Читайте также
Древнегреческий театр
Само слово «театр» имеет греческое происхождение и означает место для зрелищ и само зрелище. Эпоху, когда возник древнегреческий театр, принято называть классической (V–IV века до н. э.) и воспринимать как некий образец, эталон. Характерной чертой
Пиндар
(ок. 518—442 или 438 гг. до н.э.)
поэт-лирик
Непоколебимое основание государства – справедливость.Склонность к ссоре, поношению и зависти – спутник пустых
Пиндар
Пиндар (PindaroV) – лирический поэт (622 – 448 до P. Хр.), уроженец Киноскефале, предместья Фив в Беотии, почему поэт называет себя фивянином, а Фивы – своей родиной, матерью. Киноскефалы лежали у священной горы Геликона, близ источника Дирки; гора почиталась
АПЕЛЛЕС
(2-я пол. IV в. до н. э.), древнегреческий живописец
244 Сапожник, суди не выше сапога. // Ne sutor supra crepidam (judicet) (лат.).
Согласно Плинию Старшему, Апеллес выставлял свои работы в открытой беседке, а сам, скрываясь за картиной, выслушивал замечания проходящих. «Однажды
АРИСТОТЕЛЬ
(384–322 до н. э.), древнегреческий философ
264 Добродетель <…> есть некая середина между противоположными страстями. <…> Оттого и трудно быть достойным человеком, ведь в любом деле трудно держаться середины.
«Большая этика», I, 9, 1186b; здесь и далее пер.
МЕНАНДР (ок. 342 – ок. 291 до н. э.),
древнегреческий комедиограф
596 Богов любимцы умирают юными.
«Двойной обман», фрагм. 4; пер. А. Парина
? Менандр, с. 251
Плавт перевел этот стих на латынь: «Quem di diligunt, adulescens moritur» («Вакхиды» («Сестры»), 816–817). ? Lautenbach E. Latein-Deutsch, Zitaten-Lexikon. – M?nster, 2002, S.
C - Древнегреческий театр Эпидавр
Эпидавр ? это самый известный театр на территории Древней Греции. Специалисты советуют посетить этот театр на Пелопоннесе не как часть экскурсионной программы, чтобы посмотреть это грандиозное строение. Лучше всего сюда приехать в
АРИСТОТЕЛЬ (384–322 до н.э.)
древнегреческий философ
В мужчине — мужество властвования, а в женщине — мужество подчинения.
* * *
Известное известно немногим.
* * *
Когда ты хочешь хвалить, посмотри, что бы ты мог посоветовать, а когда хочешь дать совет, посмотри, что бы ты мог
ДИОГЕН из Синопы (ок. 400–325 до н.э.)
древнегреческий философ
Возвращаясь из Олимпии, на вопрос, много ли там было народу, Диоген ответил: «Народу много, а людей немного».
* * *
Об одной грязной бане Диоген спросил: «А где мыться тем, кто мылся здесь?»
* * *
На вопрос, в каком
ПИФАГОР (ок. 650 — ок. 569 до н.э.)
древнегреческий математик
Не суди о своем величии по своей тени при заходе солнца.
* * *
Трудно идти по жизни несколькими путями одновременно.
* * *
Жизнь человеческую Пифагор разделял так: «Двадцать лет — мальчик, двадцать — юнец, двадцать —
ПЛАТОН (ок. 427 — ок. 347 до н.э.)
древнегреческий философ
С ума сходят многие и по-разному.
* * *
В серьезных делах надо быть серьезным, а в несерьезных — не надо.
* * *
Когда кто влюблен, он вреден и надоедлив, когда же пройдет его влюбленность, он становится вероломным.
* * *
По
ПЛУТАРХ (ок. 46 — ок. 127)
древнегреческий историк
Начальником пьющих должен быть надежнейший из пьющих. А таковым он будет, если и опьянению нелегко поддается, и не лишен вкуса к выпивке.
* * *
В начале обеда гостям бывает тесно, а позднее — просторно.
* * *
Сибариты, говорят,
СОКРАТ (ок. 470–399 до н.э.)
древнегреческий философ
Брак, если уж говорить правду, зло, но зло необходимое.
* * *
Нужно есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть.
* * *
Удивительно: всякий человек без труда скажет, сколько у него овец, но не всякий сможет назвать, скольких он имеет
ЭПИКУР (341–270 до н.э.)
древнегреческий философ
Ничего нет страшного в жизни тому, кто по-настоящему понял, что нет ничего страшного в не-жизни.
* * *
Самое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас