Веллей Патеркул
Веллей Патеркул
Веллей Патеркул (20 до н. э. – ок. 31 н. э.), историк, современник Тиберия, под знаменами которого он воевал в Германии и Паннонии.
Самое великое в нем (Гомере) то, что не было до него никого, кому бы он мог подражать, и не нашлось после него никого, кто смог бы подражать ему.
«Римская история», I, 5, 2 (100, с.13)
Ненависть, порождаемая соперничеством, переживает страх и не прекращается по отношению к побежденным даже после исчезновения самого предмета ненависти.
«Римская история», I, 12, 7 (100, с.18)
Соперничество питает талант, (...) и то, чего добиваются с наивысшим рвением, достигает наивысшего совершенства.
«Римская история», I, 17, 6 (100, с.22)
Рвение ослабевает вместе с надеждой. Если мы не можем догнать, перестаем гнаться.
«Римская история», I, 17, 7 (100, с.22)
Один город Аттики на протяжении многих лет прославился большим числом мастеров слова и их творений, чем вся Греция, так что можно подумать, будто части тела греческого народа распределены между другими городами, дух же заперт за стенами одних Афин.
«Римская история», I, 18, 1 (100, с.22)
(О Гае Марии:) Наилучший на войне, наихудший в мирных условиях.
«Римская история», II, 11, 1 (100, с.29)
Страх римского народа перед диктатором был большим, чем страх, заставляющий прибегнуть к диктатуре.
«Римская история», II, 28, 2 (100, с.39)
Редко завидуют славе тех, чьего могущества не боятся.
«Римская история», II, 31, 3 (100, с.41)
Помпей определенно выдающийся человек, и даже чересчур выдающийся для свободного государства.
«Римская история», II, 32, 1 (100, с.41)
Помпей (...) там, где ему должно было быть первым, всегда хотел быть единственным.
«Римская история», II, 33, 3 (100, с.42)
Едва ли не глупо было бы перечислять гениев, которых мы еще помним, (...) ведь насколько велико восхищение, настолько затруднительна оценка.
«Римская история», II, 36, 2 (100, с.44)
Безделью сопутствует зависть.
«Римская история», II, 42, 3 (100, с.47)
Если прежде ему (Помпею Великому) не хватало земли для побед, то теперь не хватило земли для погребения.
«Римская история», II, 53, 3 (100, с.54)
К настоящему мы относимся с завистью, перед прошлым же преклоняемся, считая, что одно нас затмевает, а другое учит.
«Римская история», II, 92, 5 (100, с.75)
Данный текст является ознакомительным фрагментом.