Перед проблемой

Перед проблемой

Сначала я прочитал Закон РФ о свободе вероисповеданий». Сатья 3 гласила: «Гарантированная Конституцией РФ свобода вероисповеданий включает право каждого гражданина свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и атеистические убеждения, исповедовать любую религию или не исповедовать никакой и действовать в соответствии со своими убеждениями при условии соблюдения законов государства».

Потом я наткнулся в какой-то газете на заметку, речь в которой шла о том, что в Москве организован и действует Комитет по спасению молодежи от тоталитарных сект.

Зачем же спасать от того, что вызвано собственными убеждениями и верой? Зачем спасать тех, кто свободно выбрал для себя ту или иную религию?

Да, я, конечно, читал о разного рода сектах, руководители которых с помощью каких-либо приемов и методов влияют на подавление личности человека, вмешиваются в его духовную жизнь и, так сказать, отделяют ум от воли. Но кто же неволит этих самых грешников? На то она и свобода вероисповедания, чтобы каждый гражданин сам решал, вести ли ему разгульную лихую жизнь, или отречься от суеты мирской и сесть на хлеб и воду. В принципе ведь, это дело каждого, кто ему будет туманить мозги — сектанты или банкиры, руководители культов или мошеннических фирм.

Возможно, эти мои размышления так и повисли бы в воздухе, если бы не случай. Со знакомым муровцем мы сидели на Арбате и смотрели на замысловатые танцы кришнаитов. По моему мнению, увлекательное и безобидное занятие...

— Да-да, — ухмыльнулся сыщик, — станцуют, а потом примутся деньги собирать.

— Но разве это возбраняется законом?

И я попытался вспомнить опять же Закон о вероисповедании, в котором не было ничего против ни о пожертвованиях, ни о передаче целых состояний в пользу религиозных объединений.

— Об этих состояниях и богатых гражданах и идет речь, — как бы констатировал мой оппонент. — Сначала их делают фанатиками, а потом они, эти верующие в апокалипсис и восьмое чудо света, сами отдают все свое добро до копейки в пользу секты или религии. Завуалированное религией мошенничество. Пойми: мы больше семидесяти лет жили в условиях запрета на свободное вероисповедание. И когда «табу» сняли, люди бросились наверстывать упущенное. А дельцы и сектанты, пользуясь религиозным невежеством нашего народа, принялись зазывать их в свои секты лживыми обещаниями «указать истинную дорогу в жизни», «сделать их бессмертными», «оградить от зла и болезней». На самом же деле, идет конкурентная борьба за души и кошельки обманутых. И все импортные, и новые, и старые отечественные вероучения — это лишь способ урвать кусок от пирога.

— А вы-то на что? — Мы не Боги. А запрещать какую бы то ни было деятельность секты — это в полномочиях законодателей и правительства. И не приставишь же к каждому сектанту по работнику милиции...

Кришнаиты, собрав деньги за танец, растворились в толпе.

Сколько же таких сект и разных вероисповеданий существует в России?

Пролистав некоторые справочники, я насчитал около пятидесяти. Это только крупных, можно сказать, «общепризнанных». «Белое братство», «Богородичный центр», «Аум Сенрике», «Общество сознания Кришны», мунитская «Церковь объединения», «Церковь последнего завета Виссариона», «Московская церковь Христа», «Свидетелей Иеговы», «Неополитанская церковь», «Богословие процветания», «Живой поток», секта «Юнивер», тантристы, неосатанисты, мормоны. Мелкие же вероучения и сосчитать невозможно. В Москве, например, к концу 1995 года действовало более 70 корейских проповедников, каждый из которых являлся главой секты в 10-20 человек. Некоторые же сектанты собираются на конспиративных квартирах, куда вообще не допускаются посторонние. Другие уединяются в лесу за городом. Третьи используют для встреч и религиозных ритуалов даже подземные водостоки.

Если в 1986 году в СССР существовало только 67 самодеятельных религиозных объединений, то пик их «воскрешения» пришелся на 1988-1070. В том же 1988 году в Российской Федерации количество рассмотренных местными органами власти коллективных заявлений верующих увеличилось в 2 раза, в то время как на Украине — в 7 раз (откуда к нам пришло «Белое братство»), в Беларуси — в 8 раз, в Молдове — в 17! В принципе, регистрировались религиозные общества по всей стране, но 48 процентов от их общего числа было зарегистрировано в Молдавии, Ивано-Франковской, Львовской и Тернопольской областях. То, что долгие годы запрещалось законом, в один день вдруг полезло наружу, приобретая разные негативные формы и вовлекая в них паству, для обильного материального «доения».

Вовлекать в секты помогает и разного рода религиозная литература. Мы и сегодня переживаем «бум самиздата». Только в Москве распространяется около полутыщи разных брошюр, листовок и газет. Около сотни прекратили существование. Правда, большая часть этих изданий имеет небольшой тираж: от 50 до 500 экземпляров, но тем не менее вся печатная продукция бесследно исчезает в руках любопытных граждан. Однако, если каждое мелкое издание само по себе неприметно, то все они вместе заслуживают внимания. Ведь лучшие издания сект, которые вызывают симпатии и интерес у читателей, переснимаются, ксерокопируются, дублируются. Поэтому вполне возможно, что месячный стихийный тираж увеличивается в несколько раз, и, по самым осторожным оценкам, составляет уже десятки тысяч экземпляров, а число читателей — сотни тысяч.

В настоящее время сект, новых религий, обществ, фондов, кружков колдунов, шаманов и всех прочих, кто гарантирует светлое будущее, — сосчитать практически невозможно.

И цель у всех одна — завербовать как можно больше граждан под свои «знамена». А содержание религиозного обмана — всяческие обещания сделать жизнь счастливой. И, как правило, обещания не бескорыстны. Потому как основой счастья может стать полное отречение от своего имущества. Конечно, в пользу секты.

Но мы-то уже знаем, что к ложным обещаниям мошенники прибегают очень часто. Что стоит пообещать и за это получить круглую сумму! Замечу, что именно словесный обман — основное оружие руководителей сект. И надо отдать должное последним: ораторы и идеологи они — каких еще поискать!

На Международном христианском семинаре все секты получили названия тоталитарных. Мы уже жили, по сути дела, в тоталитарном обществе Сталина. Так вот, по такому принципу, только в гораздо меньших масштабах, построены и замкнутые религиозные секты. Как и в историческое время, каждый советский человек принадлежал вождю, и последний мог с ним делать, что захочется. Так и в сектах. Вступив в нее, человек уже не принадлежит сам себе. А ваши мозги будут промываться новой религией ежедневно. В итоге, со стороны психологов, ваша воля будет полностью подадлена. Со стороны же того или иного настоятеля секты — вы отступитесь от мирской суеты и ваша душа будет вращаться в высших мирах. В принципе, руководитель каждой секты проповедует свой идеал совершенства человека. Дисциплине в сектах могут позавидовать армейские военачальники. Тоталитарная секта имеет строгую структуру: есть центральное ядро, состоящее из посвященных, далее — круг активных деятелей и, наконец, круг вовлеченных. Во всех кругах — нет равенства информации: вовлеченные практически ничего не знают о секте и ее основателе. Действует принцип поступенчатой истины. Вас пытаются принять в секту прежде, чем вы поймете суть самой веры. Как это происходит...

Сначала новенького напичкивают разнообразной самиздатовской литературой. Если же он доверился настолько, что оставил свой рабочий или домашний телефон, то звонки с приглашением на семинары и собрания будут регулярно повторяться долгое время. И, чаще всего, ради интереса, человек решается взглянуть краем глаза на то, что происходит в самой секте и на ее обитателей. И тогда уже в каждой секте агитация за веру происходит по-разному. В мунитской «Церкви объединения», к примеру, есть термин «бомбардировка любовью». Любопытный приходит на собрание мунистов, и ему говорят о том, какой он замечательный, красивый и необычный человек. Все это не может не нравиться. И если человек хотя бы отчасти уверовал в свою неповторимость и неординарность, начинается дальнейшая обработка: человек должен отречься от всего, что было раньше. Бывшие друзья — теперь недруги. Родственники ничего, кроме зла, ему не желают. Разные другие учения, кроме оного, — неправильные и коварные... Далее — следующая ступень обработки: отучить человека думать. Для этого дается мантра, чтобы ее повторять и повторять. У кришнаитов это «Харе Кришна», у сектантов «Богородичного центра» — «Век святых-сила праведных». Текст молитвы должен постоянно вертеться в голове у человека, что полностью отрешит его от иных раздумий и проблем. Третья стадия — еще более усиливает отрешения от «мира сего». Так называемая суточная индоктринация, когда человек все это время находится среди «коллег» по секте и слушает богослужения и проповеди, участвует в медитациях и инициациях.

Чтобы добиться стопроцентного результата, голос главы секты или его помощника звучит с динамиков магнитофона. И даже когда «клиент» находится вне секты, голос непременно звучит уже в мыслях. На занятиях в секте обучение происходит в такт какой-нибудь музыке, недоедания и недосыпания. Все это со стороны покажется достаточно простым и незамысловатым. Но в комплексе и за компанию — действует очень эффективно.

Психическая заразительность или, говоря научным языком, индуцированные психозы, практиковались не одну сотню лет. Они бывают всякие — от экстаза пляски святого Витта 1374 г. до вульгарной икоты, которой вдруг «заболевала» вся деревня. Во время первой мировой войны в войсках наблюдалось меряченье — двигательное эхо, повторение движений, гримас. Что тоже подходило под статус психической эпидемии. Психиатры всех времен и народов описывали этот феномен, когда один человек, возбужденной какой-нибудь грандиозной мыслью, словно заражает ею окружающих, внушает ее — и остальные совершают поступки, диктуемые данной идеей.

Подобные эпидемии распространяются и среди психически здоровых людей. Как правило, при изоляции от «заразителя» люди постепенно выходят из этого психоза. Появляется критическое восприятие случившегося с ними. Хорошо, когда последствия подобных «зомбирований» больше никогда не дают о себе знать.

Индуктор — человек, который распространяет вокруг себя психическую эпидемию, как правило, пользуется авторитетом в своей среде, чрезмерно активен, обладает способностью к убеждению. Но, как показывает практика, вовсе не обязательно, чтобы этот человек был особенно высокого интеллектуального уровня. Возьмем того же Гришку Распутина. Примитивнейший, чисто психически нездоровый человек, к тому же отпетый пьяница и бабник, но мог индуцировать людей грамотных и образованных. Что касается веры, то были случаи, когда горничные в богатых домах, часто душевнобольные, внушали своим барыням явно бредовую идею, и те ею заражались.

Исследования феномена психической заразительности показывают: содержание «заразной» идеи, ее ничтожность или справедливость решающего значения не имеют. Это могут быть сложные психологические мотивы демонологии и инквизиции средневековья или повальное заражение падучей. Сегодняшний день представляет нам психические эпидемии в ассортименте. В статье «Целительство» рассказывается о повальном заряжании кремов и бутылок с водой, о качании ногами и руками во сне перед телевизором, откуда командовал голос повелителя душ. Так же на своих собраниях в сектах и объединениях проповедуют их настоятели об идеях всеобщего воскрешения и переселения душ, могуществе потусторонних сил и т. д.

Но кому проповедают? Разве нормальный человек может быть подвержен психозу? Значит, в сектах — поголовно больные люди? Однако...

Разобраться помогут результаты социологических исследований да и просто обычные житейские наблюдения. Стоит даже случайному человек зайти из любопытства в православный храм — и ему сразу бросится в глаза масса пожилых людей, и в основном, женщин. Молодежи — маловато. Но зайдите в помещении секты, когда проходит очередное собрание. Большая часть верующих — люди зрелого и молодого возраста. Те, кого сегодня принято называть верующими нового типа.

Однако не молодой возраст — их главное отличие от православных. По данным социологических исследований, верующие нового типа в большинстве своем люди образованные. Среди них много тех, кто раньше баловался буддизмом, йогой, религиозной философией. Православие для них — старо и банально. А тут тебе и космический разум, и энергия, и переселение душ. И, что интересно, простых рабочих в сектах по пальцам можно перечесть. Интеллигенции — предостаточно. И многих, в первую очередь, интересует даже не религиозные ценности и идеалы, преобразование личной жизни, а то, что от этих самых религиозных обрядов можно словить кайф: все воспринимается в розовом цвете, необыкновенный душевный подъем и прилив энергии.

Есть в сектах и разочарованные — ищут утешения. Много психологически неустойчивых личностей, склонных к мистическим переживаниям. Есть и такие, кто пришел сюда, так сказать, по зову сердца. Эти хотели бы преобразовать свою личную жизнь и жизнь религиозной общины, да и все общество в целом на основе религиозных идеалов секты. Есть и такие, которых попросту ввели в заблуждение. К примеру, если человеку покажут черное и скажут, что это белое, и подтвердят «бред» мнением какого-нибудь авторитета — он склонен стать дальтоником. Некоторые секты используют на свой лад толкования Библии.

Еще в 1989 году социологи прогнозировали, что лет через 5-6 самодеятельные религиозные явления станут заметным явлением. И не ошиблись. С распадом коммунистической идеологии, которая являлась почти для всего советского народа своеобразной религией, проповедовавшей светлое будущее для всех, многие стали искать это светлое на стороне.

Верующие нового типа и стали «возмутителями спокойствия».

Чаще всего, не найдя поддержки в христианских религиозных обществах, свои убеждения и мысли (чаще всего крамольные) они перенесли на самодеятельные объединения.

И не стоит думать, что кто-то из нормальных людей сможет легко избежать этой всеобщей психической заразительности — ибо, как утверждают классики психиатрии, нет истерии как болезни, а есть только истерические реакции, сами по себе не болезненные — каждый человек в большей или меньшей степени склонен к этим истерическим реакциям.

Но реакции — это потом. А сначала где-нибудь на улице или в вагоне метро (а может, это будет сослуживец по работе) к вам может подойти обычный, каких тысячи и миллионы, человек и просто поздоровается. «Здравствуйте, можно вам задать вопрос? Вы верите в Бога? Вы читали Библию? Как вы относитесь к христианам? Хорошо? Так вот, я сам христианин. И я верю в Господа, и это так хорошо, что я вам просто не могу объяснить. Как вас зовут? Николай? Какое прекрасное имя! А меня — Сергей. Приходите к нам на собрание, не пожалеете. А можно я запишу ваш телефон? Давайте, я вам позвоню в субботу...» Обязанность каждого члена секты — вербовка. И только потом вы узнаете, что Бог в «секте Виссариона» — жесток и беспощаден. Не слишком милосердный он и в «московской церкви Христа». Но будет уже поздно, и вы будете верить другому Богу и другому человеку, который будет называть себя отцом, наставителем вашей души, а может и самим Иисусом Христом.

У человека с уравновешенной психикой меньше шансов быть вовлеченным в секту, но все-таки и он их имеет. Поэтому, если уж вам совсем не терпится, психологи советуют посетить первый раз неформальное религиозное объединение с кем-нибудь вдвоем. А потом делиться впечатлениями. При этом подвергайте сомнению все, что вам скажут, задавайте «отцам» встречные вопросы.

Если проповедник пробует завязать с вами разговор на улице или в метро, — пусть для начала объяснит: какой «храм мракобесия» он представляет.

При этом следует иметь в виду, что психотехнику и гипноз знают, в большинстве случаев, не только наставники, но и их помощники, которые работают с неофитами. Собственно говоря, ничего сложного тут нет. Достаточно разработанного набора обрядов, медитаций (музыка, монотонные действия, типа пения мантр), автоматически вводящих человека в гипнотическое или полугипнотическое состояние. Если учесть, что во многих сектах новичкам приходится подолгу голодать (пост) и недосыпать (бдения), то можно сказать, что создаются идеальные условия для повышенной внушаемости и полной потери критического отношения к происходящему.

Психологи выскажут свое мнение: «Факт остается фактом: сегодня идеи наиболее заразные, приводящие к наиболее тяжким преступлениям, — это идеи экстрасенсорики, идеи существования бесов, различные модификации религиозных идей. Раньше считалось, что индуцируются, в основном, дети и женщины. Но сегодня приходится все больше сталкиваться с индуцированными мужчинами, получившими хорошее образование. Нельзя сказать, что они слишком внушаемы, поначалу они достаточно критично относятся к происходящему. И тем не менее...» Словом, видные психологи сходятся в одном: психическая эпидемия возникает в определенной замкнутой среде. Дестабилизировали психику населения и массовые телевизионные гипнозы.