C - Древнегреческий театр Эпидавр
C - Древнегреческий театр Эпидавр
Эпидавр ? это самый известный театр на территории Древней Греции. Специалисты советуют посетить этот театр на Пелопоннесе не как часть экскурсионной программы, чтобы посмотреть это грандиозное строение. Лучше всего сюда приехать в качестве зрителя настоящего театрального представления. Не стоит переживать по поводу билетов ? театр в Эпидавре способен вместить 14 тысяч человек. Да и стоимость пропуска на спектакль не такая уж большая ? 25-50 евро.
Древние греки называли театром не место, где проходили представления (то есть не сооружение в целом), а лишь скамейки для зрителей. В центре театра размещалась круглая площадка для хора (орхестра). В ее центре было обозначено специальное место, где размещался алтарь, который использовался во время ритуальных празднеств в честь бога виноделия Диониса, которому человечество обязано появлением театра.
Театр в Эпидавре, как и любой другой театр в Древней Греции, собирал широкую публику. Зрители того времени на представления, которые длились на протяжении целого дня, брали с собой вино, еду и подстилки, так как на голой каменной скамье было холодно сидеть. Помимо этого, античные зрители приносили с собой на представления пригоршни камней ? если им не нравилось действо «на сцене», они забрасывали камнями актеров и прогоняли «с глаз долой».
В представления часто вмешивались представители власти. В летописях был зафиксирован случай, который произошел во время премьеры пьесы «Взятие Милета», которая повествовала о разрушении греческого города персами. Зрители настолько прониклись игрой актеров, что в середине пьесы разразились дружными рыданиями. В результате этого власти вмешались в представление, прервав его и оштрафовав автора. Его обвинили в том, что он напомнил грекам об их несчастии.
Эпидавр «видел» не одно представление и прекрасную игру многих лицедеев. Главным атрибутом античных актеров была маска. Так, маски помогали артистам «менять» выражение лица ? одна маска может отобразить лишь одну эмоцию, поэтому, если актеру нужно было сменить печаль на радость, он должен был попросту сменить маску.
В древних масках отверстие для рта было выполнено в форме рупора ? именно поэтому древние греки такое большое значение придавали внятности и четкости речи.
Часто гиды утверждают, что театр в Эпидавре обладает практически идеальной акустикой. Дело в том, что зритель, который сидит на верхней скамье в одном конце театра, может спокойно, абсолютно не повышая голоса, разговаривать с человеком, который занял место на противоположно конце!
У туристов часто возникают закономерные вопросы о том, почему все же перестали строить театры на подобие античным? Дело в том, что Эпидавр обладает недостатком в акустике. Да, зрителям отлично слышны были голоса актеров. Лицедеям же этот звук возвращался в несколько раз сильнее, так как он усиливался отражениями. Даже когда все места на скамьях были заняты зрителями, актерам было весьма тяжело работать. В виду всех сложностей, целый день провести на орхестре, играя роли, могли лишь физически сильные мужчины.
Сегодня же играть роли на орхестре Эпидавра ? это честь для любого актера. Только для того, чтобы ощутить атмосферу древнего театра, почувствовать себя лицедеем Античности, современные артисты готовы терпеть неудобства и трудности работы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Древнегреческий театр
Древнегреческий театр Само слово «театр» имеет греческое происхождение и означает место для зрелищ и само зрелище. Эпоху, когда возник древнегреческий театр, принято называть классической (V–IV века до н. э.) и воспринимать как некий образец, эталон. Характерной чертой
Театр Медокса (Петровский театр)
Театр Медокса (Петровский театр) Меккол Медокс (1747–1822) родился в Англии, с 1766 года жил в России. В 1767 году еще выступал в Петербурге как «английский эквилибрист», а в 1776 году показывал в Москве «механические и физические представления». В чем была суть этих представлений,
Театр РСФСР. Первый и театр имени Мейерхольда (ТИМ)
Театр РСФСР. Первый и театр имени Мейерхольда (ТИМ) Театр РСФСР Первый — достаточно фантастическое предприятие, рожденное революцией 1917 года. Фантастическое потому, что слава его была весьма обширна, несмотря на то, что всего только один сезон (1920–1921) этот театр
Анти-театр, или Театр Насмешки
Анти-театр, или Театр Насмешки Анти-театр, или Театр насмешки — это французский театр новых драматургов. Драматургов, применительно к которым с начала 50-х годов XX века критика стала говорить об „авангарде“. „Театр насмешки“ — это метафора, подчеркивающая ироничный и
АПЕЛЛЕС (2-я пол. IV в. до н. э.), древнегреческий живописец
АПЕЛЛЕС (2-я пол. IV в. до н. э.), древнегреческий живописец 244 Сапожник, суди не выше сапога. // Ne sutor supra crepidam (judicet) (лат.). Согласно Плинию Старшему, Апеллес выставлял свои работы в открытой беседке, а сам, скрываясь за картиной, выслушивал замечания проходящих. «Однажды
АРИСТОТЕЛЬ (384–322 до н. э.), древнегреческий философ
АРИСТОТЕЛЬ (384–322 до н. э.), древнегреческий философ 264 Добродетель <…> есть некая середина между противоположными страстями. <…> Оттого и трудно быть достойным человеком, ведь в любом деле трудно держаться середины. «Большая этика», I, 9, 1186b; здесь и далее пер.
ПИНДАР (ок. 518–442 или 438 до н. э.), древнегреческий поэтлирик
ПИНДАР (ок. 518–442 или 438 до н. э.), древнегреческий поэтлирик 239 Познай себя и стань тем, что ты есть. «Пифийские оды», II (Гиерону Сиракузскому), 70 Цит. также понемецки: «Erkenne dich selbst, werde der du bist».В пер. М. Гаспарова «Будь, каков есть: / А ты знаешь, каков ты есть». ? Пиндар. Вакхилид, с.
АРИСТОТЕЛЬ (384–322 до н.э.) древнегреческий философ
АРИСТОТЕЛЬ (384–322 до н.э.) древнегреческий философ В мужчине — мужество властвования, а в женщине — мужество подчинения. * * * Известное известно немногим. * * * Когда ты хочешь хвалить, посмотри, что бы ты мог посоветовать, а когда хочешь дать совет, посмотри, что бы ты мог
ПИФАГОР (ок. 650 — ок. 569 до н.э.) древнегреческий математик
ПИФАГОР (ок. 650 — ок. 569 до н.э.) древнегреческий математик Не суди о своем величии по своей тени при заходе солнца. * * * Трудно идти по жизни несколькими путями одновременно. * * * Жизнь человеческую Пифагор разделял так: «Двадцать лет — мальчик, двадцать — юнец, двадцать —
ПЛАТОН (ок. 427 — ок. 347 до н.э.) древнегреческий философ
ПЛАТОН (ок. 427 — ок. 347 до н.э.) древнегреческий философ С ума сходят многие и по-разному. * * * В серьезных делах надо быть серьезным, а в несерьезных — не надо. * * * Когда кто влюблен, он вреден и надоедлив, когда же пройдет его влюбленность, он становится вероломным. * * * По
ПЛУТАРХ (ок. 46 — ок. 127) древнегреческий историк
ПЛУТАРХ (ок. 46 — ок. 127) древнегреческий историк Начальником пьющих должен быть надежнейший из пьющих. А таковым он будет, если и опьянению нелегко поддается, и не лишен вкуса к выпивке. * * * В начале обеда гостям бывает тесно, а позднее — просторно. * * * Сибариты, говорят,
СОКРАТ (ок. 470–399 до н.э.) древнегреческий философ
СОКРАТ (ок. 470–399 до н.э.) древнегреческий философ Брак, если уж говорить правду, зло, но зло необходимое. * * * Нужно есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. * * * Удивительно: всякий человек без труда скажет, сколько у него овец, но не всякий сможет назвать, скольких он имеет