От Матфея святое благовествование (Евангелие от Матфея)
От Матфея святое благовествование
(Евангелие от Матфея)
628 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду <…>.
Мф. 1:2
Начало родословия Иисуса Христа.
629 Да сбудется реченное Господом через пророка.
Мф. 1:22
630…Принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
Мф. 2:11
Отсюда: «дары волхвов».
631 Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Мф. 3:2; 4:17
632…Пищею его были акриды и дикий мед.
Мф. 3:4
Отсюда: «питаться медом и акридами». «Акриды»– род саранчи.
633 Порождения ехиднины!
Мф. 3:7
634 Уже и секира при корне дерев лежит.
Мф. 3:10
635…Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.
Мф. 3:12
Метафора Страшного Суда. Также: «Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин. 15:6). В Средние века на эту цитату ссылались при сожжении «еретиков».
636 Отойди от Меня, сатана.
Мф. 4:10
Часто цит.: «Изыди, сатана». Полатыни: «Vade, satana»; обычно цит.: «Apage (a me), satanas!». ? Бабичев, с. 69.
637 Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
Мф. 4:19
Иисус – галилейским рыбакам Симону (Петру) и Андрею. Отсюда: «Ловцы человеков».
638 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. / Блаженны плачущие, ибо они утешатся. / Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. / Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. / Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. / Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. /
Блаженны миротворцы, ибо они наречены будут сынами Божиими. / Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. / Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать <…> за Меня.
Мф. 5:3–11 (Нагорная проповедь; т. н. «заповеди блаженства»)
В соответствующем месте Евангелия от Луки (Лк. 6:20) в большинстве списков греческого оригинала вместо «нищие духом» – «нищие».
В Ветхом Завете: «Кроткие наследуют землю» (Пс. 36:11).
639 Вы – соль земли.
Мф. 5:13
640 Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. / И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
Мф. 5:14–15
Отсюда латинское выражение «Lumen mundi» – «Светоч мира». ? Бабичев, с. 418. ? «Город на холме» (У-46).
641 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. / Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Мф. 5:17–18
«Истинно говорю вам» – обычный оборот в Новом Завете.
642 Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
Мф. 5:28
643 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. / И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя.
Мф. 5:29–30
644 Кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
Мф. 5:32
645 Не клянись вовсе <…>. / Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
Мф. 5:34, 5:37
? «Да и нет» (Н-352).
646 Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; / и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду.
Мф. 5:39–40
647 Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
Мф. 5:44
648 Он [Отец Небесный] повелевает солнцу Своему восходить над злыми и над добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Мф. 5:45
649 Если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
Мф. 5:46
650 Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Мф. 5:48
651 Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая.
Мф. 6:3
652 Когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. / Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Мф. 6:5–6
653 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; / не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
Мф. 6:7–8
Также: «При многословии не миновать греха» (Прит. 10:19). Отсюда: «Во многоглаголании несть спасения». ? Михельсон, 1:119.
654 Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; / да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; / хлеб наш насущный дай нам на сей день; / и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; / и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. // Отче наш, иже еси на небесех, да святится имя твое: / да приидет Царствие твое: да будет воля твоя, яко на небеси, и на земли: / хлеб наш насущный даждь нам днесь: / и остави нам долги наша, яко и мы оставляем должником нашым: / и не введи нас в напасть, но избави нас от лукаваго: яко твое есть Царствие и сила и слава во веки.
Мф. 6:9–13 (т. н. «молитва Господня»)
655 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут; / но собирайте себе сокровища на небе <…>, / ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Мф. 6:19–21
656 Никто не может служить двум господам <…>. Не можете служить Богу и маммоне. // <…> Не можете Богу работати и мамоне.
Мф. 6:24
657 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их.
Мф. 6:26
658 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. // <…> И сия вся приложатся вам.
Мф. 6:33
Отсюда: «и остальное приложится».
659 Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы. //…Довлеет дневи злоба его.
Мф. 6:34
Отсюда: «Злоба дня».
660 Не судите, да не судимы будете; / ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
Мф. 7:1–2
661 Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? <…> /
Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
Мф. 7:3, 7:5
662 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими. // Ни пометайте бисер ваших пред свиниями, да не поперут их ногами своими.
Мф. 7:6
Обычно цит.: «Не мечите бисер пред свиньями, да не попрут его ногами».
663 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. // Просите, и дастся вам: ищите, и обрящете: толцыте, и отверзется вам.
Мф. 7:7
? «Кто ищет – тот всегда найдет!» (Л-75).
664 Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки.
Мф. 7:12; также: Лк. 6:31
Также: «нарушить закон или пророков» (Мф. 5:17); «свидетельствуют закон и пророки» (Рим. 3:21). Отсюда: «закон и пророки» в значении «безусловная истина». ? Займовский, с. 143. ? «Золотое правило морали» (Ан-675).
665 Входите тесными вратами, <…> потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Мф. 7:14
666 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. / По плодам их узнаете их.
Мф. 7:15–16
Отсюда: «Волки в овечьей шкуре».
667 Всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке.
Мф. 7:26
Отсюда: «строить свой дом на песке».
668 Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
Мф. 7:29
«Книжники и фарисеи» – обычный новозаветный оборот (Мф. 5:20, 23:27; Ин. 8:7).
669 Истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.
Мф. 8:10 (о вере в Иисуса язычника-сотника)
670…Извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. //…Изгнани будут во тму кромешнюю <…>.
Мф. 8:12 (описание ада)
Также: «И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 13:42).
671 Лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
Мф. 8:20
В Ветхом Завете: «И птичка находит себе жилье, и ласточка гнездо себе, где положить птенцов своих, у алтарей Твоих, Господи <…>» (Пс. 83:4).
? «Дикие звери, населяющие Италию, имеют норы…» (Г-804).
672 Иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.
Мф. 8:22
673 Встань и ходи. <…> / Встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.
Мф. 9:5–6
Слова Иисуса паралитику («расслабленному»).
674 Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; <…> / Ибо я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.
Мф. 9:12–13
675 Не вливают <…> вина молодого в мехи ветхие.
Мф. 9:17
676 По вере вашей да будет вам.
Мф. 9:29
677 Жатвы много, а делателей мало.
Мф. 9:37
678 Даром получили, даром давайте.
Мф. 10:8
679 Трудящийся достоин пропитания.
Мф. 10:10
680 Мир дому сему.
Мф. 10:12
681 А если кто не примет вас <…>, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших.
Мф. 10:14
Отсюда: «отрясти прах с ног».
682 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
Мф. 10:16
683 И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
Мф. 10:22
684 Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего.
Мф. 10:24
685 Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
Мф. 10:28
686 У вас же и волосы на голове все сочтены.
Мф. 10:30
687 Не мир пришел Я принести, но меч.
Мф. 10:34
688 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбрежет ее. / Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня.
Мф. 10:39–40
689 Слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют.
Мф. 11:5
В Ветхом Завете: «Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. / Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь» (Ис. 35:5–6).
690 Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его.
Мф. 11:12
691 Кто имеет уши слышать, да слышит! // Имеяй ушы слышати да слышит.
Мф. 11:15 и в др. местах
Обычно цит.: «Имеющий уши слышать да слышит».
692 Никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына.
Мф. 11:27
Также: «Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (1 Кор. 2:11).
693 Придите ко мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас <…>; / ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. // Приидите ко мне вси труждающиися и обремененнии, и аз упокою вы: <…> /
иго бо мое благо, и бремя мое легко есть.
Мф. 11:28, 30
694 Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
Мф. 12:24
Здесь же: «Сатана сатану изгоняет» (Мф. 12:26). Отсюда: «изгонять дьявола Вельзевулом».
695 Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий дом, разделившийся сам в себе, не устоит.
Мф. 12:25
696 Кто не со Мною, тот против Меня.
Мф. 12:30
? «Кто не против вас, тот за вас» (Б-772).
697 Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам.
Мф. 12:31
Отсюда: «грех против Св. Духа».
698 От избытка сердца говорят уста. // От избытка бо сердца уста глаголют.
Мф. 12:34
Обычно цит.: «От избытка сердца глаголют уста».
699 Иное [семя] упало на добрую почву и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
Мф. 13:8
Отсюда: «упасть на добрую почву».
700 Кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.
Мф. 13:12
Также: «Всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (Мф. 25:29). ? «Имеющие и не имеющие» (С-202).
701…Чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы; / <…> соберите прежде плевелы <…>, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
Мф. 13:29–30
Отсюда: «отделять пшеницу от плевел».
702 Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. / И не совершил там многих чудес по неверию их.
Мф. 13:57–58
«Там» – в Назарете. Отсюда: «Нет пророка в своем отечестве».
703 Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека.
Мф. 15:11
704 Они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.
Мф. 15:14
705 Лицемеры! различать лице [лицо] неба вы умеете, а знамений времен не можете.
Мф. 16:3
Отсюда: «знамения времени».
706 Плоть и кровь.
Мф. 16:17; также: 1 Кор. 15:50; Еф. 6:12
В Ветхом Завете: «плоть моя – на Вавилоне, <…> и кровь моя – на жителях Халдеи» (Иер. 51:35).
707 Ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; / и дам тебе ключи Царства Небесного: что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
Мф. 16:18–19
Греческое слово «petra» означает «камень». Отсюда: «ключи от Царства Небесного». Отсюда же: «Власть ключей» («Potestas clavium», лат.) – власть отпускать и оставлять грехи. ? «Где Петр, там и Церковь» (А-187).
708 Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
Мф. 16:26
709 Если вы будете иметь веры с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет.
Мф. 17:20
Отсюда: «Вера горами двигает».
710…И сказали: кто больше в Царстве Небесном? /
<…> Иисус, призвав дитя, поставил его среди них / и сказал: <…> если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.
Мф. 18:1–3
? «Пустите детей приходить ко Мне» (Б-774).
711 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
Мф. 18:6
Отсюда: «Горе тому, кто соблазнит единого из малых сих».
712…Надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
Мф. 18:7
713 Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?
Мф. 18:12
Также: «Порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу» (Лк. 15:6). Отсюда: «заблудшая овца».
714 Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
Мф. 18:20
715 Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? <…>. / Не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз.
Мф. 18:21–22
716…Есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит. // <…> Могий вместити да вместит.
Мф. 19:12
717 Никто не благ, как только один Бог.
Мф. 19:17
718 Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение свое и раздай нищим.
Мф. 19:21
719 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
Мф. 19:24
720 Человекам это невозможно, Богу же всё возможно.
Мф. 19:26
721 Многие же будут первые последними, и последние первыми.
Мф. 19:30; также: Мф. 20:16
? «Кто хочет быть первым, будь из всех последним» (Б-771).
722 Пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. / Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию.
Мф. 20:9–10
Отсюда: «работники одиннадцатого часа».
723 Много званых, а мало избранных.
Мф. 20:16; также: Мф. 22:14
724 И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме <…>.
Мф. 21:12
Отсюда: «изгнание торгующих из храма».
725 Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
Мф. 22:21
726 Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.
Мф. 22:30
727 Итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: / связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их.
Мф. 23:3–4 (о фарисеях)
Отсюда: «не хотят даже пальцем пошевелить». Отсюда же: «Слушай, что я говорю, и не смотри, что я делаю» – перефразировка афоризма Джона Селдена (1584–1654). ? Киплинг Р. Избранное. – М., 1980, с. 506 (коммент.).
728 Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
Мф. 23:12; также: Лк. 18:14
? «Уничижение паче гордости» (Б-888).
729 Сие надлежало делать, и того не оставлять.
Мф. 23:23
730 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
Мф. 23:24
Отсюда: «оцеживать комара».
731 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты. //…Яко подобитеся гробом повапленым <…>.
Мф. 23:27
Отсюда: «гробы повапленные».
732 Не останется здесь камня на камне.
Мф. 24:2
733 Восстанет народ на народ, и царство на царство.
Мф. 24:7
734 Читающий да разумеет.
Мф. 24:15
735 Когда увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях. / Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет.
Мф. 24:33–34
736 Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
Мф. 24:35
737…Как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, / и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого.
Мф. 24:38–39
738 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
Мф. 25:13
739 Одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе. // И овому убо даде пять талант, овому же два, овому же един <…>.
Мф. 25:15
Отсюда: «Овому талант, овому два» и «Каждому по способностям».
740 Получивший же один талант пошел и закопал его в землю.
Мф. 25:18
Отсюда: «зарывать талант в землю».
741 Жнешь, где не сеял.
Мф. 25:24
742 И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; / и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. //…Разлучает <…> овцы от козлищ <…>.
Мф. 25:32–33
Отсюда: «отделять овец от козлищ».
743 Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; / был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. <…> / Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
Мф. 25:35–36, 25:40
Отсюда: «меньшая братия» («меньшие братья»). «Меньшие братья» («Fratres minores») – наименование ордена францисканцев (XIII в.).
744…Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный. / <…> / И пойдут сии [грешники] в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
Мф. 25:41, 25:46
745 Один из вас предаст Меня.
Мф. 26:21
Слова Иисуса на Тайной вечере.
746…Горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться.
Мф. 26:24 (Иисус об Иуде)
747 Ты сказал.
Мф. 26:25
Ответ Иисуса на слова Иуды: «Не я ли, Равви, [предам Тебя]?»
Также: «Первосвященник сказал Ему <…>: Ты ли Христос, Сын Божий? / Иисус говорит ему: ты сказал»; «И спросил Его правитель [Пилат]: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь» (Мф. 26:63, 27:11).
748…Иисус взял хлеб <…> и сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. / И, взяв чашу <…>, сказал: пейте из нее все, / ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
Мф. 26:26–28
? «новый завет» (Б-602).
749 Прежде чем пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
Мф. 26:34 (Иисус – Петру)
750 Душа моя скорбит смертельно.
Мф. 26:38
Слова Иисуса в Гефсиманском саду.
751 Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.
Мф. 26:39
Молитва Иисуса в Гефсиманском саду. Отсюда: «испить горькую чашу». ? Markiewicz, s. 55.
752 Дух бодр, плоть же немощна. // Spiritus <…> promptus est, caro autem infirma.
Мф. 26:41
753 Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его.
Мф. 26:48
Отсюда: «поцелуй Иуды».
754 Все, взявшие меч, мечем [мечом] погибнут.
Мф. 26:52
Также: «Кто мечем [мечом] убивает, тому самому надлежит быть убиту мечем» (Ап. 13:10).
? «Кто с мечом к нам придет…» (К193).
755 Пилат <…> умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего.
Мф. 27:24
Отсюда: «умывать руки».
756 Кровь Его на нас и на детях наших.
Мф. 27:25 (ответ иудеев Пилату)
757 И, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову.
Мф. 27:29
Отсюда: «терновый венец».
758 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу.
Мф. 27:51
759 Дана Мне всякая власть на небе и на земле. / Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Мф. 28:18–19
Также: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16:15). Формула «Дана мне всякая власть…» служила обоснованием притязаний церковной власти на светскую.
760 Я с вами во все дни до скончания века. // И се, аз с вами есмь во вся дни до скончания века.
Мф. 28:20
Данный текст является ознакомительным фрагментом.