Поселок Борисоглебский

Поселок Борисоглебский

Закончив знакомство с памятниками архитектуры Ростова, отправимся в Борисоглебский монастырь, расположенный в восемнадцати километрах от города по Угличской дороге.

Ответвляясь при подъезде к Ростову со стороны Москвы, дорога идет сначала среди полей. В пяти-шести километрах за речкой Ишней виднеется пятиглавая церковь села Демьяны, построенная на рубеже XVIII века ростовским архиепископом Иосафом Лазаревичем в пригородной даче. Ее силуэт характерен для ростовской школы архитектуры XVII века.

На четырнадцатом километре начинаются невысокие холмы, поросшие хвойным лесом; с последней горки видны башни древней ограды Борисоглебского монастыря. Прекрасный хвойный лес с запада вплотную подступает к поселку и тянется на много километров.

Монастырь основан в конце XIV века, когда Московское княжество накапливало силы для борьбы с татарами и Сергий Радонежский своим авторитетом содействовал этому общенациональному делу. Одной из форм его деятельности по распространению влияния Москвы и идей объединения было основание новых монастырей, причем не в городах, а в отдаленных местностях на севере и востоке страны.

Основателями Борисоглебского монастыря были троицкие монахи Федор и Павел. Они выбрали в те времена глухое, но очень красивое место на берегу тихой речки Устье, среди соснового бора.

Постепенно, захватив лучшие земли, монастырь превратился в крупного феодала, начал обстраиваться и стал крепостью, которая надежно прикрывала важную дорогу Ростов Великий — Углич.

В начале XVI века, хотя Москва уже твердо закрепила свои политические позиции, воспоминания о самоуправстве наследников крупнейших удельных князей и бояр, о возможности проникновения врага в глубь территории Московского государства были еще очень живы. Именно в это время строится много крепостей как в пограничных землях, так и в глубине страны. В начале XVI века в Борисоглебском монастыре началось строительство каменных зданий. В течение немногим более полутора столетий (1520 -1690-е годы) монастырь переживал период расцвета каменного строительства. В это время был создан ансамбль, который в последующие века уже ничем не дополнялся.

Секуляризация монастырских владений полностью подорвала экономическую мощь монастыря. Екатерина II к тому же отобрала у него Борисоглебские слободы, подарив их своему фавориту графу Орлову. Все это способствовало окончательному экономическому упадку когда-то богатого монастыря.

Сейчас ансамбль составляют стены с пятнадцатью башнями и двумя надвратными храмами. В северо-западной части монастыря группируются собор, трапезная, два жилых корпуса и колокольня, образуя небольшую прямоугольную площадь. Деревянные строения, разбросанные на остальной части территории, в том числе большие по размеру братские кельи, кладовые и другие постройки, к началу XIX века из-за ветхости были разобраны (илл. 53).

Относительно невысокие строения монастыря, близко расположенные леса позволяют увидеть ансамбль в целом только с южной и восточной сторон. Один из лучших видов на него открывается в одном-полутора километрах по дороге к Угличу.

56. Звонница и Сергиевская надвратная церковь Борисоглебского монастыря. XVI–XVII вв.

57. Настоятельский корпус Борисоглебского монастыря. XVI в.

Дорога из Ростова, огибая монастырскую стену с востока, поворачивает и подходит к северным воротам с церковью над ними. В этом красочном и узорочном произведении архитектуры повторены формы и приемы композиции, уже виденные нами в Ростове, и вместе с тем памятник выглядит свежо, с тем неуловимым качеством, которое придают произведениям искусства талант и мастерство.

Эти ворота и Сретенская церковь (илл.58) были построены в 1680 году; обращенные к дороге на Углич, они рассчитаны на то, чтобы привлечь внимание путника. Над воротами с асимметричными проездами (один уже другого) высится пятиглавый храм с двумя симметрично поставленными по сторонам круглыми башнями, с открытыми галереями с западной и южной сторон, с небольшой прямоугольной апсидой (форма, запрещенная в середине XVII века). В общих чертах здесь повторяется композиция надвратных храмов Ростовского кремля, но вместе с тем она индивидуальна, присуща только Борисоглебскому памятнику. Рассмотрим, какими средствами строится образ церкви. Основной куб ее разделен лопатками не на три вертикальных членения, как обычно, а на два, причем лопатки доходят только до аркатурного пояса. Собственно карниза нет, его заменяет этот плоский орнаментальный аркатурный пояс, без каких-либо акцентов обходящий все здание. На всех фасадах, кроме восточного, очень четко выделяются два окна, обрамленные типичными для XVII века узорчатыми наличниками. Главки на тонких кирпичных барабанах очень декоративны благодаря широкому поясу кирпичных украшений. Кровля четырехскатная. Если вспомнить логичность конструктивных членений и покрытий ростовских памятников, то становится ясным, что для борисоглебского зодчего декоративная сторона образа являлась главной.

Такое понимание задач архитектуры не менее ярко выражено в членениях и декоре башен. Хотя и четко разделенные на этажи горизонтальными тягами, они украшены большим количеством окон в нарядных наличниках, причем кокошники наличников второго яруса выложены по машикулю. Чисто декоративными воспринимаются и круглые бойнички. Очень хороши самые верхние окна, остроумно обведенные кирпичным полувалом, перебитым тремя бусинками, что создает нежную игру светотени.

Если церковь и башни насыщены кирпичным декором, то галерея церкви и обрамление ворот уже покрыты сплошным узором, характерным для русской архитектуры середины XVII века (церковь Рождества богородицы в Путниках в Москве, ворота Троицкого монастыря в Переславле- Залесском и другие).

Декорация столбов, арок, карнизов, ширинок при всей кажущейся запутанности узора имеет, однако, строгий порядок и все ее разнообразие составляется из нескольких типов профилированных кирпичей. Очень красивы висячие арки проездов ворот, „в перемычках меж столбов вислое каменье“, как называли их в старину, которым вторит этот же архитектурный прием в открытых арках галереи. Невысокая аркада, убранная поясом ширинок с карнизом из кирпичных городков, поребрика и впадинок, очень эффектно противопоставляется гладкой стене галереи. Пропорции низких и широких арок, плоский рисунок кирпичного декора навевают воспоминания о прославленных псковских памятниках XVI века.

58. Сретенская надвратная церковь Борисоглебского монастыря. 1680

В аркаде южной галереи гирьки, поддерживающие висячие арки, откованы из железа и являются дополнительным средством декоративного убранства здания.

В западной галерее размещена лестница, ведущая в интерьер храма.

Заслуживает внимания убранство западного и южного порталов церкви, которые выходят на галерею. Широкие, как будто распластанные в толще стены порталы состоят из четырех пар плотно приставленных к стене колонн, несущих архивольты. Каждая пара колонн орнаментирована резьбой своего рисунка; архивольты составлены из бусин, а те, что в глубине, украшены резными репьями. Интерьер храма прост и светел; как в церкви Воскресения в Ростове он перекрыт лотковым сводом, южная и северная стены расчленены по вертикали двумя парами тонких полуколонок. Алтарная каменная преграда, очевидно, была задумана по типу ростовских: первый ярус ее оформлен архитектурно обработанными входами в алтарь, из которых центральный и северный украшены порталами, орнаментированными фреской. Между ними навешивались местные иконы. Роспись алтарной преграды осуществлена не была, и взамен ее был сделан обычный уже для XVIII века деревянный иконостас.

Древнейшее сооружение монастыря собор Бориса и Глеба (илл.54) построен на месте деревянной церкви в 1522–1524 годах и приписывается известному зодчему XVI века Григорию Борисову. Собор одноглавый, почти кубического объема, его три апсиды граненые, но грани выражены слабо; стены по вертикали расчленены лопатками на неравные части и когда-то заканчивались закомарами (четырехскатное покрытие сделано в XVIII веке). Карниз, проходящий по всем фасадам единой лентой и пересекающий даже лопатки, обычен для архитектуры XVI века. Щелевидные окна не имеют наличников; прост и портал, уходящий прямоугольными уступами в глубь стены. Пристройки — паперть и придел с западной стороны — относятся к началу XIX века. Большие окна на северной и южной стенах, обрамленные квадратными рамами, орнаментированными мелкой кирпичной порезкой, по-видимому, сделаны в конце XVII века. В 1779 году барабан купола собора был надложен, а купол вместо шлемовидного стал луковичным с перехватом. Мысленно восстановив памятник в облике XVI века — с закомарным покрытием, с одной невысокой и широкой шлемовидной главой, с узкими щелевидными окнами, без западной пристройки — мы увидим памятник, характеризующий еще один тип храмов в русской архитектуре XVI века. Это четырехстолпные, одноглавые храмы, формы которых упрощенно воспроизводили городские соборы. Меньшего размера и более дешевые, они отвечали вкусам и потребностям монастырских общин.

В интерьере собора Бориса и Глеба четыре крестчатых столба несут подпружные арки и своды. Стены расписаны в начале XX века художником Егоровым в манере росписей Владимирского собора в Киеве.

59. Благовещенская церковь Борисоглебского монастыря. Крыльцо трапезной. Конец XVII в.

Близ западного угла сохранился аркосолий над могилой Федора и Павла, основателей монастыря. Архитектор Огнев в 1955–1956 годах вскрыл кирпичную кладку и обнаружил на аркосолии живопись. На западной стене изображены друг против друга Борис и Глеб в молении, к их ногам припадают Федор и Павел, на стенках арки — Леонтий и Владимир. Таким образом, здесь изображены все канонизированные ростовские князья во главе с киевским князем Владимиром.

В алтаре собора, в средней апсиде, также сохранилась орнаментальная фресковая роспись из красивых синих, почти черных четырехлепестковых цветов и темно-красного орнамента. Как предполагают, фресковые росписи были сделаны во 2-й половине XVII века.

На запад от собора стоит церковь Благовещения с трапезной, к которой с севера вплотную примыкают настоятельские покои. Церковь с трапезной построена в 1524–1526 годах зодчим Григорием Борисовым.

Этот тип сооружения в начале XVI века получил распространение в монастырях, создающих крепкое феодальное хозяйство. В 1502–1506 годах была сооружена трапезная Андроникова монастыря в Москве, в 1511 году — трапезная Пафнутьева-Боровского, в 1525–1530 годах — Макарьевского монастыря в Калязине, в первой половине XVI века — Спасского монастыря в Ярославле. Это были обширные одностолпные палаты, подобные Грановитой палате Московского Кремля. К палате всегда примыкала небольшая церковь и хозяйственные или жилые помещения. Наружный вид трапезных прост. Стены их расчленены лопатками и прорезаны узкими нишами окон, наличники которых или очень скромны, или отсутствуют; межэтажная тяга обычно несложного профиля. Большую выразительность их архитектуре придавали нарядный карниз, высокая, обычно очень крутая четырехскатная кровля с палицей и крыльцо с площадками-рундуками, покрытыми шатрами. Надо думать, что и трапезная Борисоглебского монастыря имела все эти особенности, но в конце XVII века была перестроена, и то, что сейчас сохранилось, — это уже произведение XVII века.

Церковь Благовещения (илл. 54) кубическая, на подклете, с низкой прямоугольной апсидой, одноглавая. Стены ее, расчлененные на три равные части лопатками, завершены закомарами. По горизонтали они разбиты плоской тягой, продолжающей карниз значительно более низкой трапезной. Высокий рельеф лопаток и закомар усиливает впечатление вытянутости пропорций здания.

Прямоугольные окна с прямоугольными же наличниками, набранными из мелких кубышечек, разрезают лопатки и, конечно, являются приобретением самого конца XVII века. Восьмигранное окно в среднем членении — верный признак нарышкинской архитектуры 1690 -1710-х годов.

Стены трапезной гладкие, во втором этаже разбиты пилястрами, что объясняется, видимо, тем, что в XVII веке кирпичная облицовка первого этажа была полностью заменена новой. В XVII веке были сделаны и наличники окон. Крыльцо, примыкающее к западному фасаду трапезной, ведет во второй этаж (илл. 59). Оно украшено тремя открытыми арками с излюбленной висячей гирькой; стены его, в духе архитектуры XVII века, сплошь убраны ширинками с зелеными поливными изразцами, нишками, кирпичными тягами из полуваликов и городков. Своды интерьера трапезной переделаны, поэтому круглый столб не несет больше тяжести и кажется ненужным и случайным.

Настоятельский корпус (илл. 57) примыкает к северному фасаду Благовещенской церкви. Выстроенный в XVI веке, он претерпел затем значительные изменения как снаружи, так и внутри. Но при всех переделках восточный и северный фасады первого этажа, по традиции разбитые лопатками, производят сильное впечатление. Особенно хороша, словно вышитый подзор, широкая полоса кирпичного орнамента из поребрика, нишек-бойничек и городков. Второй этаж не сохранил каких-либо особенностей деревянной архитектуры, окна его, как и в первом этаже, расширены. Внутри большая палата перекрыта коробовым сводом; своды в большей части других помещений обрушены.

60. Сергиевская надвратная церковь Борисоглебского монастыря. Ворота. XVII в.

Над южными воротами монастырской стены расположена Сергиевская церковь (илл. 56), построенная в 1545 году. В воротах — асимметричные проезды, самый узкий (ныне заложен) служил для пешеходов (илл. 60). Своды и арки ворот были в XVII веке расписаны (росписи сохранились плохо и продолжают утрачиваться) и, судя по графье и остаткам красок, неплохим художником. Редчайшим памятником декоративного искусства конца XVIII века являются деревянные створки ворот. Первые из них набраны из мелких досок в елку, а вторые — решетчатые — из мелких квадратов.

Архитектура церкви Сергия величава и даже несколько сурова своими гладкими стенами, расчлененными традиционными лопатками с позакомарным завершением. Так как апсида очень небольшого размера и малозаметна, композиция церкви особенно уравновешенна. Она воспринимается как монолитный четверик с пятью главами, равномерно поставленными по углам и в центре. На южном фасаде церкви Сергия с необычайной яркостью сочетаются архитектурные формы двух столетий, выражающих художественные вкусы двух эпох. Здесь ярко чувствуется строгая архитектура XVI гека с ее гладкими плоскостями, четким членением стены, узкими впадинами окон, и нарядная живописная архитектура конца XVII века, в которой кирпичная декорация стала главным средством архитектурно-художественной выразительности. Тонкая асимметрия арок с „вислыми камнями“, столбы, сплошь убранные кирпичными кубышками, любимые ширинки с цветными изразцами, аркада галереи создают неповторимую по красоте архитектурную симфонию узорочья.

Вход в церковь один — с северо-западной стороны. Крыльцо и лестница выстроены в XVII веке и приводят на широкую просторную галерею с арками красивых очертаний. Храм четырехстолпный, его интерьер прост своими выбеленными стенами.

Этот комплекс ворот с надвратной церковью и галереями дополняется двумя крепостными башнями, поставленными асимметрично по сторонам галереи церкви. Шестигранные с навесными бойницами, бойницами для верхнего боя и круглыми бойницами для среднего и, наконец, арочными для подошвенного боя, они производят впечатление настоящих боевых башен. Но входили ли они в состав укреплений предворотного боевого дворика, обычного в крепостях XVI века, уничтоженного в конце XVII века за ненадобностью? Во всяком случае, композиция из надвратной церкви с двумя башнями по сторонам стала в XVII веке отличительным признаком ростовской архитектурной школы.

Последней в Борисоглебском монастыре была возведена звонница (илл. 56). Она построена в 1680 году, по-видимому, одновременно со Сретенской церковью и теми же ростовскими зодчими. Основное здание для звона по своему объему и композиции напоминает звонницу Угличского Воскресенского монастыря (1674) и звонницу Ростовского Успенского собора (1680-е гг.). Трехэтажная на три пролета, она увенчана тремя главами на очень тоненьких барабанах. Поскольку во втором ярусе колокольни была расположена церковь, с ее восточной стороны пристроено невысокое помещение для алтаря. Северо-западный угол звонницы занят шахтой для механизма и гирь любимых тогда башенных часов с перезвоном. (На фасаде сохранилась круглая впадина для циферблата.) С северной стороны расположено обычное крыльцо, очень близкое по формам к крыльцу Благовещенской церкви. В ширинки, украшающие крыльцо, вставлены многоцветные изразцы, среди которых особенно хороши те, где рельефом изображены всадники, мастерски размещенные в квадрате в очень трудном ракурсе.

Хотя по композиции звонница напоминает Ростовскую и Угличскую, ее более мелкие пропорции, а также узорчатость в духе XVII века, делают ее изящно-игрушечной.

Келейный корпус у северной монастырской стены можно считать построенным в XVI веке. В середине XIX века он был надстроен для размещения в новых покоях инвалидов — участников защиты Севастополя 1854–1855 годов, которые доживали свой век в монастырях. В первых этажах сейчас восстановлены открытые древние бойницы. Фасад корпуса, как обычно, был разбит пилястрами и имел очень простые арочные окна и двери.

У западной стены монастыря, вплотную к ней и к башне примыкает двухэтажный каменный корпус, который называют сейчас „старые настоятельские покои“. Дата постройки здания неизвестна, ярко выраженных стилистических признаков архитектуры оно не имеет и поэтому может быть отнесено и к XVI и к XVII веку. Уровень земли вокруг корпуса сейчас очень повысился, отчего первый этаж ушел в землю. Гладкие фасады расчленены пилястрами и широкими простого рисунка межэтажными карнизами; венчающий карниз тоже простого рисунка. Крыльцо с высокой и широкой аркой ведет в подклетный этаж, состоящий из двух великолепных одностолпных палат, перекрытых крестовыми сводами. В верхних этажах своды опущены.

На монастырской площади, напротив звонницы расположены два одноэтажных небольших домика, один из которых носит название „просфорного“, или „архиерейской кухни, точная дата постройки которого неизвестна; по конструкциям и архитектуре его можно отнести к первой четверти XVI века. В его подвале сохранилась палата со столбом посредине, поддерживающим четыре полусферических свода весьма редкой формы. Второй, так называемый казначейский дом, тоже относят к первой четверти XVI века. Его очень простая архитектура не имеет каких-либо индивидуальных черт, овальное окно над входом в северной стене принадлежит рубежу XVII–XVIII веков.

Стены монастыря со всеми боевыми атрибутами и с ходовыми галереями датируются серединой XVI века, но, видимо, строились они не одновременно, и многие участки были возобновлены или перестроены позднее. В частности, северо-западная башня — круглая, в отличие от других угловых — граненых и, несмотря на свои громадные размеры, кажется построенной в XVII веке. Все стены ее расчленены пилястрами на неширокие членения, а вместо бойниц сделаны окна (круглая кровля башни относится к XIX веку). Северо-восточная угловая башня сохранила высокий шатер со смотрильной вышкой, откуда открываются прекрасные виды на живописные окрестности монастыря.

* * *

Русский народ в течение многих веков накапливал свою культуру. В ярком созвездии всех его достижений сверкает художественный гений, оставивший нам щедрые дары — поэтические произведения зодчества и живописи. Ростовский кремль, Борисоглебский монастырь-крепость — яркое выражение расцвета русской культуры XVI–XVII веков. Они живут в современных городах, наполненных биением новой жизни, связывая незримой нитью прошлое и настоящее, неразрывные в своих прогрессивных устремлениях.

Великая Октябрьская социалистическая революция вручила народу бесценное наследие науки и искусства, и он сделался самым первым и надежным их хранителем.

Культура коммунизма вбирает в себя и развивает все лучшее, что создано мировой культурой, создает новые ценности самой гуманной и жизнеутверждающей великой культуры коммунизма.