АРИСТОТЕЛЬ (384–322 до н.э.) древнегреческий философ
АРИСТОТЕЛЬ (384–322 до н.э.)
древнегреческий философ
В мужчине — мужество властвования, а в женщине — мужество подчинения.
* * *
Известное известно немногим.
* * *
Когда ты хочешь хвалить, посмотри, что бы ты мог посоветовать, а когда хочешь дать совет, посмотри, что бы ты мог похвалить.
* * *
Любить лучше, чем быть любимым; тем не менее люди из честолюбия предпочитают быть любимцами, а не сами любить, поскольку быть любимцем связано с каким-то превосходством.
* * *
Мы стыдимся не одного и того же перед знакомыми и незнакомыми.
* * *
Нет друзей у того, у кого их много.
* * *
Одни копят, словно должны жить вечно, другие тратят, словно тотчас умрут.
* * *
Почему отец любит сына сильнее, чем сын отца? Потому что сын — его создание. Все бывают благосклонны к тому, что они сами создали.
* * *
Чудесное приятно; это видно из того, что все рассказчики, чтобы понравиться, привирают.
* * *
Остроумие есть отшлифованное высокомерие.
* * *
Из всех животных только человек способен смеяться.
* * *
Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг.
* * *
Для ищущего чрезмерных удовольствий страданием будет уже отсутствие чрезмерности.
* * *
Тело достигает цветущей поры от тридцати до тридцати пяти лет, а душа — около сорока девяти лет.
* * *
Быть вновь разбогатевшим значит как бы быть невоспитанным богачом.
* * *
Люди необразованные в глазах толпы кажутся более убедительными, чем образованные.
* * *
Обижают и врагов, и друзей, потому что первых обидеть легко, а вторых приятно.
* * *
Покупающие власть за деньги привыкают извлекать из нее прибыль.
* * *
Аристотелю сказали, что кто-то бранит его заочно; он ответил: «Заочно пусть он хоть бьет меня!»
* * *
Один болтун, сильно докучавший Аристотелю своим пустословием, спросил его: «Я тебя не утомил?» Аристотель ответил: «Нет, я не слушал».
* * *
ВЗГЛЯД СО СТОРОНЫ
Аристотель меня брыкает, как сосунок-жеребенок свою мать.
Платон
Аристотель был известен своими универсальными знаниями. Он полагал, что мозг существует лишь для охлаждения крови и не участвует в процессе мышления. Это, однако, справедливо лишь по отношению к некоторым людям.
Уилл Каппи
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Аристотель
Аристотель 384–322 гг. до н. э. Великий философ и ученый-натуралист. Платон называл молодого Аристотеля «философом истины» и «умом своей школы». Благодарность быстро стареет.Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.Властвует над страстями не
Как древнегреческий философ Фалес продемонстрировал, что занятия астрономией могут приносить деньги?
Как древнегреческий философ Фалес продемонстрировал, что занятия астрономией могут приносить деньги? В своем историческом сочинении «Политика» Аристотель поведал потомкам следующую историю. Фалеса (около 625–547 до нашей эры) попрекали бедностью, утверждая, будто
АРИСТОТЕЛЬ (384–322 до н. э.), древнегреческий философ
АРИСТОТЕЛЬ (384–322 до н. э.), древнегреческий философ 264 Добродетель <…> есть некая середина между противоположными страстями. <…> Оттого и трудно быть достойным человеком, ведь в любом деле трудно держаться середины. «Большая этика», I, 9, 1186b; здесь и далее пер.
ГЕРАКЛИТ Эфесский (конец VI – нач. V в. до н. э.), древнегреческий философ
ГЕРАКЛИТ Эфесский (конец VI – нач. V в. до н. э.), древнегреческий философ 175 Солнце – не только новое каждый день, но вечно и непрерывно новое. «О природе», фрагм. 6 ? Материалисты…, с. 42 Сочинение «О природе» дошло до нас во фрагментах; известно и под другими названиями. 176 Все
КЛЕАНФ (331– ок. 231 до н. э.), древнегреческий философ-стоик
КЛЕАНФ (331– ок. 231 до н. э.), древнегреческий философ-стоик 618 Судьба желающего ведет, нежелающего влачит (тащит). // Ducunt volentem fata, nolentem trahunt (лат.). Строка из стихотворения, приведенного по-латыни у Сенеки («Письма», 107, 11). В пер. С. Ошерова: «Покорных рок ведет, влечет строптивого».
ПИФАГОР (ок. 650 – ок. 569 до н. э.), древнегреческий философ, математик
ПИФАГОР (ок. 650 – ок. 569 до н. э.), древнегреческий философ, математик 259 У друзей все общее. Дружба – равенство. Приведено у Диогена Лаэртского, VIII, 10. По преданию, ученики Пифагора владели своим имуществом сообща. ? Фрагменты…, с. 148. 260 Душа совершает круг неизбежности,
ПЛОТИН (204 или 205–270), древнегреческий философ, основатель неоплатонизма
ПЛОТИН (204 или 205–270), древнегреческий философ, основатель неоплатонизма 337…Материя есть сущее зло. «Эннеады», I, 8, 5; здесь и далее пер. Т. Сигаша ? Плотин, 1:276 Также: «Зло есть именно материя»; «Материя <…> есть первичное зло» («Эннеады», I, 8, 8; I, 8, 14). ? Плотин, 1:282,
Посидоний (ок. 135–51 до н. э.), древнегреческий философ-стоик
Посидоний (ок. 135–51 до н. э.), древнегреческий философ-стоик 419 Один день образованного человека дольше самого долгого века невежды. Приведено у Сенеки («Письма к Луцилию», 78, 28). ? Сенека, с.
ГЕРАКЛИТ ЭФЕССКИЙ (конец VI — начало V вв. до н.э.) древнегреческий философ
ГЕРАКЛИТ ЭФЕССКИЙ (конец VI — начало V вв. до н.э.) древнегреческий философ Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, мы бы назвали счастливыми быков, когда они находят горох для еды. * * * Кто не ожидает неожиданного, тот не найдет сокровенного и трудно
ДИОГЕН из Синопы (ок. 400–325 до н.э.) древнегреческий философ
ДИОГЕН из Синопы (ок. 400–325 до н.э.) древнегреческий философ Возвращаясь из Олимпии, на вопрос, много ли там было народу, Диоген ответил: «Народу много, а людей немного». * * * Об одной грязной бане Диоген спросил: «А где мыться тем, кто мылся здесь?» * * * На вопрос, в каком
ПЛАТОН (ок. 427 — ок. 347 до н.э.) древнегреческий философ
ПЛАТОН (ок. 427 — ок. 347 до н.э.) древнегреческий философ С ума сходят многие и по-разному. * * * В серьезных делах надо быть серьезным, а в несерьезных — не надо. * * * Когда кто влюблен, он вреден и надоедлив, когда же пройдет его влюбленность, он становится вероломным. * * * По
СОКРАТ (ок. 470–399 до н.э.) древнегреческий философ
СОКРАТ (ок. 470–399 до н.э.) древнегреческий философ Брак, если уж говорить правду, зло, но зло необходимое. * * * Нужно есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. * * * Удивительно: всякий человек без труда скажет, сколько у него овец, но не всякий сможет назвать, скольких он имеет
ФАЛЕС МИЛЕТСКИЙ (ок. 625 — ок. 547 до н.э.) древнегреческий философ
ФАЛЕС МИЛЕТСКИЙ (ок. 625 — ок. 547 до н.э.) древнегреческий философ Самое трудное — познать самого себя, самое легкое — давать советы другим. * * * Врагам и в вероятном не верь, друзьям и в невероятном верь. * * * Лучший путь к добродетели — избегать того, что порицаешь в других. *
ЭПИКУР (341–270 до н.э.) древнегреческий философ
ЭПИКУР (341–270 до н.э.) древнегреческий философ Ничего нет страшного в жизни тому, кто по-настоящему понял, что нет ничего страшного в не-жизни. * * * Самое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас