СОБОРНЫЙ ХРАМ ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ

СОБОРНЫЙ ХРАМ ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ

Высоко взметнулись в небо соборные купола, видимые за многие версты. Собор был трехъярусный. Второй и третий ярусы в плане восьмиугольники. Третий ярус — восьмиугольный барабан, уменьшаясь в площади, венчался небольшим куполом, окруженным четырьмя главками. Благодаря высоким узким окнам, расположенным в каждой из сторон восьмиугольных ярусов, достигалось хорошее верхнее освещение храма. Уравновешивала композицию огромная пятиярусная колокольня.

Въезжая в Сычовки по улице Ржевской (ныне улица Б.Пролетарская), Соборный Вознесенский храм представал во всей своей красе и, без преувеличения, он был величественен и не только в масштабах уездного города. Нынешний спортзал у городского сада — один из бывших приделов — все, что осталось от храма.

Первым настоятелем Соборной церкви был протоиерей Семеон Успенский. В храме с ним служили священники Исидор Емельянов и Семеон Иванов, умерший 4 сентября 1783 года. Вместо священника Семеона Иванова для службы в храме был назначен священник Никита Канокотин. Кроме священников в Соборе служили два дьякона, четыре дьячка и четыре пономаря. {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.2, Д.42, Л.2.}

В 1775 году, было создано Сычевское духовное правление, возглавляемое протоиереем Семеоном Успенским. В 1790 году из Москвы была доставлена одна из главных реликвий Собора — сделанное по заказу Евангелие. Богато украшенное напрестольное Евангелие было длиной 1 аршин с вершком (75,5 см) и шириною 12 вершков (53,3 см). Все оно было обложено серебром с позолотою. Одного серебра было 21 фунт 15 золотников (8,664 кг). Все же Евангелие весило 2 пуда 10 фунтов (36,857 кг). {«Смоленские губернские ведомости», № 5, 1846 г.} В Соборе находилась древняя икона Николая Чудотворца.{Н.В. Трофимовский, «Историко-статистическое описание Смоленской епархии», СПб, 1864, стр. 368.}

К 1807 году приход Соборной Вознесенской церкви составлял 581 двор (с некоторыми окрестными деревнями), 3094 души мужского пола и 3360 душ женского пола. {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.6, Д.83. }

С августа 1807 года настоятелем храма становится благочинный протоиерей Никита Канакотин, возглавивший и Сычевское духовное правление, в состав которого входили священники Соборной церкви Евграф Срединский и Василий Соколов.

Жизнь духовная тесно связана с жизнью мирской, являясь неотъемлемой ее частью, со всеми радостями и огорчениями. Были огорчения и в жизни храма. В апреле 1807 года протоиерей Соборной церкви Семеон Успенский обращается в Сычевское полицейское правление с жалобой на дьячка Андрея Васильева «…на черезмерное пьянство и устройство беспорядка в церкви…», за что «…взять его под стражу до выяснения вопроса о краже из церкви вещей…».{ГАСО, ВФ, Ф.53, Оп. З, Св.4, Д.26, Л.288. }

В середине 1830-х годов в Соборной Вознесенской церкви служили священники Иосиф Никитович Канакотин (умер в 1850 г.), Иоанн Абрамович (Аврамиевич) Нечаев (1810–1869), Всеволод Алексеевич Белявский, дьяконы Алексей Стриганов, Митерий Кудрявцев, дьячок Николай Смирягин, пономари Иоанн Строганов, Георгий Пискунов, Стефан Сергиевский. {ГАСО, ВФ, Ф.53, Оп.2, Св.17, Д.250.} В эти года настоятелем храма был протоиерей Василий Соколов. Священники Всеволод Белявский и Иоанн Нечаев в 1850-х годах входили в состав Сычевского Духовного правления.

 В городе Сычевке священник Иоанн Нечаев жил в своем собственном доме по улице Артемовской (ныне улица Крыленко). Похоронен иерей Нечаев на сычевском городском кладбище, где до настоящего времени сохранилась его могила. 

В 1848 году настоятелем Соборной церкви становится священник Петр Афонский. В том же году Петр Васильевич Афонский был возведен в сан протоиерея и назначен благочинным города Сычевки и уезда. Он же возглавил и Сычевское духовное правление, оставаясь во главе его до середины 1860-х годов. За заслуги перед русской православной Церковью и Отечеством Петр Афонский был награжден набедренником, скуфьею (1844 г.), камилавкою (1851 г.), наперстным золотым крестом (1856 г.), орденом Святой Анны III степени (1863 г.) и орденом Святой Анны II степени. {ГАСО, ВФ, Ф.54, Оп.1, Св.4, Д.15, Л.13–14.}

Родился Петр Афонский в 1808 году в селе Сережань Вяземского уезда в семье причетника. Окончив Вяземское духовное училище, он поступает в Смоленскую духовную семинарию, которую оканчивает с аттестатом 1 разряда. По отзывам современников, он был тихого нрава, разговорчив, прост, некорыстолюбив и за это любим всеми горожанами. Известно, что в городе Сычевке протоиерей Петр Афонский проживал в своем собственном деревянном доме на каменном фундаменте по улице Лосминской (ныне улица Ломоносова).

Умер протоиерей Петр Васильевич Афонский 20 сентября 1872 года и был похоронен в городе Сычевке. При его погребении присутствовало восемь священников. Не стало «…благоговейного служителя церкви, ревностного проповедника слова Божия…» {СЕВ, 1872, № 24, стр. 858. } — как писали о нем современники.

В этот же период в Соборной церкви служил священник Парфений Навроцкий, который со своей семьей проживал по улице Зубцовской (ныне улица Станционное шоссе). В 1849 году о. Парфений скоропостижно умер, оставив четырех малолетних детей.

В 1860-х годах Соборная церковь на Городовой площади содержит каменные одноэтажные лавки, в которых продавались «…церковные товары, свечи и прочее».{ГАСО, ВФ, Ф.З, Св.2, Д.28, 1863. } За торговлю церковь платила в городскую казну налог 7 рублей в год.

В 1874 году на вакансию старшего священника Соборной церкви определен 50-летний (1824 года рождения) священник Михаил Николаевич Соколов. Спустя год он возводится в сан протоиерея и становится городским благочинным — настоятелем Соборной церкви.

Михаил Николаевич Соколов, окончивший духовную семинарию в 1843 году, спустя два года поступил в Московскую духовную академию, но в связи со смертью отца — протоиерея села Ахтырки и просьбы матери, оставил академию и занял место отца. За службу Отечеству, в 1875 году он награждается орденом Святой Анны III степени. {ГАСО, ВФ, Ф.54, Оп.1, Св.6, 1873–1876.} Позже священник Соколов был награжден орденом Святой Анны II степени. До 1886 года протоиерей М.Н. Соколов служил городским благочинным, а затем, по состоянию здоровья, был переведен в село Высокое, в домовую церковь имения графа А.Д. Шереметева. Отец Михаил пользовался необычайным авторитетом и уважением у прихожан. 13 июля 1889 года на 66 году жизни М.Н. Соколов умер в селе Высокое. 12 прихожан села Ахтырки 25 верст из села Высокое несли на руках тело с гробом любимого священника. Он был похоронен в селе Ахтырки, где когда-то служил.

В 1874 году настоятелем Соборной церкви становится священник Василий Крапухин, который являлся городским благочинным. Родился Василий Иоанович Крапухин в 1835 году. Окончил Смоленскую духовную семинарию в 1857 году. В Соборной церкви служил с 1861 года. 20 января 1866 года он был награжден набедренником. {ГАСО, ВФ, Ф.54, Оп.1, Св.4, Д.15, Л.Моб.} С 1882 года о. Василий благочинный над благочинными. В период с 1865 года по 1877 год он преподавал Закон Божий в приходском училище. Двадцать лет прослужил в Соборной церкви о. Василий Крапухин, а затем стал настоятелем Благовещенской церкви. 1 ноября 1892 года священник Василий Иоаннович Крапухин умер от рака печени. При отпевании присутствовал протоиерей Соборной церкви Иаков Брянцев и десять священников. Очевидцы похорон вспоминали: «Народ, наполнивший церковь, не выдержал более и зарыдал, прощаясь с почившим пастырем. Плакали все — и священники и народ». {СЕВ, 1892, № 24, стр. 1205.} Похоронен священник Василий Крапухин на сычевском городском кладбище, но его могила не сохранилась.

В 1873 году был возведен в сан протоиерея Вознесенской Соборной церкви — перемещенный из Сычевской Благовещенской церкви, Тимофей Федорович Чернавский. Родился Тимофей Федорович в 1843 году в семье священника. В 1863 году он окончил Смоленскую духовную семинарию, по окончанию которой был в должности надзирателя-репетитора в Смоленском духовном училище. Затем он служил законоучителем в Вяземском духовном уездном училище. С 1870 года священник Сычевской Благовещенской церкви. За усердную службу по ведомству Министерства народного просвещения Высочайше награжден бархатной фиолетовой скуфьею в 1880 году, а в 1885 году бархатной фиолетовой камилавкою.

В конце XIX века о. Тимофей Чернавский возглавил Сычевское отделение Епархиального Училищного Совета, в состав которого входили священники Василий Афонский, Петр Смирягин, Николай Крапухин и Николай Соколов.

В 1880-х годах в храме служил священник Василий Иоаннович Афонский.

Не редки были пожертвования прихожан, горожан Сычевки и других городов на храм. В 1886 году церковный староста купец Синягин И.А. на устройство сторожки при Соборной церкви пожертвовал более 1000 рублей. А в следующем году купцами Синягиными был передан в Соборную церковь Государственный непрерывно доходный 4 % билет в 500 рублей. Сделано это было согласно завещанию их матери Анастасии Синягиной, «на поминание ея». {СЕВ, 1887, № 5, стр. 217.}

Знаменательное событие в жизни Соборной церкви и юрода Сычевки произошло в 1889 году. 15 июля псаломщик Павел Капустин был награжден Государем Императором золотой медалью с надписью «за усердiе» на Аннинской ленте для ношения на шее. Так была отмечена его 50-летняя, беззаветная служба Церкви Божией.

С 1886 года в Соборной Вознесенской церкви служил городской благочинный протоиерей Алексей Иоаннович Мирмиков — Магистр Богословия. {«Памятная книжка Смоленской губернии на 1900 год», См., 1899.} Алексей Калинников родился в селе Понизовье, Галичского уезда Костромской губернии. Фамилию Мирмиков Алексей получил учась в духовной семинарии. В былые времена, начальники учебных заведений, нередко, отличным ученикам меняли фамилии, давая новые, в которых выражались индивидуальные черты характера. Так Калинников стал Мирмиковым. По окончанию семинарии, как лучший воспитанник, он был определен в Московскую духовную академию, которую окончил в 1854 году. С февраля 1855 года Алексей Иоаннович Мирмиков стал преподавателем Смоленской духовной семинарии, а в августе того же года был утвержден в степени магистра и звании профессора.

За верную службу Отечеству 6 мая 1897 года протоиерей о. Алексей был «Высочайше пожалован» орденом Святой Анны 2-ой степени. 14 лет о. Алексей служил в городе Сычевке. В начале 1900 года он совершенно теряет зрение. По собственному прошению он увольняется за штат. 21 октября 1904 года, после тяжелой и продолжительной болезни, на 80 году жизни, скончался протоиерей — магистр Алексей Иоаннович Мирмиков. Спустя несколько месяцев, 9 января 1905 года, умерла его жена.

С 1899 года в Сычевской Соборной церкви служил священник Симеон Иоаннович Крапухин. Отец Симеон родился в 1875 году в семье священника. В 1896 году окончил курс Смоленской духовной семинарии. За заслуги перед русской православной Церковью и Отечеством о. Симеон был награжден набедренником (1901 г.), бархатной фиолетовой скуфьею (1907 г.), Святой Библией (1910 г.), медалью в память участия в деятельности Общества Красного Креста во время русско-японской войны, медалью 300-летия Царствования Дома Романовых (1912 г.), орденом Святой Анны III степени (1912 г.) и камилавкою (1913 г.). {ГАСО, ВФ, Ф.27, Оп.1, Св.1, Д.7, 1913.}

В следующем, 1900 году, настоятелем Вознесенского Собора становится протоиерей Иоанн Васильевич Соколов — приемник протоиерея Мирмикова. Иоанн Соколов родился в 1862 году в семье псаломщика села Хмелита. Окончил курс Смоленской духовной семинарии в 1883 году и был назначен священником села Коробец Ельнинского уезда. С 1888 года — священник Петропавловской церкви города Смоленска, затем законоучитель в 3-ем городском Смоленском училище. В 1897 году Иоанн Соколов переводится в Тихвинскую кладбищенскую церковь города Смоленска, и спустя три года — в Сычевку.

В 1930-е годы Соборный храм был закрыт, а затем, в годы Великой Отечественной войны, разрушен.

Еще в начале XIX века приход Соборной церкви был очень велик — более 6 тысяч прихожан. Всех верующих, особенно в престольные праздники, разместить в храме не было возможности. С каждым годом число прихожан возрастало. Вопрос о необходимости строительства в городе Сычевках еще одной православной церкви стоял очень остро, так как к началу XIX века кроме Соборной церкви, да кладбищенской, больше церквей не было. В начале июня 1823 года сычевское духовное правление получило долгожданный Указ Государя Императора за № 955 от 31 мая о строительстве в г. Сычевках каменной Благовещенской церкви. {ГАСО, ВФ, Ф.53, Оп.2, Св.10, Д.139, Л.29.} В тот же год, по проекту губернского архитектора Ф.П. Старикова, началось строительство храма. Для строительства использовался «местный» кирпич с завода купца Козьмы Рагутина, который в последствии стал церковным старостой и жертвовал на храм большие суммы — более 10 тысяч рублей серебром. Однако, строительство церкви, освященной во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, сильно затянулось. Как писали «Смоленские губернские ведомости» в 1846 году «…и до сего времени (церковь — В.К.) до конца не отделана». {«Смоленские губернские ведомости», № 5, 1846 г.} К этому времени был полностью закончен только один придел Богоявления. Во втором приделе Святителя Митрофана отделочные работы не были завершены. Тем не менее, служба в храме проводилась.

В 1847 году, не увидев полностью построенную церковь, Козьма Николаевич Рагутин умер. Но дело отца продолжил сын — Никита Козьмич Рагутин, став старостой и попечителем Благовещенского храма. Никита Рагутин «…устроил в храме великолепный резной иконостас, внутренние стены храма украсил хорошей живописью, вокруг церкви развел сад, обнес его деревянною оградою…, устроил каменную арку для ворот…». {СЕВ, 1873, № 24, стр.993–996.} Старание Никиты Рагутина было оценено по достоинству: несколько раз ему была объявлена Архипастырская благодарность, благословение Святейшего Синода, награжден похвальным листом и двумя медалями. Умер Никита Козьмич Рагутин 3 ноября 1873 года и был похоронен вблизи Благовещенской церкви в могиле его отца. На их могилах был установлен памятник, который до нашего времени не сохранился.