Ж
Ж
ЖАЛКИЕ СЛОВА. Наставления.
Истоки: роман И.А. Гончарова "Обломов".
ЖАР ЗАГРЕБАТЬ ЧУЖИМИ РУКАМИ. Использовать результаты чужого труда.
Истоки: раньше жар (горящие угли) нужно было загребать в печи руками, для женщин это было непростым делом. Проще было бы для хозяйки, чтобы это сделал кто-то другой, т. е. "чужими руками".
ЖАР-ПТИЦА. Символ мечты, чего-то невозможного.
Истоки: жар — "жаркий", первоначально "огненный, желтый" или "красножелтый, оранжевый" цвет. Поэтому название жар-птице дано по цвету оперения. Жар-птица — персонаж русских сказок — символ удачи и счастья.
ЖДАТЬ КАК МАННЫ НЕБЕСНОЙ. Мечтать, очень сильно надеяться, ждать.
Истоки: в Библии манна — пища, которую Бог посылал с неба иудеям каждое утро, когда они шли пустыней в Землю обетованную.
ЖЕЛЕЗНАЯ ПЯТА. Капитализм, империализм.
Истоки: роман Джека Лондона о промышленных верхах американского общества, закабаливших трудящихся.
ЖЕЛЕЗНЫЙ ЗАНАВЕС. Изоляция страны во всех сферах, политический и идеологический барьеры между народами.
Истоки: в конце XVIII в. в Лионе во Франции впервые был установлен железный занавес, отделяющий в противопожарных целях театральную сцену и примыкающие к ней помещения от зрительного зала. С тех пор железный занавес стал символом отрешенности, изоляции. Во время Первой мировой войны это выражение широко использовалось в политической сфере.
ЖЕЛЕЗНЫЙ КАНЦЛЕР. О человеке несгибаемой воли.
Истоки: "Железный канцлер" — прозвище первого рейхсканцлера Германской империи в 1871–1890 гг. О. Бисмарка.
ЖЕЛЕЗНАЯ ЛЕДИ. Сильная женщина с несгибаемой жизненной позицией, собственными принципами и устоями.
Истоки: так называли премьер-министра Великобритании Маргарет Тэтчер.
ЖЕЛЕЗОМ И КРОВЬЮ. Политика грубого насилия, жестокого террора.
Истоки: это выражение часто повторял крупнейший прусско-германский деятель и дипломат О. Бисмарк.
ЖЕНА ЦЕЗАРЯ ДОЛЖНА БЫТЬ ВНЕ ПОДОЗРЕНИЙ. О репутации чьей-либо жены.
Истоки: однажды в Древнем Риме на праздник богини плодородия, в котором участвовали только женщины, пробрался мужчина. Праздник проходил у Помпеи, жены Юлия Цезаря. Возникло множество слухов, особенно неприятных для Юлия Цезаря, и он развелся со своей женой. Давая показания на судебном процессе Публия Клодия, он ничем не опорочил свою жену, а на вопрос судьи, почему же он развелся, ответил: "Жена Цезаря должна быть вне подозрений".
ЖЕРТВА ВЕЧЕРНЯЯ. О человеке, изображающем из себя угнетенную невинность.
Истоки: Библия. "Да направится молитва моя, как фимиам пред лице твое: воздеяние рук моих — как жертва вечерняя". По древнееврейскому обычаю во время вечерней молитвы приносили ритуальную жертву (животное), замененную впоследствии поднятием рук во время молитвы.
ЖЕРТВА ОБЩЕСТВЕННОГО ТЕМПЕРАМЕНТА. Доступная женщина.
Истоки: выражение французского писателя-социолога П.-Ж. Прудона. В России вошло в обиход после публикации "Писем из Франции и Италии" А.И. Герцена.
"ЖЁЛТАЯ ПРЕССА". Доступная, массовая, низкопробная пресса.
Истоки: в 1896 г. Эрвин Уордмэн, редактор New York Press, напечатал статью, в которой презрительно назвал обе конкурировавшие газеты The World и New York Journal "желтой прессой". Их спор разгорелся из-за фривольного рисунка ребенка в желтой рубашонке, которому приписывались разные забавные высказывания. "Желтый мальчик" стал символом "желтой прессы".
ЖЁЛТЫЙ ДОМ. Психиатрическая больница, сумасшедший дом.
Истоки: выражение связано с желтым цветом здания Обуховской больницы для душевнобольных в Санкт-Петербурге.
ЖЁЛТЫЙ ДЬЯВОЛ. Символ золота, порабощающего людей.
Истоки: рассказ М. Горького "Город Желтого Дьявола". Описан Нью-Йорк как город-чудовище, придавивший людей камнем и железом: люди здесь — "слепые орудия Желтого Дьявола — Золота". "Ком Золота — сердце города. В его биении — вся жизнь, в росте его объема — весь смысл ее".
ЖЁН И ДЕТЕЙ ЗАЛОЖИТЬ. Ничего и никого не жалеть, жертвовать самым дорогим.
Истоки: выражение вошло в обиход после драматической хроники А.Н. Островского "Козьма Захарьич Минин-Сухорук". Но принадлежит это выражение нижегородскому земскому старосте Козьме Минину, возглавившему в 1612 г. народное ополчение нижегородцев против польской интервенции. "Закладывание жен и детей" связано с тем, что в те времена люди также могли быть товаром.
ЖИВ КУРИЛКА! О человеке, о котором долгое время ничего не было известно.
Истоки: старая детская песенка, исполнявшаяся при игре в "Курилку".
ЖИВАЯ ВОДА (ироническое). О лекарствах.
Истоки: русские народные сказки, в которых волшебную воду, оживляющую мертвых, дающую богатырскую силу, называли живой водой.
ЖИВАЯ ХРОНОЛОГИЯ. Те или иные события, связанные с личными воспоминаниями.
Истоки: рассказ А.П. Чехова "Живая хронология".
ЖИВИ И ЖИТЬ ДАВАЙ ДРУГИМ. Афоризм о цели и смысле жизни каждого члена общества.
Истоки: стихотворение П.Р. Державина "На рождение царицы Гремиславы".
ЖИВИНКА В ДЕЛЕ. Заинтересованность, творческий подход к делу, новаторство в чем-либо.
Истоки: уральский сказ П.П. Бажова "Живинка в деле" о пытливом умельце Тимохе Малоручко, который обучался у деда Нефеда угольному делу.
ЖИВОЙ ТРУП. О потерянном для общества, нравственно опустившемся человеке.
Истоки: поэма А.С. Пушкина "Полтава"; также выражение встречается в драме Л.Н. Толстого "Живой труп" и приписывается В.Г. Белинскому.
ЖИВЫЕ МОЩИ. Усталый, изможденный, очень худой человек.
Истоки: название одного из рассказов И.С. Тургенева в "Записках охотника".
ЖИЗНИ МЫШЬЯ БЕГОТНЯ. Обыденная суматоха, будничная суета.
Истоки: впервые использовал А.С. Пушкин в стихотворении "Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы".
ЖИЗНЬ — БОРЬБА. Препятствия на жизненном пути человека, которые он должен преодолевать.
Истоки: выражение приписывают Еврипиду, Сенеке, Вольтеру.
ЖИЗНЬ ЕСТЬ ДЕЯНИЕ. Человек постоянно должен действовать, без действия нет жизни.
Истоки: приписываютМ. Горькому. Афоризму Горького родственны слова В.Г. Белинского в "Литературных мечтаниях": "жизнь есть действование, а действование есть борьба".
ЖИЗНЬ КОРОТКА, ИСКУССТВО ДОЛГОВЕЧНО. О силе искусства.
Истоки: выражение принадлежит греческому философу и врачу Гиппократу.
ЖИЗНЬ ОБОРВАЛАСЬ. Смерть; резкий поворот судьбы.
Истоки: мифология. Мойры в Греции, Парки в Риме, Норны у германских племен — богини судеб, каждая из которых прядет нити, связывающие судьбы людей. Когда приходит время одна из богинь обрезает нить, а вместе с ней и жизнь человека.
ЖИРАФ БОЛЬШОЙ, ЕМУ ВИДНЕЙ. О начальнике, принявшем неожиданное для подчиненных решение.
Истоки: песня В. Высоцкого "Песенка ни про что, или что случилось в Африке".
ЖИТЬ ВАЛТАСАРОМ. Жить в роскоши и богатстве.
Истоки: Библия. Книга пророка Даниила.
ЖИТЬ КАК НА ВУЛКАНЕ. Жить в страхе, сомнении, ожидая каких-либо бедствий.
Истоки: выражение принадлежит графу Сальванди — французскому послу в Неаполе, произнесшему его на балу будущего французского короля Луи-Филиппа.
ЖИТЬ НА ШИРОКУЮ НОГУ. Ни в чем себе не отказывать, жить в достатке.
Истоки: в Западной Европе в XIV в. знатность человека определялась длиной башмака. Башмак дворянина, например, был в полтора фута, барона — в два фута, князи — в два с половиной фута.
ЖНЕТ, ГДЕ НЕ СЕЯЛ. О людях, которые используют результаты чужого труда.
Истоки: 1) у греков существует поговорка "Жать чужую жатву". В поэме Гесиода "Теогония" встречается фраза: "Чужой труд они пожинают для собственного чрева"; 2) Евангелие от Матфея (25:24) и от Луки (19:21): "Ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал", "берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял".
ЖОМИНИ ДА ЖОМИНИ, А ОБ ВОДКЕ НИ ПОЛСЛОВА. Говорить о всяком разном, но ничего о самом главном.
Истоки: стихотворение Д.В. Давыдова "Песня старого гусара":
Говорят, умней они…
Но что слышим от любого?
Жомини да Жомини!
А об водке ни полслова.
ЖРЕБИЙ БРОШЕН. Бесповоротное, окончательное решение.
Истоки: принадлежит Юлию Цезарю.
ЖУПЕЛ. Страшное чудовище; пугало, вселяющее ужас.
Истоки: жупел — "горящая сера, смола", встречается в Библии, а также в пьесе А.Н. Островского "Тяжелые дни".
Данный текст является ознакомительным фрагментом.