ПЛАТОН (ок. 427 — ок. 347 до н.э.) древнегреческий философ
ПЛАТОН (ок. 427 — ок. 347 до н.э.)
древнегреческий философ
С ума сходят многие и по-разному.
* * *
В серьезных делах надо быть серьезным, а в несерьезных — не надо.
* * *
Когда кто влюблен, он вреден и надоедлив, когда же пройдет его влюбленность, он становится вероломным.
* * *
По мнению большинства, боги прощают нарушение клятвы только влюбленному, поскольку, мол, любовная клятва — это не клятва.
* * *
Соитие мужчины и женщины есть дело божественное, ибо зачатие и рождение суть проявления бессмертного начала в существе смертном.
* * *
Одновременно быть и очень хорошим, и очень богатым невозможно.
* * *
Какой-то страшный, дикий и беззаконный вид желаний таится внутри каждого человека, даже в тех из нас, что кажутся вполне умеренными; это-то и обнаруживается в сновидениях.
* * *
Судьба — путь от неведомого к неведомому.
* * *
Никто из нас еще не родился бессмертным, и, если бы это с кем-нибудь случилось, он не был бы счастлив, как это кажется многим.
* * *
ВЗГЛЯД СО СТОРОНЫ
Дионисий дал Аристиппу денег, а Платону — книгу; в ответ на упреки Аристипп сказал: «Значит, мне нужнее деньги, а Платону — книга».
По Диогену Лаэртскому
Платон мне друг, но истина дороже.
Перефразированный Аристотель
Платон мне друг, а истина относительна.
Владимир Голобородько
Вся европейская философская традиция — не что иное как ряд примечаний к Платону.
Алфред Уайтхед, философ
Согласно учению о переселении душ, возможно, что Платон опять сидит за партой и терпит побои за то, что не понимает Платона.
Фридрих Геббель
Античные греки презирали женщин как низший пол. Поэтому, как мне кажется, и возникло такое понятие, как платоническая любовь, — Платон тоже не любил женщин.
Ольга Арнольд, психолог
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Как древнегреческий философ Фалес продемонстрировал, что занятия астрономией могут приносить деньги?
Как древнегреческий философ Фалес продемонстрировал, что занятия астрономией могут приносить деньги? В своем историческом сочинении «Политика» Аристотель поведал потомкам следующую историю. Фалеса (около 625–547 до нашей эры) попрекали бедностью, утверждая, будто
Древнегреческий театр
Древнегреческий театр Само слово «театр» имеет греческое происхождение и означает место для зрелищ и само зрелище. Эпоху, когда возник древнегреческий театр, принято называть классической (V–IV века до н. э.) и воспринимать как некий образец, эталон. Характерной чертой
АРИСТОТЕЛЬ (384–322 до н. э.), древнегреческий философ
АРИСТОТЕЛЬ (384–322 до н. э.), древнегреческий философ 264 Добродетель <…> есть некая середина между противоположными страстями. <…> Оттого и трудно быть достойным человеком, ведь в любом деле трудно держаться середины. «Большая этика», I, 9, 1186b; здесь и далее пер.
ГЕРАКЛИТ Эфесский (конец VI – нач. V в. до н. э.), древнегреческий философ
ГЕРАКЛИТ Эфесский (конец VI – нач. V в. до н. э.), древнегреческий философ 175 Солнце – не только новое каждый день, но вечно и непрерывно новое. «О природе», фрагм. 6 ? Материалисты…, с. 42 Сочинение «О природе» дошло до нас во фрагментах; известно и под другими названиями. 176 Все
КЛЕАНФ (331– ок. 231 до н. э.), древнегреческий философ-стоик
КЛЕАНФ (331– ок. 231 до н. э.), древнегреческий философ-стоик 618 Судьба желающего ведет, нежелающего влачит (тащит). // Ducunt volentem fata, nolentem trahunt (лат.). Строка из стихотворения, приведенного по-латыни у Сенеки («Письма», 107, 11). В пер. С. Ошерова: «Покорных рок ведет, влечет строптивого».
ПИФАГОР (ок. 650 – ок. 569 до н. э.), древнегреческий философ, математик
ПИФАГОР (ок. 650 – ок. 569 до н. э.), древнегреческий философ, математик 259 У друзей все общее. Дружба – равенство. Приведено у Диогена Лаэртского, VIII, 10. По преданию, ученики Пифагора владели своим имуществом сообща. ? Фрагменты…, с. 148. 260 Душа совершает круг неизбежности,
ПЛОТИН (204 или 205–270), древнегреческий философ, основатель неоплатонизма
ПЛОТИН (204 или 205–270), древнегреческий философ, основатель неоплатонизма 337…Материя есть сущее зло. «Эннеады», I, 8, 5; здесь и далее пер. Т. Сигаша ? Плотин, 1:276 Также: «Зло есть именно материя»; «Материя <…> есть первичное зло» («Эннеады», I, 8, 8; I, 8, 14). ? Плотин, 1:282,
Посидоний (ок. 135–51 до н. э.), древнегреческий философ-стоик
Посидоний (ок. 135–51 до н. э.), древнегреческий философ-стоик 419 Один день образованного человека дольше самого долгого века невежды. Приведено у Сенеки («Письма к Луцилию», 78, 28). ? Сенека, с.
АРИСТОТЕЛЬ (384–322 до н.э.) древнегреческий философ
АРИСТОТЕЛЬ (384–322 до н.э.) древнегреческий философ В мужчине — мужество властвования, а в женщине — мужество подчинения. * * * Известное известно немногим. * * * Когда ты хочешь хвалить, посмотри, что бы ты мог посоветовать, а когда хочешь дать совет, посмотри, что бы ты мог
ГЕРАКЛИТ ЭФЕССКИЙ (конец VI — начало V вв. до н.э.) древнегреческий философ
ГЕРАКЛИТ ЭФЕССКИЙ (конец VI — начало V вв. до н.э.) древнегреческий философ Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, мы бы назвали счастливыми быков, когда они находят горох для еды. * * * Кто не ожидает неожиданного, тот не найдет сокровенного и трудно
ДИОГЕН из Синопы (ок. 400–325 до н.э.) древнегреческий философ
ДИОГЕН из Синопы (ок. 400–325 до н.э.) древнегреческий философ Возвращаясь из Олимпии, на вопрос, много ли там было народу, Диоген ответил: «Народу много, а людей немного». * * * Об одной грязной бане Диоген спросил: «А где мыться тем, кто мылся здесь?» * * * На вопрос, в каком
СОКРАТ (ок. 470–399 до н.э.) древнегреческий философ
СОКРАТ (ок. 470–399 до н.э.) древнегреческий философ Брак, если уж говорить правду, зло, но зло необходимое. * * * Нужно есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. * * * Удивительно: всякий человек без труда скажет, сколько у него овец, но не всякий сможет назвать, скольких он имеет
ФАЛЕС МИЛЕТСКИЙ (ок. 625 — ок. 547 до н.э.) древнегреческий философ
ФАЛЕС МИЛЕТСКИЙ (ок. 625 — ок. 547 до н.э.) древнегреческий философ Самое трудное — познать самого себя, самое легкое — давать советы другим. * * * Врагам и в вероятном не верь, друзьям и в невероятном верь. * * * Лучший путь к добродетели — избегать того, что порицаешь в других. *
ЭПИКУР (341–270 до н.э.) древнегреческий философ
ЭПИКУР (341–270 до н.э.) древнегреческий философ Ничего нет страшного в жизни тому, кто по-настоящему понял, что нет ничего страшного в не-жизни. * * * Самое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас