Артур КЁСТЛЕР (1905–1983)
английский писатель и философ
Любить писателя и потом встретить его — все равно что любить гусиную печенку и потом встретить гуся.
* * *
Все понять — значит не простить себе ничего.
* * *
Издатель, пишущий книги, уподобляется корове, вставшей за стойку молочного бара.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
РЕЙМОН АРОН. (1905-1983) Р. Арон (Aron) — французский социолог, политолог и философ. В 1956-1968 годах — профессор социологии в Сорбонне, с 1970 года — в Коллеж де Франс. Его философские взгляды формировались под воздействием учителя-неокантианца Л. Брюнсвика, а также Э. Гуссерля и М
САРТР, Жан Поль (Sartre, Jean Paul, 1905–1980), французский писатель и философ 71 Ад – это Другие. // L’enfer, c’est les Autres. «За закрытыми дверями» (1944), сцена 5 ? Oster, p. 794; Сартр Ж. П. Пьесы. – М., 1999, т. 1, с. 556 72 Настоящая человеческая жизнь начинается по ту сторону отчаяния. «Мухи», III, 2; пер. Л.
СНОУ, Чарлз (Snow, Charles Percy, 1905–1980), английский писатель и ученый 306 Две культуры. Загл. статьи («The Two Cultures») («New Statesman», 6 окт. 1956) Речь шла о разрыве между культурами естественно-научной и гуманитарной интеллигенции. Более известна лекция Сноу в Кембриджском университете: «Две
АРОН (Аron) Реймон Клод Фердинанд (1905-1983) - французский философ, социолог, публицист. Учился в Высшей нормальной школе вместе с Сартром (1924-1928). С 1930 - профессор Кельнского, затем Берлинского университетов. После прихода Гитлера к власти возвратился во Францию, преподавал в
АРОН Раймон (Aron, Raymond, 1905—1983), французский социолог 90 Опиум интеллектуалов.Загл. книги («L’Opium des intellectuels», 1955) «Опиум интеллектуалов», согласно Арону, – всевозможные идеологии. «Опиумом народа» К. Маркс называл религию («К критике гегелевской философии права»,
ДОЙЛ Артур Конан (Doyle, Arthur Conan, 1859—1930), английский писатель 81 Затерянный мир.Загл. научно-фантастического романа («The Lost World»,
КЁСТЛЕР Артур (Koestler, Arthur, 1905—1983), английский писатель 56 Тьма в полдень (Слепящая тьма).Загл. романа о «московских процессах» 1930-х гг. («Darkness at Noon», 1940) Н. И. Бухарин на суде говорил: «В тюрьме я переоценил свое прошлое. Ибо, когда спрашиваешь себя: если ты умрешь, во имя чего ты
САРТР Жан Поль (Sartre, Jean Paul, 1905—1980), французский писатель и философ 15 Ад – это Другие.«За закрытыми дверьми» (1944), сцена
СНОУ Чарлз (Snow, Charles Percy, 1905—1980), английский писатель и ученый 148 Две культуры.Загл. статьи («The Two Cultures») («Нью стейтсмен», 6 окт. 1956) Речь шла о разрыве между культурами естественнонаучной и гуманитарной интеллигенции. Более известна лекция Сноу в Кембриджском университете:
Томас ГОББС (1588–1679) английский философ Если бы геометрические аксиомы задевали интересы людей, они бы опровергались. * * * Если бы я прочитал все, что прочитали другие, я знал бы не больше, чем знают они. * * * Любовь к соседу — нечто другое, чем любовь к соседке. * * * Желание
Артур Конан ДОЙЛ (1859–1930) английский писатель Нет ничего обманчивее, чем слишком очевидные факты. * * * Если исключить невозможное, то, что останется, и будет правдой, сколь бы невероятным оно ни казалось. * * * В необычности почти всегда ключ к разгадке тайны. Чем проще
Артур КЛАРК (р. 1917) английский писатель-фантаст Единственный способ определить границы возможного — выйти за эти границы. * * * Если почтенный пожилой ученый говорит, что то-то и то-то возможно, он почти всегда прав; но если он утверждает, что то-то и то-то невозможно, он
Бертран РАССЕЛ (1872–1970) английский философ, логик, математик Убежденность, что ваша работа необычайно важна, — верный симптом приближающегося нервного срыва. * * * Диагностика достигла таких успехов, что здоровых людей практически не осталось. * * * Чтобы стать
Жан Поль САРТР (1905–1980) французский писатель и философ Когда человек ничего не делает, он думает, что отвечает за все. * * * Если вы одиноки, когда вы один, значит, вы в дурном обществе. * * * Еврей — это тот, кого другие считают евреем. * * * Израиль — единственная страна в мире,
Дэвид ЮМ (1711–1776) английский философ Нет слухов, которые возникали бы так легко и распространялись бы так быстро, как слухи относительно свадеб. Слух этот быстро распространяется благодаря тому удовольствию, которое каждый находит в передаче такой интересной новости, в