С
С
САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН, Михаил Евграфович
(1826-1889), писатель
Литературные будочники.
Загл. статьи («Свисток», 1863, № 9)
Щедрин, 5:298
Газета «Наше время» от 7 июня 1862 г. писала: «Почему кому бы то ни было и не стать у [полицейской] будки, если отечество того требует!»
См. «Мы не откажемся (...) от своей доли полицейских обязанностей в литературе» К-25).
2
Прибегнуть к фигуре умолчания.
Цикл очерков «Наша общественная жизнь», [V. Сентябрь 1863]
Щедрин, 6:131
Термин «фигура умолчания» восходит к античным риторикам.
3 Нигилисты суть не что иное, как титулярные советники в нераскаянном виде, а титулярные советники суть раскаявшиеся нигилисты.
«Наша общественная жизнь», [VIII. Январь 1864]
Щедрин, 6:234
Также: «Так называемые нигилисты суть не что иное, как титулярные советники в первоначальном диком и нераскаянном состоянии, а титулярные советники суть раскаявшиеся нигилисты»
(«Наша общественная жизнь» [VII. Декабрь 1863]. ?Щедрин, 6:220.
Государственные младенцы.
«Испорченные дети» (1869)
«...Педагог, специально посвятивший себя воспитанию государственных младенцев». ?Щедрин, 7:363.
Повторено в ряде других произведений. ?Щедрин, 10:172, 302.
Гнилой либерализм.
Цикл очерков «Господа Молчалины» (1876), гл. IV
Щедрин, 12:75
Из передовой статьи газеты «Чего изволите?»: «Мы (...) поставили себе задачей (...) раскрыть публике глаза и выставить перед нею в надлежащем свете истинные достоинства того гнилого либерализма, которым щеголяет «Бреющее шило»«.
Это выражение было коренным образом переосмыслено после публикации статьи Сталина «О некоторых вопросах истории большевизма» («Пролетарская революция», 1931, № 6). Здесь осуждался «гнилой либерализм, имеющий теперь среди одной части большевиков некоторое распространение». ?Сталин, 13:98.
Идет чумазый!
«Убежище Монрепо», гл. «Предостережение» (1879)
«По всей веселой Руси (...) раздается один клич: идет чумазый! Идет, и на вопрос: что есть истина? твердо и неукоснительно ответит: распивочно и навынос!» ?Щедрин, 13:381.
Также в цикле «Мелочи жизни», гл. «Введение», III-IV (1887): «Везде, где чуется нужда, горе, слезы, – там и «чумазый» со своим кошельком. Мало того: чумазый внедрился в самую деревню в виде кабатчика, прасола, кулака, мироеда»; «Русский чумазый перенял от своего западного собрата его алчность и жалкую страсть к внешним отличиям, но не усвоил себе ни его подготовки, ни трудолюбия». ?Щедрин, 16(2):25, 35.
Казенный пирог.
«За рубежом», I (1880)
«Урвал кусок казенного пирога – и проваливай!» ?Щедрин, 14:20.
Также: «...На языке «государство», а в мыслях – пирог с казенной начинкой» («Круглый год», гл. «1 мая» (1879). ?Щедрин, 13:464.
Мальчик в штанах и мальчик без штанов.
Там же
Щедрин, 14:33
«Мальчик в штанах» олицетворяет Германию (и Запад вообще), «мальчик без штанов» – Россию.
Престол отечество.
Цикл очерков «За рубежом», II (1880)
Щедрин, 14:43
«Престол и отечество» – обычная формула официального языка. О «нелицемерной преданности (...) всех состояний престолу и отечеству» говорилось, напр., в Манифесте 26 авг. 1856 г. по случаю коронации Александра II. ?Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 244.
Чего то хотелось: не то конституций, не то севрюжины с хреном, не то кого нибудь ободрать.
«Культурные люди»[5], I («Культурная тоска») (1876)
Щедрин, 12:295
Обычно цитируется: «...не то конституции...»
Седьмая великая держава.
Цикл очерков «Отголоски», III («Тряпичкины очевидцы») (1877)
Щедрин, 12:222
О цензуре: «В недавнее время возникла шестая великая держава, называемая прессою. (...) Писания свои корреспонденты отправляют в газеты для напечатания, но бабушка еще надвое сказала, увидят ли они свет, потому что существует еще седьмая великая держава, которая вообще смотрит на корреспондентов, как на лиц неблагонадежных, и допускает или прекращает их деятельность по усмотрению».
В тогдашней Европе пятью великими державами считались Англия, Германия, Франция, Россия и Австро Венгрия.
Петербург (...) имеет форму окна в Европу, вырезанного цензурными ножницами.
«Отголоски», III
Щедрин, 12:395
См. «Петербург – окно (...) в Европу» А-66).
Ничего нам не нужно, кроме утирающего слезы жандарма!
«Письма к тетеньке», I (1881)
Щедрин, 14:248
Также в цикле очерков «Мелочи жизни», гл. «Введение», V (1886): «Жандарм утирал слезы; прокурор с целой армией стряпчих собирал слезы в урны». ?Щедрин, 16(2):36. Отсюда: «Жандарм, утирающий слезы».
См. «Утирай слезы вдовых...» Н-45).
Гороховое пальто.
Сатирический роман «Современная идиллия», гл. ХVII (1882-1883)
Щедрин, 15(1):172
«Щеголь в гороховом пальто, в цилиндре – ходит по площади и тросточкой помахивает». Примечание автора: «Гороховая шинель – род мундира, который, по слухам, одно время был присвоен собирателям статистики».
Выражение восходит к «Истории села Горюхина» А. С. Пушкина (1830; опубл. в 1837 г.): «некто в гороховой шинели», «догнал гороховую шинель». ?Пушкин, 8:130-131. Рассказчик принимает «гороховую шинель» за «сочинителя Б.», в котором современники узнавали Фаддея Булгарина.
Гороховый цвет шинели, вероятно, объясняется тем, что на Гороховой улице размещалось Управление С. Петербургского градоначальства и столичной полиции. ?Кирсанова Р. М. Костюм в русской художественной культуре... – М., 1995, с. 83. С 1826 по 1828 г. на углу Гороховой и набережной Мойки располагалось III отделение.
...клуб Взволнованных Лоботрясов.
«Современная идиллия», гл. ХХII (1882-1883)
Щедрин, 15(1):213
Еще раньше в «Письмах к тетеньке», V (1881 г.): «Союз Недремлющих Лоботрясов». ?Щедрин, 14:306.
Имелась в виду т. н. «Священная дружина» – конспиративное добровольческое общество, созданное в 1881 г. для неофициальной охраны царя и подпольной борьбы с революционерами (самоназвание: «Святая дружина»).
** Вот Достоевский написал про меня, что, когда я пишу, квартального опасаюсь. Это правда, только добавить нужно: опасаюсь квартального, который во всех людях российских засел изнутри.
В беседе с Г. И. Успенским, согласно записи в дневнике А. И. Эфроса от 6 фев. 1884 г. ?М. Е. Салтыков Щедрин в воспоминаниях современников. – М., 1975, т. 1, с. 370.
Сказано по поводу замечания Ф. Достоевского в его записной книжке 1881 г. (опубл. 1883): «Тема сатир Щедрина – это спрятавшийся где то квартальный, который его подслушивает и на него доносит». ?Достоевский, 27:52 .
СВЯТОСЛАВ
I
(?-972), великий князь киевский
Хочю на вы ити. // Хочу на вас идти.
Повесть временных лет, с. 31, 168
Предупреждение врагам, на которых Святослав отправлялся в поход.
В передаче Карамзина: «Иду на вас!». ?Карамзин, 1(1):104. Обычно цитируется: «Иду на вы!»
Да не посрамим земле Руские, но ляжем костьми, мертвыи бо срама не имам. // Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвым неведом позор.
Повесть временных лет, с. 33, 170
Обращение Святослава к войску перед сражением с византийцами у Переяславца (971).
Обычно цитируется: «Мертвые бо сраму не имут» .
СЕБАСТИАНИ, Орас
(S(bastiani, Horace, 1772-1851), министр иностранных дел Франции
* Порядок царит в Варшаве. // L’ordre regne a Varsovie.
В официальной газете «Монитор» от 16 сент. 1831 г. сообщалось: «Порядок и спокойствие полностью восстановлены в столице [Царства Польского]». В тот же день Себастиани, отвечая в Национальном собрании на вопрос о положении в Польше, заявил: «В ту минуту, когда это писалось, в Варшаве царило спокойствие».
Фраза «Порядок царит в Варшаве» появилась в сатирическом журнале «La Caricature», как подпись под рисунком, изображавшим царского солдата в окружении груды трупов. ?Guerlac O. Les citations fran(aises. – Paris, 1954, p. 278 .
СЕЛИВЕРСТ, монах
(1 я пол. ХVIII в.)
** Императора Петра I не стало, да страх его остался!
Сказано 8 фев. 1725 г., вскоре после смерти Петра. ?Семевский М. И. Слово и дело. – М., 1990, с. 175.
СЕЛЮНИН, Василий Илларионович
(1927-1994), экономист, публицист;
ХАНИН, Григорий Иванович
, публицист
Лукавая цифра.
Загл. статьи о советской экономической статистике («Новый мир», 1987, № 2)
СЕМИЧАСТНЫЙ, Владимир Ефимович
(1924-2001), в 1958-1959 гг. 1 й секретарь ЦК ВЛКСМ, в 1961-1967 гг. председатель КГБ СССР
Свинья (...) никогда не гадит там, где кушает. (...) Поэтому, если сравнить Пастернака со свиньей, то свинья не сделает того, что он сделал.
Речь на пленуме ЦК ВЛКСМ 29 окт. 1958 г. (после публикации за границей «Доктора Живаго» )
«Комс. правда», 30 окт. 1958, с. 3
Позже Семичастный утверждал, что это место его речи было продиктовано Хрущевым. ?«Огонек», 1989, № 24, с. 24 («Я бы справился с любой работой»).
СЕРГИЙ
(1867-1944), патриарх
Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской Родиной, радости и успехи которой наши радости и успехи, а неудачи наши неудачи.
Послание верующим от 29 июля 1927 г. (т. н. декларация патриарха Сергия)
Патриарх Сергий и его духовное наследство. – М., 1947, с. 61
СИНЯВСКИЙ, Андрей Донатович
(псевд. Абрам Терц) (1925-1997), писатель, литературовед
Россия Мать, Россия Сука, ты ответишь и за это очередное, вскормленное тобою и выброшенное потом на помойку, с позором, дитя!..
Абрам Терц. «Литературный процесс в России» (о «третьй волне» эмиграции)
«Континент», 1974, № 1, с. 183
Ср. также у Ричарда Олдингтона: «Дивная старая Англия. Да поразит тебя сифилис, старая сука...» («Смерть героя», I, 1) (1929), пер. Н. Я. Галь.
Мои расхождения с советской властью чисто стилистические.
В одном из интервью, вскоре после вынужденного выезда из СССР во Францию (1973)
В своем выступлении 11 фев. 1965 г. на процессе по делу Синявского и Даниэля Синявский говорил: «Вкусы и нормы, распространенные в советской литературе, (...) не совпадали с моими писательскими и литературными вкусами. Особенности моего литературного творчества (...) отличаются от того, что у нас принято, (...) не политикой, а художественным мироощущением». ?Белая книга по делу А. Синявского и Ю. Даниэля. – Frankfurt a. M., 1967, с. 240 .
«СЛОВО К НАРОДУ»
Среди россиян есть государственные мужи, готовые повести страну в неунизительное суверенное будущее.
«Слово к народу» 12 политиков и деятелей культуры (в т. ч.: Г. А. Зюганов, В. А. Стародубцев, В. И. Варенников, Ю. В. Бондарев, В. Г. Распутин, А. А. Проханов)
«Советская Россия», 23 июля 1991, с. 2
После 19 авг. 1991 г. «Слово...» стало рассматриваться как идеологический манифест ГКЧП, в состав которого вошли Варенников и Стародубцев.
Народно патриотическое движение.
Там же
Такое движение предлагалось создать во имя «спасения Отчизны». «Координационный совет народно патриотических сил России» во главе с Зюгановым появился в янв. 1992 г.
«СЛОВО О ПОГИБЕЛИ РУССКОЙ ЗЕМЛИ»
(ок. 1240 г.)
О, светло светлая и украсно украшена, земля Руськая! И многыми красотами удивлена еси.
ПЛДР. ХIII век. – М., 1981, с. 130
«Удивлена» – «прославлена».
«СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ»
(конец ХII в.)[6]
Луце ж бы потяту быти, / неже полонену быти. // Лучше ведь убитым быть, / чем пленным быть.
Слово о полку, с. 24, 79
Хощу (...) копие преломити / конец поля Половецкаго; / (...) хощу главу свою приложити, / а любо испити шеломом Дону. // Хочу (...) копье преломить / на границе поля Половецкого; (...) хочу либо голову свою сложить, / либо шлемом испить из Дону.
Слово о полку, с. 24, 79
Буй тур Всеволод.
Слово о полку, с. 25
«Буй» – «безумный, буйный [воин]».
Тогда по Рускои земли / ретко ратаеве кикахуть, / нъ часто врани граяхуть, / трупиа себе деляче. // Тогда по Русской земле / редко пахари покрикивали, / но часто вороны граяли, / трупы между собой деля.
Слово о полку, с. 30, 87
Рекоста бо брат брату: / «Се мое, а то мое ж». / (...) / А погании с всех стран прихождаху с победами / на землю Рускую. // Сказал брат брату: / «Это мое, и то мое ж» / (...) / А поганые со всех сторон приходили с победами / на землю Русскую.
Слово о полку, с. 30, 87
СЛУЦКИЙ, Борис Абрамович
(1919-1986), поэт
Широко известен в узких кругах.
Первая строка стихотворения, опубл. в 1961 г. ?Слуцкий Б. А. Собр. соч. в 3 т. – М., 1991, т. 1, с. 330. По рассказам, этой фразой начиналось досье на Слуцкого, заведенное органами госбезопасности в 1940 е гг.
СМИРНОВ, Владимир Михайлович
(1887-1937), деятель компартии, работник Госплана
Первоначальное социалистическое накопление.
Первое зафиксированное упоминание, со ссылкой на В. Смирнова, – в «Экономике переходного периода» Н. И. Бухарина. ?Отд. изд. – М., 1920, с. 101 (гл. IV). Затем неоднократно встречалось у Троцкого, который тоже ссылался на Смирнова. ?Троцкий Л. Поколение Октября. – Пг.; М.,, 1924, с. 225; ХII съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1968, с. 351, 623 .
Термин стал особенно популярным благодаря работе Е. А. Преображенского «Основной закон социалистического накопления» (1924).
СМИТ, Хедрик
(Smith, Hedrick, р. 1933), американский журналист
Новые русские.
Загл. очерковой книги («The New Russians», 1990)
В русской печати выражение появилось не позднее марта 1992 г., напр.: ««Новые русские» с жиру бесятся». ?«Огонек», 4 марта 1992. В «нулевом» номере «Коммерсантъ Daily» от 7 сент. 1992 г. термин «new Russians» был предложен взамен термина «новые богатые» – для обозначения «формирующейся элиты российского общества» с «новым менталитетом и (...) стилем жизни» (редакц. статья «Кто они такие? Портрет читателя «Ъ»«).
СОБОЛЕВ, Леонид Сергеевич
(1898-1971), писатель
* Партия дала писателю все права, кроме права плохо писать.
Речь на I Всесоюзном съезде советских писателей 22 авг. 1934 г.
Соболев Л. С. Собр. соч. – М., 1974, т. 5, с. 105
«Партия и правительство дали советскому писателю решительно все. Они отняли у него только одно – право плохо писать».
Также в речи И. Бабеля 23 авг. 1934 г.: «...Все нам дано партией и правительством и отнято только одно право – плохо писать. (...) Это была привилегия, которой мы широко пользовались». ?Всесоюзный съезд советских писателей. Стеногр. отчет. – М., 1934, с. 280.
СОКОЛЬНИКОВ, Григорий Яковлевич
(1888-1939), нарком финансов РСФСР и СССР
Командные высоты экономики.
«Государственный капитализм и новая финансовая политика» (1922), разд. «А», «а»
Сокольников Г. Я. Новая финансовая политика. – М., 1991, с. 52
Здесь – в форме «командующие высоты». О «командующих», или «командных высотах», со ссылкой на Сокольникова, говорили Л. Б. Каменев и Е. А. Преображенский на ХI партконференции 19 дек. 1921 г. ?ХI конференция РКП(б). Стеногр. отчет. – Ростов н/Д., 1922, с. 20, 21.
Позже выражение приписывалось Ленину, который в докладе на IV конгрессе Коминтерна 1З нояб. 1922 г. заявил: «Мы имеем в своих руках все командные высоты». ?Ленин, 45:289.
Эмиссия опиум для народного хозяйства.
Заключительное слово по докладу о финансовой политике на ХI съезде РКП(б) 31 марта 1922 г.
«Если у нас возле Иверской часовни на стене написано: «религия – опиум для народа», то я бы предложил возле ВСНХ повесить вывеску: «эмиссия – опиум для народного хозяйства»«. ?ХI съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1961, с. 360-361.
В 1991-1993 гг. – лозунг Б. Г. Федорова, министра финансов РФ.
СОЛЖЕНИЦЫН, Александр Исаевич
(р. 1918), писатель
Товарищ Сталин, верните нам смертную казнь!!
«В круге первом» (1968), гл. 21 (слова министра госбезопасности В. А. Абакумова)
Солженицын А. И. Собр. соч. в 9 т. – М., 1999, т. 2, с. 161
Чаще цитируется в форме: «Верните нам смертную казнь, Иосиф Виссарионович!»
Смертная казнь была отменена в мае 1947, восстановлена в янв. 1950 г.
Архипелаг ГУЛАГ.
Загл. книги (т. 1-3, 1973-1980)
Двести лет вместе.
Загл. книги об истории евреев в России (2001)
Из под глыб.
Загл. самиздатского сборника статей разных авторов (1974), по видимому, принадлежащее Солженицыну.
Жить не по лжи!
Загл. статьи (в самиздате – 12 фев. 1974 г.; «Дейли экспресс», 18 фев. 1974)
На возврате дыхания и сознания.
Загл. статьи (опубл. в сб. «Из под глыб», 1974)
Образованщина.
Загл. статьи (опубл. в сб. «Из под глыб», 1974)
«По словарю Даля, образовать в отличие от просвещать означает: придать лишь наружный лоск. Хотя и этот лоск у нас довольно третьего качества, в духе русского языка и верно по смыслу будет: сей образованный слой, все то, что самозванно или опрометчиво зовется сейчас «интеллигенцией», называть ОБРАЗОВАНЩИНОЙ». ?Солженицын А. И. Собр. соч. в 9 т. – М., 2001, т. 7, с. 111.
См. «Интеллигентщина» (Ан 233).
Страна должна знать своих стукачей!
«В круге первом» (1968), гл. 80
Солженицын А. И. Собр. соч. в 9 т. – М., 1999, т. 2, с. 659
Повторено в «Архипелаге ГУЛАГ» (ч. 3, гл. 10). ?Отд. изд. – М., 1994, т. 2, с. 292.
См. «Страна должна знать своих героев» П-108).
Красное колесо.
Загл. исторической эпопеи (1975-1994)
Наши плюралисты.
Загл. статьи (1983)
Термин «плюралисты» (в политическом значении) ввел в 1915 г. английский политик Гаролд Ласки.
Как нам обустроить Россию?
Загл. статьи («Комс. правда», 18 сент. 1990)
Часы коммунизма свое отбили. Но бетонная постройка его еще не рухнула. И как бы нам, вместо освобождения, не расплющиться под его развалинами.
«Как нам обустроить Россию?», вступление
Отд. изд. – М., 1991, с. 1
Схожий образ встречается у Б. Пруса: «Погиб под развалинами феодализма» («Кукла», III, 11) (1889).
Нет у нас сил на империю!
«Как нам обустроить Россию?», разд. «Слово к великороссам»
Отд. изд. – М., 1991, с. 6
...Распрямимся от давящего груза «среднеазиатского подбрюшья».
Там же
Отд. изд. – М., 1991, с. 8
По аналогии с «мягким подбрюшьем Европы»; это выражение обычно приписывается У. Черчиллю.
Отсюда: «Среднеазиатское подбрюшье России».
СОЛОВЬЕВ, Владимир Сергеевич
(1853-1900), философ
Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности.
«Русская идея», вступление (доклад, прочитанный в Париже в 1888 г.; опубл. на рус. яз. в 1909 г. )
Соловьев В., 2:220
См. «Стране нужна национальная идея» Е-47).
Новейший зоологический патриотизм.
«Славянофильство и его вырождение», I («Вестник Европы», 1889, кн. 6); статья вошла в кн. «Национальный вопрос в России», вып. II
Соловьев В., 1:445
«Хомяков и его единомышленники подверглись (...) анафеме от представителей новейшего зоологического патриотизма» (имелись в виду М. Н. Катков и его последователи).
Затем в статье «Идолы и идеалы» (1891): «...Оказалось, что глубочайшею основою славянофильства была не христианская идея, а только зоологический патриотизм, освобождающий нацию от служения высшему идеалу и делающий из самой нации предмет идолослужения». ?Соловьев В., 1:630-631.
Ср. также у А. Герцена: «У них [славянофилов] и у нас с разных лет залегло одно сильное, безотчетное физиологическое чувство, страстное чувство, которое они принимали за воспоминание, а мы за пророчество, – чувство безграничной, охватывающей все существование, любви к русскому народу, к русскому быту, к русскому складу ума» («Константин Сергеевич Аксаков», некролог). ?«Колокол», 15 янв. 1861; Герцен, 15:9-10.
У нас (как кто то заметил) честные люди встречаются реже, чем святые.
«Славянофильство и его вырождение», ХIV
Соловьев В., 1:491
С. С. Аверинцев приписывал эту мысль Н. Лескову. ?Гаспаров М. Записи и выписки. – М., 2000, с. 58.
Народопоклонничество.
«Идолы и идеалы», II («Вестник Европы», 1891, кн. 6); статья вошла в кн. «Национальный вопрос в России», вып. II
Соловьев В., 1:610 и др.
СОЛОВЬЕВ, Сергей Михайлович
(1820-1879), историк
...Лес и поле, или степь. Из противоположности этих двух форм (...) вытекает историческая противоположность (...) двух половин России лесной и степной. (...) Борьба земских людей, государства с козачеством есть (...) борьба лесной стороны с полем, степью (...).
«История России с древнейших времен», т. 13 (опубл. в 1863 г.), гл. 1
Соловьев С., 7(13):46-47
Народ поднялся и собрался в дорогу, но кого то ждали, ждали вождя, вождь явился.
«Публичные чтения о Петре Великом», речь 30 мая 1872 г.
Отд. изд. – М., 1984, с. 38
СПЕРАНСКИЙ, Михаил Михайлович
(1772-1839), граф, государственный деятель
** Он слишком слаб, чтобы управлять, и слишком силен, чтобы им управляли.
Это суждение об Александре I приводится в «Записках» Я. И. де Санглена. ?«Русская старина», 1871, № 1, с. 23; в оригинале по французски. Де Санглен услышал его от Александра, который, в свою очередь, сослался на министра полиции А. Д. Балашова, отряженного следить за Сперанским.
«Та же фраза была сказана прежде о Людовике ХV», – замечает де Санглен.
СТАЛИН, Иосиф Виссарионович
(1878-1953), генеральный секретарь ЦК РКП(б), ВКП(б), КПСС, председатель Совнаркома (Совета Министров) СССР
Великая энергия рождается лишь для великой цели.
«Российская социал демократическая партия и ее ближайшие задачи», I (1901); в оригинале по грузински
Сталин, 1:20
В измененном виде вошло в тезисы ЦК КПСС к 50 летию Октябрьской революции (1967): «Великая цель рождает великую энергию народа».
...Люди начали расходиться по национальным квартирам.
«Марксизм и национальный вопрос», вступление (1913, под загл.: «Национальный вопрос и социал демократия»)
Сталин, 3:290
Обороты: «разойтись по национальным квартирам», «разбежаться по национальным квартирам», «растащить по национальным квартирам» и т. д. – стали обычными с конца 1980 х гг., после выступления министра обороны Д. Т. Язова на пленуме ЦК КПСС 19 сент. 1989 г.: «В последнее время все более откровенно звучат призывы развести нашу армию по национальным квартирам». ?Материалы Пленума ЦК КПСС 19-20 сент. 1989 г. – М., 1989, с. 181.
Примеры: «...Даже Коммунистическая партия не ушла от этого соблазна и «побежала» по национальным квартирам вслед за Литвой» (выступление В. И. Самарина на IV съезде народных депутатов СССР 21 дек. 1990 г.). ?IV съезд народных депутатов СССР. – М., 1991, т. 1, с. 543. ««Новые паханы» государств (...) растаскивают по своим каморкам бывшую державу» (А. В. Руцкой в интервью). ?«Известия», 31 янв. 1992, с. 3.
Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.
Там же, разд. I
Сталин, 3:296
С небольшими изменениями повторено в статье «Национальный вопрос и ленинизм» (1929; опубл. в 1949 г.).
Рынок первая школа, где буржуазия учится национализму.
Там же, разд. II
Сталин, 3:305
Существует марксизм догматический и марксизм творческий. Я стою на почве последнего.
Выступление на VI съезде РСДРП 3 июля 1917 г.
Сталин, 3:187
* Три похода Антанты.
«Новый поход Антанты на Россию», I («Правда», 25, 26 мая 1920)
Сталин, 4:319-328
Военные события 1919-1920 гг. в России названы в статье «первым», «вторым» и «третьим» «походами Антанты».
Также у Ленина: «...Несмотря на двукратный, трехкратный и четырнадцатикратный поход империалистов Антанты, (...) мы оказались в состоянии победить» (речь при открытии IХ съезда РКП(б) 29 марта 1920). ?Ленин, 40:240.
Формулировка «три похода Антанты» окончательно утвердилась около 1938 г.
Компартия как своего рода орден меченосцев внутри государства Советского.
«О политической стратегии и тактике русских коммунистов: Набросок плана брошюры» (июль 1921; опубл. в 1949 г.), разд. II, 7
Сталин, 5:71
Ср. также у Троцкого: «...В лице наших комиссаров (...) мы получили новый коммунистический орден самураев, который – без кастовых привилегий – умеет умирать (...) за дело рабочего класса» (доклад на VII Всероссийском съезде Советов 7 дек. 1919 г.). ?Троцкий, 17(2):326.
Высказывания А. Гитлера: «Я основываю орден»; «Наша партия должна быть чем то наподобие масонства. Орденом, иерархией мирского священнослужительства». ?Раушнинг Г. Говорит Гитлер. – М., 1993, с. 185, 189 (книга впервые опубл. в 1940 г.).
Приводные ремни, соединяющие партию с классом.
Организационный отчет ЦК ХII съезду РКП(б) 17 апр. 1923 г.
Сталин, 5:198
Восходит к высказываниям Ленина: нужен «ремень, который связывал бы ЦК (...) и 3 000 000 членов профессиональных союзов. Без этого ремня нам управлять нельзя» (речь на IХ съезде РКП(б) 31 марта 1920); «Нельзя осуществлять диктатуру без нескольких «приводов» от авангарда к массе передового класса, от него к массе трудящихся» («О профессиональных союзах...», речь 30 дек. 1920 г.). ?Ленин, 40:275; 42:205.
Также у Н. И. Бухарина: «Если правильно налажены зубчики между партией и Советской властью, между Советской властью и профсоюзами и, наконец, между профсоюзами и широкой беспартийной массой, то колесо этой машины – наша партия – приводит в движение громаднейшую машину (...). И от того – правильно ли будут налажены зубчики нашего передаточного аппарата (...), зависит ход этой машины» (доклад на IХ съезде РКП(б) 1 апр. 1920 г.). ?IХ съезд РКП(б). Протоколы. – М., 1960, с. 222.
Печать (...) это самое острое и самое сильное оружие нашей партии.
Заключительное слово по организационному отчету ЦК ХII съезду РКП(б) 19 апр. 1923 г.
Сталин, 5:235
Отсюда позднейший лозунг: «Советская печать – могучее оружие ленинской партии».
Мы, коммунисты, люди особого склада.
Речь на II Всесоюзном съезде Советов 26 янв. 1924 г.
Сталин, 6:46
С изменениями повторено в речи перед выпускниками военных академий 4 мая 1935 г. ?Вопр. ленинизма, 528.
Ленин (...) руководитель высшего типа, горный орел .
Речь на вечере кремлевских курсантов 28 янв. 1924 г.
Сталин, 6:53
Здесь же: «...Мы имеем в лице Ленина горного орла нашей партии».
Впоследствии «горным орлом» называли и самого Сталина.
Ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарской революции.
«Об основах ленинизма» (апр.-май 1924), вступление
Сталин, 6:71
С незначительным изменением («Ленинизм – это марксизм...») повторено в тезисах ЦК КПСС к 100 летию со дня рождения Ленина (1970).
* Слабое звено цепи империализма.
«Об основах ленинизма», III
Сталин, 6:97, 98
«Фронт капитала прорвется там, где цепь империализма слабее»; «В России цепь оказалась слабее»; «Цепь империалистического фронта (...) должна прорваться там, где звенья цепи слабее».
После подавления «Пражской весны» Брежнев заявил, что империалисты «ищут слабые звенья в социалистическом фронте» (речь 12 нояб. 1968 г. на V съезде Польской объединенной рабочей партии). ?«Правда», 13 нояб., с. 2. Отсюда – наименование Чехословакии, а затем Польши, «слабым звеном системы социализма».
Возможно, «учение о слабом звене» восходит к статье Ленина о меньшевиках оборонцах под загл: «Крепость цепи определяется крепостью самого слабого звена ее» (май 1917). ?Ленин, 32:201. Однако изречение «Цепь рвется в самом слабом звене» встречалось уже у английского поэта XVI в. Джорджа Герберта.
Ленинский стиль работы.
Там же, разд. IХ
Сталин, 6:188
* Американская деловитость и русский революционный размах.
Там же, разд. IХ
Сталин, 6:188
Характеристика «ленинского стиля работы».
Философия «мировой скорби» не наша философия.
«Письмо т. Демьяну Бедному» от 15 июля 1924 г.
Сталин, 6:273
Выражение «мировая скорбь» принадлежит немецкому писателю И. Рихтеру (псевд.: Жан Поль) («Селина», 1825).
Социал демократия есть объективно умеренное крыло фашизма.
«К международному положению», разд. 1 («Большевик», 1924, № 11 (сент.)
Сталин, 6:282
Знаменосец мира между народами.
Там же, разд. 3
Сталин, 6:300
«Знаменосцем мира» названа здесь советская власть. Позднее так называли и самого Сталина.
Может быть, это так именно и нужно, чтобы старые товарищи так легко и так просто опускались в могилу.
Речь на похоронах М. В. Фрунзе 3 нояб. 1925 г.
Сталин, 7:250-251
Полоса признаний Советского Союза.
Политический отчет ЦК ХIV съезду ВКП(б) 18 дек. 1925 г., разд. I, 6
Сталин, 7:288
Также у Г. Е. Зиновьева: «В области международной мы стоим сейчас перед началом новой полосы. (...) Возможно, что мы получим признание де юре в 4 х государствах» (доклад на ХIII конференции РКП(б) 18 янв. 1924). ?ХIII конференция РКП(б): Бюллетень. – М., 1924, с. 158.
* Борьба двух систем социалистической и капиталистической.
Там же, разд. II, 1
Сталин, 7:298
Вы спросите: какой уклон хуже? Нельзя так ставить вопрос. Оба они хуже, и первый и второй уклоны.
Там же, разд. II, 6
Сталин, 7:337
Также в речи 19 окт. 1928 г. «О правой опасности в ВКП(б)»: «Какая из этих опасностей хуже? Я думаю, что обе хуже». ?Сталин, 7:232.
Люди, которые думают, что можно строить социализм в белых перчатках, жестоко ошибаются.
Там же, разд. II, 7
Сталин, 7:341
Отсюда: «Социализм не строят в белых перчатках».
Выражение «революционеры в лайковых перчатках» появилось в Германии в 1850 г. ?Займовский С. Г. Крылатое слово. – М., 1930, с. 310. Сходные обороты были нередки у русских революционеров. Либералы, писал Ленин в июле 1905 г., «хотят разделаться с самодержавием (...) по барски, надевая белые перчатки» («Две тактики социал демократии в демократической революции», 6). ?Ленин, 11:47. «Не в белых перчатках по лаковому полу пройдем мы в царство социализма», – говорил Троцкий на Всероссийском съезде крестьянских депутатов 3 дек. 1917 г. ?Троцкий, 3(2):202.
Прообраз этого выражения появился накануне Великой французской революции. По свидетельству Ж. Мармонтеля («Памятные записки», кн. 14), в 1789 г., незадолго до созыва Генеральных штатов, Н. Шамфор спросил: «Неужели вы думаете, что революции делают на розовой воде?» ?Мармонтель Ж. Памятные записки. – СПб., 1821, ч. 4, с. 64 (перевод нами отредактирован).
Крови Бухарина требуете? Не дадим вам его крови, так и знайте.
Заключительное слово по отчету ЦК на ХIV съезде ВКП(б) 23 дек. 1925 г.
ХIV съезд ВКП(б). – М.; Л., 1926, с. 504-505
Храбрейший среди скромных (...) и скромнейший среди храбрых.
«О тов. Котовском» (фев. 1926)
Сталин, 8:99
«Храбрейший среди храбрых» – отзыв Наполеона I о маршале Мишеле Нее.
Пойдешь налево придешь направо.
«Об англо русском комитете единства», речь на объединенном пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) 15 июня 1926 г.
Сталин, 8:191
Начало цитаты: «Но такова уж судьба «ультралевых» фразеров. Фразы то у них левые, а на деле выходит помощь врагам рабочего класса».
Повторено в политическом отчете ХVI съезду ВКП(б) 27 июня 1928: «Недаром говорят у нас рабочие: «Пойдешь «налево» – придешь направо». ?Сталин, 12:309.
Чувство хозяина.
Отчетный доклад ЦК ХV съезду ВКП(б) 3 дек. 1927 г., разд. III, 1
Сталин, 10:327
«Если под демократией понимают свободу для пары другой оторванных от революции интеллигентов болтать без конца, иметь свой печатный орган и т. д., то такой «демократии» нам не нужно. (...) Если же под демократией понимается (...) подъем активности партийных масс, втягивание их в дело руководства партией, развитие в них чувства хозяина в партии, – то такая демократия у нас есть, она нам нужна...»
Несколько месяцев спустя Сталин сказал, что участие в руководстве «страной, хозяйством, промышленностью (...) не может не поднять у рабочих чувство хозяина» («О работах апрельского объединенного пленума...», доклад 13 апр. 1928 г.), разд. I. ?Сталин, 11:37.
Ср. также у М. С. Горбачева: «Мы хотим укрепить у советского человека (...) чувство хозяина страны» (речь в Дели 27 нояб. 1986 г.). ?Горбачев, 4:234.
Борьба между старым и новым (...) вот основа нашего развития.
Политический отчет ЦК ХV съезду ВКП(б) 3 дек. 1927 г., разд. III, 1
Сталин, 10:331
* Разоружиться перед партией.
Там же, разд. III, 4
Сталин, 10:351
«Оппозиция должна разоружиться целиком и полностью и в идейном и в организационном отношении».
Ср. также: «Если вы хотите разоружить оппозицию, выбить из наших рук идейное оружие...» – из выступления Л. Б. Каменева на ХV партконференции 1 нояб. 1926 г. ?ХV партконференция ВКП(б). Стеногр. отчет. – М.; Л., 1926, с. 487.
Партия провозглашает лозунг критики и самокритики.
«О работах апрельского объединенного пленума ЦК и ЦКК», доклад на собрании актива Московской организации ВКП(б) 13 апр. 1928 г., разд. I
Сталин, 11:34
Под этим лозунгом шла чистка ВКП(б) на рубеже 1920-30 х гг.
Оборот «критика и самокритика» существовал и раньше. В 1907 г. видный кадет П. Б. Струве писал: «В эпохи поражений есть могучее средство против уныния. Средство это – критика и самокритика». ?«Русская мысль», 1907, кн. 7 («Консерватизм интеллигентской мысли»); цит. по: Струве П. Б. Patriotica. – СПб., 1911, с. 32.
Чтобы руководить, надо предвидеть.
Там же, разд. I
Сталин, 11:35
Изречение: «Управлять – значит предвидеть» («Gouverner c’est pr(voir») – приписывалось Наполеону I, Ф. Гизо, А. Тьеру. П. А. Столыпин цитировал его как выскaзывaние Екатерины II. Во французских справочниках оно приписывается журналисту Эмилю де Жирардену (1806-1881).
Эта мысль восходит к античности: «Предводитель должен отличаться от подчиненных (...) умением предвидеть события» (Ксенофонт, «Киропедия», I, 6, 8; пер. В. Г. Боруховича).
Нет в мире таких крепостей, которых не могли бы взять (...) большевики.
Там же, разд. III
Сталин, 11:59
Повторено в речи 4 фев. 1931 г. «О задачах хозяйственников»: «Нет таких крепостей, которых большевики не могли бы взять». ?Сталин, 13:41.
Мы имеем врагов внутренних, мы имеем врагов внешних. Об этом нельзя забывать, товарищи, ни на одну минуту.
Там же, разд. IV
Сталин, 9:63
Также у Ленина: «Советской власти грозит и внешний враг, (...) и враг внутренний» («Общеармейскому съезду по демобилизации армии», 3 янв. 1918). ?Ленин, 35:224.
В «социалистической клятве» воина Красной Армии, принятой ВЦИК 22 апр. 1918 г. по докладу Л. Троцкого, красноармеец обязывался защищать Советскую Республику «от (...) внешних и внутренних ее врагов». Член ВЦИК эсер И. К. Ильин по этому поводу заметил: «Мы знаем этот текст. Мы очень знакомы с ним, когда нам [армейский] дядька говорил: «Под унешним урагом кого нужно будет разуметь – сицилистов, семинаристов и прочих скубентов»«. ?Протоколы заседаний Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета четвертого созыва. – М., 1920, с. 179.
О «врагах внешних и внутренних» говорили уже афинские демократы IV в. до н.э., напр.: «Никак нельзя одолеть внешних врагов государства, пока вы не покараете врагов внутри самого государства» (Демосфен, «О делах в Херсонесе», 6). Также у М. Робеспьера: «Они двоякого рода, внутренние враги и внешние враги» (речь в Обществе друзей конституции 12 дек. 1791 г.). В России этот оборот появился в ХVIII в.
Теория самотека.
Речь на ХIII съезде ВЛКСМ 16 мая 1928 г., разд. I
Сталин, 11:67
«...Выросла теория «самотека», теория «авось небось», теория о том, что «все образуется» само собой, что у нас нет классов, враги наши успокоились и все пойдет как по писаному».
«Теория «самотека» в социалистическом строительстве» – загл. II раздела речи Сталина на конференции аграрников марксистов 27 дек. 1929 г. ?Сталин, 12:147. Имелись в виду взгляды Бухарина и других «правых».
Критика снизу.
Там же, загл. разд. II: «Организуйте массовую критику снизу»
Сталин, 11:70
Чтобы строить, надо знать. (...) Чтобы знать, надо учиться. (...) Учиться у всех и у врагов и у друзей, особенно у врагов.
Там же, разд. III
Сталин, 11:76-77
Мысль восходит к античности: «Умный многому сумеет научиться у врага» (Аристофан, «Птицы», 375; пер. С. Шервинского); «Учиться дозволено и у врага» (Овидий, «Метаморфозы», IV, 428). ?Крылатые латинские изречения. – М.; Харьков, 2003, с. 439.
Перед нами стоит крепость. Называется она, эта крепость, наукой с ее многочисленными отраслями знаний. Эту крепость мы должны взять во что бы то ни стало. Эту крепость должна взять молодежь (...).
Там же, разд. III
Сталин, 11:77
Отсюда в «Песне московских студентов» на слова Л. Ошанина: «Смотрит с Ленинских гор / МГУ – величавая крепость науки» (1954; муз. А. Новикова).
* Дань крестьянства в фонд индустриализации.
«Об индустриализации и хлебной проблеме», речь на пленуме ЦК ВКП(б) 9 июля 1928 г.
Сталин, 9:159
«Это есть нечто вроде «дани», нечто вроде сверхналога, который мы вынуждены брать временно для того, чтобы сохранить и развить нынешний темп развития индустрии».
См. «Лозунг дани, т. е. военно феодальной эксплуатации» Б-71).
По мере нашего продвижения вперед (...) классовая борьба будет обостряться.
Там же
Сталин, 11:171
Отсюда: «Обострение классовой борьбы по мере продвижения к социализму».
Также: «Необходимо разбить и отбросить гнилую теорию о том, что с каждым нашим продвижением вперед классовая борьба у нас должна будто бы все более и более затухать» (доклад на пленуме ЦК 3 марта 1937 г., разд. V). ?«Большевик», № 7, с. 12. Отсюда: «теория затухания классовой борьбы».
Да здравствует комсомольское племя!
Заключительная фраза приветствия в день 10 летнего юбилея ВЛКСМ («Ленинскому комсомолу» – «Правда», 28 окт. 1928)
Сталин, 11:243
Отсюда: «Шагай вперед, комсомольское племя» – строка из «Марша веселых ребят», слова В. Лебедева Кумача, муз. И. Дунаевского (1934).
Новые, социалистические нации.
«Национальный вопрос и ленинизм» (1929; опубл. в 1949)
Сталин, 11:341
Большевики (...) не боятся взглянуть правде в глаза, как бы она ни была горька.
«О правом уклоне в ВКП(б)», речь на пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) (апр. 1929), разд. I
Сталин, 12:9
У Ленина: «Надо говорить массам горькую правду просто, ясно, прямо» («О «левом» ребячестве и о мелкобуржуазности», II (1918); «Только тогда мы научимся побеждать, (...) когда мы будем истине, хотя бы и самой печальной, смотреть прямо в глаза» (отчет ВЦИК и СНК IХ съезду Советов 23 дек. 1921 г. ?Ленин, 36:290; 44:309.
В постановлении ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий» от 30 июня 1956 г. заявлялось: «Партия сказала всю правду, как бы она ни была горька». ?«Правда», 2 июля 1956.
Хлеб, эта валюта валют.
Там же, разд. II
Сталин, 12:15
Бухарина мы любим, но истину, но партию, но Коминтерн любим мы еще больше.
Там же, разд. III
Сталин, 12:23
Диалектика есть душа марксизма.
Там же, разд. V «ж»
Сталин, 12:70
См. «Живая душа марксизма» Л-155).
...Пора отрешиться от этой барской привычки выдвигать и без того выдвинутых литературных «вельмож», от «величия» которых стоном стонут наши молодые, никому не известные и всеми забытые литературные силы.
Письмо Ф. Кону от 9 июля 1929 г. (опубл. в 1949 г.)
Сталин, 12:114
Сталинское выражение «литературные вельможи», возможно, восходит к выражению «литературный генерал», введенному в оборот Достоевским.
Великий перелом.
«Год великого перелома» («Правда», 7 нояб. 1929)
Сталин, 12:118
О массовой коллективизации деревни.
«Годы великого перелома» – загл. двух брошюр Троцкого о Первой мировой войне (1919).
«Великий перелом» – кинофильм о Сталинградской битве, сцен. Б. Чирскова, реж. Ф. Эрмлер (1945).
От политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества мы перешли к политике ликвидации кулачества как класса .
«К вопросам аграрной политики в СССР», речь на конференции аграрников марксистов 27 дек. 1929 г., разд. VI
Сталин, 12:166, 169
Повторено в резолюции ХVI съезда ВКП(б) по отчету ЦК от 2 июля 1930 г. ?ХVI съезд ВКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1935, с. 1242.
В нояб. 1919 г. член коллегии ВЧК М. И. Лацис писал в газете «Красный террор»: «Мы не ведем войны против отдельных лиц, мы истребляем буржуазию как класс». ?Баранов В. Горький без грима. – М., 1996, с. 26.
То, что опубликовало ЦСУ в 1926 году в виде баланса народного хозяйства, есть не баланс, а игра в цифири.
Там же, разд. VII
Сталин, 12:171
Отсюда: «Игра в цифирь».
Логика вещей сильнее логики человеческих намерений.
Письмо к М. Горькому от 17 янв. 1930 г. (опубл. в 1949 г.)
Сталин, 12:175
Также: «Логика вещей сильнее всякой иной логики» («25 я годовщина Великой Октябрьской социалистической революции», доклад 6 нояб. 1942). ?Сталин. О Великой Отечественной.., с. 74.
В одном из справочников выражение «логика фактов» приписывается О. фон Бисмарку – по видимому, безосновательно. ?Уолш И. А., Берков В. П. Русско английский словарь крылатых слов. – М., 1988, с. 112. «Ничто так не похоже на преднамеренность, как логика фактов» – это изречение П. Ж. Прудона цитируется в «Былом и думах» А. И. Герцена (V, 41). ?Герцен, 10:200.
Головокружение от успехов.
Загл. статьи об «искривлениях» при проведении коллективизации («Правда», 2 марта 1930)
Сталин, 12:191
См. «Перегибы коллективизации» П-344).
* Лить воду на мельницу классового врага.
Там же
«Эти попытки (...), льющие воду на мельницу наших классовых врагов». ?Сталин, 12:198.
Также в письме М. Горькому от 17 янв. 1930 г. (опубл. в 1952 г.): «Допускаются иногда сверхъестественные глупости, льющие воду на мельницу врагов». ?Сталин, 12:176.
Нельзя отставать от [колхозного] движения. (...) Но нельзя и забегать вперед, ибо забежать вперед значит потерять массы. (...) Вести борьбу на два фронта и против отстающих и против забегающих вперед.
Там же
Сталин, 12:199
Несколько раньше о «забегании вперед» упоминалось в решении бюро Северо Кавказского крайкома от 12 дек. 1929 г. ?«Исторический архив», 1962, № 2, с. 196.
...Кавалерийские наскоки (...) пагубны при решении задач колхозного строительства .
«Ответ товарищам колхозникам» («Правда», 3 апр. 1930)
Сталин, 12:203
Ни одной пяди чужой земли не хотим. Но и своей земли, ни одного вершка (...) не отдадим никому.
Политический отчет ЦК ХVI съезду ВКП(б) 27 июня 1930 г., разд. I, 3»б»
Сталин, 12:261
Песенное переложение: «Чужой земли мы не хотим ни пяди, / Но и своей вершка не отдадим» («Марш танкистов», слова Б. Ласкина, муз. Дан. и Дм. Покрасс) (1939).
«Чужого не хотим, своего никому не отдадим» – так истолковывали лозунг «Мир без аннексий и контрибуций» представители Черноморского флота в 1917 г. ?«Известия Петроградского Совета», 24 мая 1917, с. 2 («Прогрaммa делегaции Черного моря»).
Ср. также: «Ни пяди нашей территории, ни камня наших крепостей» – из письма Жюля Фавра, французского министра иностранных дел, О. фон Бисмарку от 18 сент. 1870 г. ?Займовский С. Г. Крылатое слово. – М., 1930, с. 248.
Наступление социализма по всему фронту.
Там же, разд. II, 7
Сталин, 12:305
Самое замечательное в соревновании состоит в том, что оно (...) превращает труд из зазорного и тяжелого бремени, каким он считался раньше, в дело чести, в дело славы, в дело доблести и геройства.
Там же, разд. II, 7
Сталин, 12:315
Лозунг: «Труд – дело чести, дело славы, дело доблести и геройства» – использовался, в частности, в советских «исправительно трудовых лагерях».
Песенное переложение: «Труд наш есть дело чести, / Есть дело доблести и подвиг славы» («Марш энтузиастов», слова А. Д’Актиля, муз. И. Дунаевского) (1936).
Социалистическая по своему содержанию и национальная по форме культура.
Там же, разд. III, 2
Сталин, 12:367
Более ранние высказывания: «пролетарская по своему содержанию, национальная по форме (...) культура» («О политических задачах Университета народов Востока», 18 мая 1925); «По своему содержанию (...) культура народов СССР должна быть культурой социалистической, по своей же форме она есть и будет (...) культурой национальной» (речь на объединенном пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) 5 авг. 1927). ?Сталин, 7:138; 10:69.
О «социалистическом содержании каждой национальной культуры» писал Ленин в «Проекте платформы к IV съезду социал демократии латышского края» (май 1913), разд. «Национальный вопрос. ?Ленин, 23:209.
Отсталых бьют.
«О задачах хозяйственников», речь 4 фев. 1931 г. на I Всесоюзной конференции работников промышленности
Сталин, 13:38
Били монгольские ханы. Били турецкие беки. Били шведские феодалы. Били польско литовские паны. Били англо французские интервенты. Били японские бароны. Били все за отсталость.
Там же
Сталин, 13:38
Вероятно, восходит к высказыванию Ленина по поводу эмиграции рабочих из России: «Таким образом, Россию бьют везде и во всем за ее отсталость» («Капитализм и иммиграция рабочих», 1913). ?Ленин, 24:92.
Волчий закон капитализма.
Там же
Сталин, 13:39
Обычная форма: «волчьи законы капитализма» . Вероятно, отсюда же – «звериные законы капитализма», напр.: «Человек человеку волк. Это звериный закон людских отношений при капитализме» (М. Кольцов, «Человек человеку друг»). ?«Правда», 20 фев. 1938.
Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут.
Там же
Сталин, 13:39
Большевики должны овладеть техникой. (...) Техника в период реконструкции решает все.
Там же
Сталин, 13:41
См. «Люди, овладевшие техникой» С-143).
* Давать трибуну врагу.
«О некоторых вопросах истории большевизма» («Пролетарская революция», 1931, № 6 (вышел в октябре)
«А вы, вместо того чтобы заклеймить этого новоявленного «историка» [А. Г. Слуцкого] как клеветника и фальсификатора, ввязываетесь с ним в дискуссию, даете ему трибуну». ?Сталин, 13:84-85.
Троцкизм есть передовой отряд контрреволюционной буржуазии.
Там же
Сталин, 13:98, 99
...Попытки некоторых «литераторов» и «историков» протащить контрабандой в нашу литературу замаскированный троцкистский хлам должны встречать со стороны большевиков решительный отпор. (...) Нельзя допустить литературную дискуссию с троцкистскими контрабандистами.
Там же
Сталин, 13:100
Отсюда: «троцкистская контрабанда». Выражение восходит к гораздо более раннему «политическая контрабанда», напр.: «...Бдительное око местных администраторов (...) слишком часто открывало или конфисковывало политическую контрабанду под земским флагом». ?Милюков П. Н. Год борьбы. – СПб., 1907, с. 6.
С 1950 х гг. обычным выражением становится «идеологическая контрабанда».
Эта штука посильнее «Фауста» Гете. Любовь побеждает смерть.
Надпись на сказке М. Горького «Девушка и смерть» (сделана 11 окт. 1931 г.)
Исторические параллели всегда рискованны.
Беседа с Э. Людвигом 13 дек. 1931 г. («Большевик», 1932, № 8)
Сталин, 13:104
Я только ученик Ленина и цель моей жизни быть достойным его учеником.
Там же
Сталин, 13:105
У нас не было авиационной промышленности. У нас она есть теперь.
«Итоги первой пятилетки», доклад на объединенном пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) 7 янв. 1933 г., разд. III
Сталин, 13:178
Фраза повторена многократно, с вариациями («У нас не было автомобильной промышленности...» и т. д.).
Отмирание государства придет не через ослабление государственной власти, а через ее максимальное усиление (...).
Там же, разд. VII
Сталин, 13:211
Отсюда: «Отмирание государства через его усиление».
Первая заповедь [колхозника] выполнение плана хлебозаготовок .
«О работе в деревне», речь на объединенном пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) 11 янв. 1933 г.
Сталин, 13:219
Сделать всех колхозников зажиточными.
Речь на I съезде колхозников ударников 19 фев. 1933 г., разд. II
Сталин, 13:247
Скромность украшает большевика.
Там же, разд. III
Сталин, 13:251
Данный текст является ознакомительным фрагментом.