ХРАМ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ
ХРАМ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ
В 1820 году, на небольшой возвышенности, взамен древней церкви, был построен каменный храм в стиле зрелого классицизма с тем же названием, который сохранился до наших дней. Куб храма завершен куполом на низком барабане. Боковые фасады храма завершены фронтонами, напоминающими триумфальные арки. Внутри храма до наших дней частично сохранились первоначальные орнаментальные росписи.
В 30-40-е годы XIX века в сельской церкви служили: священник Василий Иванович Изгородин, священник Евдоким Мартынович Ковалев, дьякон Илья Афанасьев, дьячки Василий Егоров и Михаил Семенов, а так же пономарь Иван Изгородин. {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.1, Д. 1,1840.} В этот период в селе проживало более 250 крестьян. В 1884 году прихожанами церкви было пожертвован колокол весом в 84,5 пуда стоимостью в 1369 рублей 32 копейки.
В начале XX века в селе Мольгино служил священник Михаил Пртопопов.
Одной из вотчин графов Головиных, а затем графов Паниных было и село Слизнево, расположенное на высоком правом берегу реки Вазузы в двух километрах от автодороги Вязьма — Сычевка. И в этом селе стояла деревянная церковь, построенная в 1660 году и освященная во имя Святого великомученика Победоносца и Чудотворца Георгия. Достоверных данных о том, сохранилась ли именно эта церковь или позднее был построен новый храм с тем же названием — нет, но служба в сельской церкви продолжалась до начала XX века.
В 1744 году по прошению графа Головина в храм села Слизнево был направлен священник Филипп Евфросимов.
В 20-е годы XIX века настоятелем храма был священник Симеон Стефанов, которого в 30-е годы сменил священник Павел Егорович Соколов. {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.9, Д.97.} В 40-е годы настоятелем слизневского храма был священник Филипп Борисов. В это время в селе проживало 110 душ мужского пола.
С 1878 года в слизневском храме служил священник Василий Городский. По окончанию духовной семинарии, в 1853 году он был рукоположен в священники села Гнездилово, Ельнинского уезда. Спустя 4 года о. Василий был награжден набедренником, а в 1881 году — скуфьею. 11 ноября 1884 года на 55 году жизни священник о. Василий умер. {СЕВ, 1884, № 23, стр. 1062–1063.}
Это село было в Сычевском уезде, затем в Вяземском районе, а ныне Гагаринского района. Как только не называли это село: и Василёво, и Василевка. Исторически же это село называлось Васильевское. В 1680 году здесь был построен каменный храм во имя Благовещения Божией Матери.
Второй каменный храм в селе был построен в 1770-е годы и освящен во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Храм был построен в стиле барокко. У церкви была стройная колокольня — с двумя восьмериками на четверике, с высоким остроконечным шпилем, которая сохранилась до настоящего времени. Оштукатуренная колокольня была выстроена в архитектурном стиле переходным от барокко к классицизму.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Крест – символ святой. Судьба Креста Господня
Крест – символ святой. Судьба Креста Господня Крест справедливо и достойно почитают как символ Русской православной церкви, которая является частью Вселенской, Соборной и Апостольской церкви. Христиане уверены, что силою честного креста Христова побеждаются враги
2. Крещение Господня (19 января)
2. Крещение Господня (19 января) В то время, когда Иоанн Предтеча проповедовал на берегах Иордана, Иисусу Христу исполнилось тридцать лет. Он тоже пришёл на реку Иордан, где Иоанн Предтеча совершал обряд крещения, подготавливая людей к встрече со Спасителем. Он говорил, что
Храм Девы Марии перед Тыном — Тынский храм
Храм Девы Марии перед Тыном — Тынский храм Kostel Panny Marie p?ed Т?пет — T?nsk? chr?m Адрес: Прага 1, Старе Место, Староместская площадь. Как добраться: станция метро «Staromestska». Храм Девы Марии перед Тыном расположен в Старом Месте пражском. Изначально оно складывалось из поселений
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня Каждый народ внёс свой вклад в историю цивилизации: китайцы изобрели порох и компас, халдеи составили солнечный календарь, греки вычислили окружность земли, а римляне составили свод законов «Римское право», который
ХРАМ ГРОБА ГОСПОДНЯ
ХРАМ ГРОБА ГОСПОДНЯ Храм Гроба Господня возвышается среди христианского квартала в северо-западной части Иерусалима. Место это во время земной жизни Иисуса Христа находилось вне городских стен, к западу от Судных ворот, и называлось Голгофой (Крайневым, или Лобным
«БХАГАВАДГИТА» («Песнь Господня»),
«БХАГАВАДГИТА» («Песнь Господня»), поэма (первоначальный текст: III–II вв. до н. э.; окончательный текст: IX в. н. э.); составляет часть эпоса «Махабхарата» (кн. VI, гл. 25–42) 1474 Если тысячи солнц свет ужасный в небесах запылает разом — это будет всего лишь подобье светозарного
Так храм оставленный — всё храм, / Кумир поверженный — всё Бог!
Так храм оставленный — всё храм, / Кумир поверженный — всё Бог! Из стихотворения «Я не люблю тебя» (1830) М. Ю. Лермонтова (1814— 1841).Иносказательно: даже если какая-либо святыня, авторитет и т. п. и развенчаны, тем не менее есть люди, у которых они по-прежнему вызывает уважение, и
СОБОРНЫЙ ХРАМ ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ
СОБОРНЫЙ ХРАМ ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ Высоко взметнулись в небо соборные купола, видимые за многие версты. Собор был трехъярусный. Второй и третий ярусы в плане восьмиугольники. Третий ярус — восьмиугольный барабан, уменьшаясь в площади, венчался небольшим куполом,
ХРАМ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ
ХРАМ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ В 1820 году, на небольшой возвышенности, взамен древней церкви, был построен каменный храм в стиле зрелого классицизма с тем же названием, который сохранился до наших дней. Куб храма завершен куполом на низком барабане. Боковые фасады храма
ХРАМ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ
ХРАМ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ Спустя 92 года, вместо обветшавшего деревянного храма, на средства «…Его Сиятельства генерал-аншефа и разных орденов кавалера» графа Петра Ивановича Панина был построен новый каменный храм во имя Преображения Господня с приделом во имя Божией
ХРАМ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ, СЕЛО СПАС
ХРАМ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ, СЕЛО СПАС С начала XIX века до 40-х годов в этом храме служил священник Сергий Иванович Калютин, а в 20-е годы еще и священник Василии Филиппович Барсов.Спустя ещё 66 лет, в 1858 году, когда в селе проживало более 100 жителей, был построен еще один
ХРАМ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ
ХРАМ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ В мае 1828 года село Спасское приобретает Анастасия Михайловна Олонкина. К этому времени, кроме упомянутого храма, в селе было еще две деревянные церкви: первая — во имя Перображения Господня с отдельным приделом образа Божией Матери избавления