Русская православная церковь за рубежом

Русская православная церковь за рубежом

После 1917 г. Русская православная церковь раскололась на две части – на Московскую патриархию и Русскую православную церковь за рубежом. В начале 90-х гг. казалось, что их слияние – вопрос считаных дней. Но дни шли, за ними – недели, года. А церкви и не думали объединяться. Наоборот, между ними началась конкуренция. В то время как Русская православная церковь за рубежом практически раскололась на две группы – «промосковскую», ратующую за скорейшее объединение, и «самостийную», предпочитающую держаться особняком, за границей стали создаваться приходы Московской патриархии. Пока их значительно меньше, чем приходов Русской зарубежной церкви, но, как говорится, «процесс пошел».

Во всей Юго-Восточной Азии есть только одна русская православная церковь – Свято-Николаевский приход в Бангкоке. Она принадлежит Московской патриархии. В 2000 г. там прошло празднование первой в Юго-Восточной Азии русской православной Пасхи, но не в церкви – ее пока нет, – а в приспособленной пристройке в доме игумена Олега Черепанина.

В Австралии русские церкви есть в Брисбене (три), Сиднее (пять), Канберре, Мельбурне (уже есть две, строится еще одна), Хобарте, Аделаиде, Перте, Ньюкасле, Данденонге, Джилонге; женский монастырь – в Кентлине, под Сиднеем; мужской – возле Кумы, в штате Новый Южный Уэльс. К единой Сиднейско-Новозеландской епархии Русской православной церкви за рубежом относятся и три новозеландские русские православные церкви – в Окленде, Веллингтоне и Крайстчерче.

Большинство русских церквей в Европе и Северной Америке строилось белоэмигрантами, а в Австралии и Южной Америке – русскими эмигрантами из послевоенной Европы и «хунвейбинского» Китая. Они же до сих пор составляют костяк священников, церковных старост и членов приходских советов. Но сейчас активно идет смена поколений. Новые «советские» эмигранты, в большинстве своем бывшие комсомольцы и члены КПСС, никогда не посещавшие богослужений в России, за границей становятся прилежными прихожанами и постепенно начинают играть все большую роль в церковной жизни.

Одних в церковь приводит потребность в помощи, других привлекает возможность пообщаться с соотечественниками. Церковноприходские школы зачастую – единственное место, где дети эмигрантов могут изучать русский язык. Так русские церкви становятся не только местом богослужений, но и центрами русских общин.

Хотя православные никогда не отказывали в ночлеге, непосредственно в церквах (вернее, в классе церковно-приходской школы) мне ночевать приходилось редко. Как правило, священник или кто-нибудь из русских эмигрантов приглашали к себе домой.

Православные церкви по всему миру

РПЦЗ:

www.synod.com;

www.russianorthodoxchurch.ws

Поместные православные церкви (патриархаты)

Александрийский: www.greekorthodox-alexandria.org

Антиохийский: www.antiochpat.org

Болгарский: www.pravoslavieto.com

Грузинский: www.patriarchate.ge

Иерусалимский: www.jemsalem-patriarchate.org

Московский: www.mospat.ru; www.patriarchia.ru

Константинопольский: www.ec-patr.gr

Румынский: www.patriarhia.ro

Сербский: www.spc.yu

Православные церкви

Албанская: www.orthodoxalbania.org

Американская: www.oca.org; www.russianchurchusa.org

Белорусская: www.church.by

Гонконгская: www.rusca.ru

Греческая: www.ecclesia.gr

Датская: www.orthodoxy.dk

Итальянская: www.mospat.it

Кипрская: www.churchofcyprus.org.cy

Корейская: www.korea.pravoverie.ru

Латвийская: www.pareizticiba.lv

Литовская: www.orthodoxy.lt

Норвежская: www.ortodoks.no

Нидерландская: www.orthodox.nl

Польская: www.orthodox.pl

Узбекская: www.pravoslavie.uz

Чешская: www.pravoslavie.cz

Эстонская: www.orthodox.ee

Японская: www.sam.hi-ho.ne.jp/podvorie/