Читайте также
Князь Олег — Владимир Святой — Андрей Боголюбский — Иван Калита Иван Великий
Собрание жизнеописаний великих россиян по справедливости должно открываться биографиями тех деятелей, которые вошли в нашу историю как «собиратели земель» и основоположники государства.
Иван Федоров — Николай Новиков — Иван Сытин
По словам Ключевского, типография и книжная лавка это еще не само просвещение, но его действенные и могущественные орудия. Ив самом деле — книгоиздательство в громадной степени способствует распространению грамотности и
Купала
Его причисляли к знатнейшим богам. Он почитался третьим после Перуна и Велеса, ибо после плодов скотоводства, земные плоды всего более служат человеку и составляют его богатство. Веселый и прекрасный бог, одетый в легкую одежду и держащий в руках цветы и полевые
Купала
Купала – имя главного персонажа праздника летнего солнцестояния, в ночь на Ивана Купалу, название чучела, которое топили или сжигали, что являлось символом уничтожения нечистой силы.Праздник Купалы отмечали в ночь накануне летнего солнцестояния. В более поздний
Купала
Купала – имя главного персонажа праздника летнего солнцестояния, в ночь на Ивана Купалу, название чучела, которое топили или сжигали, что являлось символом уничтожения нечистой силы.Праздник Купалы отмечали в ночь накануне летнего солнцестояния. В более поздний
Купала
(слав.) — главный персонаж праздника летнего солнцестояния (в ночь на Ивана Купалу — с 23 на 24 июня по старому стилю). К. называли куклу или чучело, которое во время праздника топили в воде или сжигали (в ночь накануне). Смысл всей разнообразной обрядности состоял в
ИВАН КУПАЛА
Авторы проекта: музыкант-этнограф Алексей Иванов, музыкант-компьютерщик Денис Федоров и продюсер Алексей Рязанцев. Записали альбом «Кострома». («Кострома» — не город, а соломенная кукла, оберег, к которому наши предки-язычники обращались с просьбами о
КУПАЛА, Янка
(1882–1942), белорусский поэт
958 А кто там идет <…>? Белорусы. // А хто там iдзе <…>? Беларусы.
«А кто там идет?..» (1907); пер. М. Горького
? Купала Я. Собр. соч. – М., 1982, т. 1, с. 118
В 1910 г. стихотворение было положено на музыку Л. М. Роговским и стало гимном белорусского