Идеал красоты

Идеал красоты

Мужская половина общества с древних времен пыталась составить для себя какой-нибудь канонический образ красивой женщины, по которому (безразлично, кто она — немка, японка, персиянка) можно было бы сказать: вот истинный шедевр!

Для жившего в XVI веке испанского архипресвитера Хуана Руиса, автора «Книги благой любви», подобный образ складывался из серповидных бровей, светлокудрых волос, маленькой головки, нежных грудей и плеч, тонкого стана, изящных щек и ушек, точеного носика, белых ровных зубов и лебединой шеи. Итальянец Фиренцуола (XVI век) искренне полагал, что общим критерием женской красоты должна быть только рука — большая, полная, белая, с розовой и мягкой ладонью. В том же веке европейцы впервые начали оценивать по романтическому канону «тридцать три тройки». У красивой женщины, отвечающей этому канону, три вещи должны быть белыми — кожа, руки и зубы; три вещи должны быть черными — глаза, брови и ресницы; три вещи должны быть красными — губы, щеки и ногти; три вещи должны быть длинными — фигура, волосы, руки.

В Персии канонический образ красавицы составляли из четырех десятков элементов, перечисленных в средневековом трактате «Книга о прелести женщины».

Чтобы женщину признать очаровательной, должно отыскать в ней четырежды повторяемые десять качеств — круглое, великое, маленькое, красное, белое и черное. Под белизной подразумевалась белизна самой женщины, белизна ее глазных белков, ногтей и зубов. Под краснотой — краснота десен, языка, щек и губ. Под округлостью — округлость бедер, кончиков пальцев, лодыжек и плеч. Под длиной: длина шеи, волос, ресниц и носа…

Попытки установить эталон женской красоты предпринимались и в XX веке. Немецкий ученый Штрац старался это сделать, вычисляя универсальные пропорции для всего тела. По его расчетам, «абсолютный» образец должен иметь рост, равный 8 длинам головы, 9 длинам кисти руки и 10 длинам лица. Ширина плеч должна была равняться двойной длине головы. Казалось бы, признаки женской красоты, если они действительно подчиняются законам гармонии, должны быть едиными для всего человечества. Однако у разных народов они различны. Древние египтяне считали красивыми женщин, у которых обязательно были большие глаза, полные губы, маленький носик, маленький лоб, а фигура и ноги отличались рахитичностью. В каноне женской красоты у древних индийцев лицо не имело особого значения, но зато особо подчеркивались пышные бедра и ягодицы.

Бедра и ягодицы являлись главными критериями прекрасного и для других народов, в том числе берберов, кафров и готтентотов. История помнит, что в 1815 году в Париже демонстрировалась женщина, у которой при изящной талии наблюдалось колоссальное развитие жирового слоя на ягодицах и бедрах, а при переходе в крестцовую область выпуклость ягодиц направлялась почти перпендикулярно к оси самого тела. И если святотатствующие ученые выставили ее для того, чтобы продемонстрировать явление стеатолигии, то соплеменники «готтентотской Венеры» искренне считали, что на выставке демонстрировалась самая красивая женщина их народности.

Отбирая подобные факты и далее, увидим, что в Древнем и в дореволюционном Китае женщина могла попасть в разряд совершенных, имея маленькие ножки. Эта мода зародилась в Китае еще в IV веке, когда один император-эротоман воспел в стихах маленькие ножки своей любимой наложницы, символизирующие девственность.

Особую операцию для увеличения икр производили во времена Колумба женщины-карибки, перевязывая туго ноги у колена и у щиколотки. Тугие и большие икры считались признаком красоты и, видимо, особенно привлекали карибских мужчин. Гильом де Рубрук сообщает, что в VIII веке лишь та из монголок считалась красивой, у которой нос был меньше, чем у других. Аборигенам Австралии нравились женщины, не имевшие двух передних зубов. Венецианский авантюрист XV века Альвизе Кадамосто в удивительном рассказе о своих путешествиях сообщает, что туарега самой привлекательной считали женщину с необычайно длинными грудями: «И все женщины этой народности, чтобы их груди были длиннее, чем обычные, перевязывали их веревкой, сильно оттягивая вниз, так что у многих они свешивались до пупка… И та женщина, у которой самые длинные груди, холит их и гордится ими, как редчайшей вещью».

Каждый народ имел свой идеал женского бюста. Восточные женщины гордились грудью в форме висячей капли. В средневековой Испании молодое тело прятали под свинцовыми пластинами, чтобы грудь оставалась плоской. Египтян восхищали длинные, вытянутые до пупа «уши спаниеля». Во Франции и сейчас почитаются шедевром природы небольшие округлости казненной королевы Марии-Антуанетты. По мнению индийских мужчин, женщина должна быть, прежде всего, красивой и худощавой. Однако эти качества здесь оцениваются немного по-другому, нежели в европейских странах. Внушительный, но рельефный бюст, крутые бедра и, непременно, слегка выступающий живот — вот о каких «худощавых» подругах мечтают индийские мужчины. Большой любовью со стороны мужского пола Индии пользуются также круглолицие красавицы с глазами, «как у коровы» (такими же большими, томными, с поволокой и немного влажными), и походкой, как у «слонихи» (надо думать, что такой же важной и неторопливой). А вот в Центральной Африке, а точнее в Центральной Нигерии, женихи любят и ценят в будущих своих спутницах полноту. С этой целью молодых девушек, готовых, по мнению старейшин, к замужеству, поселяют на несколько месяцев в отдельные хижины, которые разрешается посещать только матерям. Будущие невесты проводят все это время в полном бездействии, исполняя единственный наказ безжалостных старейшин — поглощать как можно больше пищи.

Консервативные англичане по-прежнему ценят сильных леди: разве слабая хорошо справится с домашним хозяйством? Впрочем, выбирая себе спутницу жизни, они уже перестали выставлять в церквях огромные сундуки специально для невест. Если раньше невесте не удавалось поднять крышку сундука одной рукой, то она могла получить отказ жениха. Что касается джентльменов нашего, отечественного, «розлива», то они уверяют, что пристрастны прежде всего к женщинам добрым, а потом уже — хозяйственным и красивым, но, ни в коем случае, не умным.

По отношению к женскому уму мужчины «всех стран и народов» единодушны. И любители круглолицых красавиц, и поклонники выступающих животов, и ценители изящных форм считают, что женщина ни в коем случае не должна превосходить мужа ни по уму, ни по образованию, а тем более, по доходам. Лишь романтичные французы воспринимают наличие интеллекта у своих подруг спокойно: их волнует внешний облик спутниц. Главное, чтобы она не переусердствовала, занимаясь своим макияжем, и не вылила на себя весь флакончик любимых духов, как бы приятно они ни пахли. А еще французы не любят пьющих женщин, как, впрочем, и все остальные мужчины.

Так что, как мы видим, у каждого народа свое представление о женской красоте и привлекательности.

_{СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ}

_{1. «Для Вас» № 29, 1995. «Критерий красоты: мисс всех времен и народов».}

_{2. «Экспресс-газета» № 15, 1996. «Исторический факт».}

_{3. «Для Вас» № 29, 1995. «Женский идеал для мужчин» / И. Лоткова.}