РОМАН IV ДИОГЕН
РОМАН IV ДИОГЕН
Византийский император в 1068— 1071 гг. Род. в 1039 г. Умер 4 авг. 1072 г.
Роман происходил из древнего и богатого рода Диогенов. Отец его, Константин Диоген, при Романе III был обвинен в заговоре, и не дожидаясь конца следствия, покончил с собой. Сам Роман при Константине X был дукой Серди-ки и получил титул вестарха. Уже после смерти этого императора он начал организовывать заговор, был предан, доставлен в столицу и судим. Вдова умершего, императрица Евдокия, пожалела Романа и вместо смерти наказала его ссылкой в Каппадокию. По свидетельству Атталиата, Роман отличался исключительной красотой и мужественностью (Дашков: «Роман Диоген»). Между тем после смерти Константина Дуки власть перешла к трем его сыновьям — Михаилу, Константину и Андронику, но фактически сосредоточилась в руках их матери Евдокии. Она была женщина искушенная и опытная, способная заниматься любыми государственными делами (Пселл: «Роман Четвертый»; 1). Однако приближенные стали в один голос побуждать ее к вступлению во второй брак. Дела империи в это время складывались из рук вон плохо. Казна была пуста, армия развалилась, со всех сторон ромеев теснили враги: Южной Италией овладели норманны, в Азии одну победу за другой одерживали турки, а вся Болгария и Фракия были опустошены печенегами (Дашков: «Роман Диоген»). Поскольку дети ее были еще малы, императрице советовали избрать в супруги какого-нибудь доблестного мужа, которому можно было бы поручить войну с варварами. Евдокия остановила свой выбор на Романе и тайком вызвала его в Константинополь. 31 декабря 1067 г. она обвенчалась с ним, а на следующий день Роман был коронован и провозглашен императором.
Пселл пишег, что Роману случалось порой выказывать прямой характер, однако чаще он был лукавым и кичливым. Выходя за него замуж, Евдокия рассчитывала сохранить за собой власть, но Роман очень недолго изображал покорность, а затем стал открыто проявлять неудовольствие. Он желал царствовать самодержавно и полновластно распоряжаться всеми делами. В марте 1068 г. император выступил против турок и несколько месяцев провел в походе. Весной следующего года он вновь двинулся в Азию. Итог этой двухлетней войны остался неопределенным: хотя ромеи не одержали победы, но и поражения не потерпели. Поскольку турки продолжали опустошать пределы империи, ранней весной 1071 г. Роман вновь выступил против них (Пселл: «Роман Четвертый»; 5, 9-13, 17). Достигнув Каппадокии, он узнал, что султан с войском движется на него. Одни советовали императору дожидаться врага в укрепленном месте, другие, наоборот, говорили, что нужно идти ему навстречу. Роман послушался вторых. На равнине перед Манцикертом произошло решительное сражение. Турецкая конница разбила правое крыло ромеев и окружила ту часть войска, которой командовал сам император. Будучи отрезан со всех сторон, Роман обнажил меч, умертвил многих врагов, но в конце концов раненый попал в плен. При этом были взяты в плен многие другие военачальники; прочие спаслись бегством. Казалось, что государству нанесен непоправимый урон, но, против ожидания, султан воспользовался своей победой очень умеренно. Он утешил пленника, разделил с ним трапезу, освободил для него тех узников, каких он сам Назвал, и наконец отпустил его самого из плена. В обмен Роман уступил ему несколько важных городов, в том числе Манцикерт и Антиохию. Получив свободу, он отправился в столицу, ни сколько не сомневаясь, что снова беспрепятственно вступит в управление ро-меями (Вриенний: 1; 13, 17, 19). Но в пути его застала весть, что самодержавная власть отобрана у него и передана пасынку Михаилу, сыну Евдокии и Константина X. Роман, не признавший этого переворота, готов был на все, чтобы овладеть престолом. Со всех сторон стали стекаться к нему воины. Борьбу против отчима Михаил VII поручил Константину Дуке. Тот сначала разбил Романа под Амасией, потом преследовал его до крепости Тиропей. Положение побежденного казалось отчаянным, но на помощь ему пришел кетапан Антиохии Хечатур, после чего война возобновилась с новой силой. Михаил VII отдал командование в руки другого своего двоюродного брата, Андроника Дуки. В новой битве Роман опять был разбит. Он укрылся в крепости Адана. Дважды побежденный, он ободрял своих людей и вселял в них надежды (на помощь ему должны были подойти турецкие отряды), но те предали его и открыли ворота. Схватив Романа, люди Андроника поспешно постригли его и переодели в монашеское платье— Затем Андроник встретил его в своей палатке, утешил и разделил с ним трапезу (Пселл: «Роман Четвертый»; 27, 32— 34, 36, 40-42). Пленника отправили в Константинополь и по дороге ослепили, придавив щитом в каком-то чулане. Неопытный палач должен был четыре раза опускать раскаленное железо в глаза Роману. После этого несчастного сослали в монастырь на остров Прот, где он вскоре умер (Дашков: «Роман Диоген»).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Диоген
Диоген Великий полководец Александр Македонский, ученик Аристотеля, будучи в Коринфе, пришёл в кипарисовую рощу на окраине города, встал перед большой глиняной бочкой-амфорой и представился: — Я — Александр, великий царь Македонии. — А я — собака Диоген, — прогудел
Диоген Синопский
Диоген Синопский Ок. 404–323 гг. до н. э. Древнегреческий философ. Диоген презирал роскошь, выглядел как бродяга, жил в огромном сосуде для вина. Из-за резкости суждений и прямолинейности снискал прозвище Собака. Все находится во власти богов; мудрецы — друзья богов; но у
Сборник историй, роман-калейдоскоп, роман
Сборник историй, роман-калейдоскоп, роман Мефистофель Поспоримте! Увидите воочью, У вас я сумасброда отобью, Немного взявши в выучку свою. Но дайте мне на это полномочья. Господь Они тебе даны. Ты можешь гнать, Пока он жив, его по всем уступам. Кто ищет — вынужден
Диоген
Диоген (ок. 410 – ок. 320 гг. до н.э.) философ-киник, последователь Антисфена, из Синопы (Малая Азия) [Диоген] говорил, что когда он видит правителей, врачей или философов, то ему кажется, будто человек – самое разумное из живых существ, но когда он встречает снотолкователей,
Диоген Лаэртийский
Диоген Лаэртийский Диоген Лаэртийский (биография неизвестна) – писатель конца II-го и начала III-го в. после Р. X. Сочинение его, дошедшее до нас в неполном объеме, называется «Жизнь, учение и мнения знаменитых философов» и состоит из 10 книг. Несмотря на полное отсутствие
Диоген из Синопа
Диоген из Синопа Диоген из Синопа – циник, ученик Антисфена (414 – 323 до Р. Хр.). Отец его был менялою и фальшивым монетчиком; сын, участник в предприятиях отца, должен был покинуть родной город; придя в Афины, услышал беседы Антисфена и был им пленен. Антисфен считал себя
ДИОГЕН из Синопы
ДИОГЕН из Синопы (ок. 410 – ок. 320 до н. э.), древнегреческий философ-киник; большая часть историй о нем сложена во II в. н. э. 267 Ищу человека. «Среди бела дня он бродил с фонарем в руках, объясняя: “Ищу человека”» (Диоген Лаэртский, VI, 41). 268 «Проси у меня, чего хочешь». – «Не
ДИОГЕН ЛАЭРТИЙ (конец 2-3 в.)
ДИОГЕН ЛАЭРТИЙ (конец 2-3 в.) - древнегреческий историк философии, автор крупнейшего из дошедших до наших дней историко-философского исследования, содержащего биографические и доксографические сведения об античных философских школах и их представителях. Не существует
ДИОГЕН СИНОПСКИЙ (ок. 404 - ок. 323 до н.э.)
ДИОГЕН СИНОПСКИЙ (ок. 404 - ок. 323 до н.э.) - древнегреческий философ, ученик и последователь Антисфена. Сферой философских интересов выступали аспекты морально-этических отношений, трактуемые Д.С. в духе кинизма, причем предельно ригористического толка. Из-за большого числа
ДИОГЕН из Синопы
ДИОГЕН из Синопы (ок. 410 – ок. 320 до н. э.), древнегреческий философ-киник;большая часть историй о нем сложена во II в. н. э.116Ищу человека.«Среди бела дня он бродил с фонарем в руках, объясняя: „Ищу человека“» (Диоген Лаэртский, VI, 41). ? Диог. Лаэр., с. 246–247.117«Проси у меня, чего
ДИОГЕН из Синопы (ок. 400–325 до н.э.) древнегреческий философ
ДИОГЕН из Синопы (ок. 400–325 до н.э.) древнегреческий философ Возвращаясь из Олимпии, на вопрос, много ли там было народу, Диоген ответил: «Народу много, а людей немного». * * * Об одной грязной бане Диоген спросил: «А где мыться тем, кто мылся здесь?» * * * На вопрос, в каком
Диоген из Синопы
Диоген из Синопы Диоген из Синопы (Малая Азия) (ок. 410 – ок. 320 до н. э.), философ-киник, последователь Антисфена. Долго жил в Афинах; много странствовал. Большая часть историй о нем была сложена, по-видимому, лишь во II в. н. э. (Диоген) говорил, что когда он видит правителей,
Диоген из Синопы
Диоген из Синопы Диоген из Синопы (Малая Азия) (ок. 410 – ок. 320 до н. э.), философ-киник, последователь Антисфена. Долго жил в Афинах; много странствовал. Большая часть историй о нем была сложена, по-видимому, лишь во II в. н. э. [Диоген] говорил, что когда он видит правителей,