных националистов, носителей феодально-буржуазных пережитков, против консерватизма, косности, обывательщины, религиозного фанатизма и т. п. Сатирики вскрывают реакционную сущность ислама, борются с суевериями, религиозными предрассудками и реакционными обрядами, с бесправием женщин и т. п. Разоблачая политику натравливания и национальной розни, характерную для царизма, журнал призывает к братскому сотрудничеству азербайджанского народа с русским и другими народами.
Как и прежде, много внимания уделяется вопросам международной политики. Разоблачается агрессивная политика западноевропейских государств, осмеиваются предатели азербайджанского народа — мусаватисты. Часто пишется о положении трудящихся масс в Иранском Азербайджане, о их борьбе за независимость. Журнал постоянно информирует читателей о важнейших событиях в Иране, Индии, Китае и других стран Азии, Среднего и Ближнего Востока.
Журнал составил эпоху в истории развития азербайджанской печати, литературы, общественной мысли, оказал большое влияние на трудящиеся массы Азербайджана. Получил широкое распространение в странах Ближнего и Среднего Востока.
В советский период наряду со старыми авторами сотрудничали С. Гусейн, Д. Джабарлы, С. Рахман, Т. Шахбази и др.