2. ПИСЬМЕННЫЕ ТЕКСТЫ В РЕКЛАМЕ
2. ПИСЬМЕННЫЕ ТЕКСТЫ В РЕКЛАМЕ
На ранних этапах развития культуры реклама начинает выступать в форме письменного текста. Этот процесс развивается по мере изобретения самого письма, которое в различных регионах земного шара датируется 8–6 тыс. до н. э. Монументальные надписи совмещались с рисунками. Практика такого совмещения текста и рисунка находит применение в рекламной деятельности вплоть до настоящего времени.
Графити (от лат. graftio – царапаю) – надписи, нацарапанные или начертанные краской на стенах.
Предметы рекламы в античный период: термы (античные бани), виллы (дома) и т. п.
Основное средство рекламы в период античности – устные объявления. Они призваны проникать в психику потенциального потребителя, приковывать его внимание, подталкивать к выгодным для рекламодателей действиям.
Реклама в период Средневековья
Период раннего Средневековья (V–X вв.) характеризуется ведением натурального хозяйства, которое не предполагает активного развития рекламной деятельности. Циркуляция товаров происходила по преимуществу в рамках феодальных общин и основывалась на межличностных отношениях. В этот период наиболее популярна религиозная реклама.
Особенно ярко рекламное воздействие использовалось в деятельности миссионеров, обращавших в христианскую веру население. В жизни средневековых верующих большое место принадлежало религиозным процессиям, устраивавшимся во время праздников.
Устной речью воздействовали на массы служители церкви, представители администрации, торговцы. Институт глашатаев и гонцов использовался и в период Средневековья. Глашатаи использовались для обслуживания различных купеческих гильдий. Помимо этого существовали королевские и рыцарские глашатаи-герольды и городские глашатаи, оповещавшие о текущих административных распоряжениях.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
О религии, искусстве и рекламе
О религии, искусстве и рекламе Религия, как система несомненно цивилизованных норм (я имею в виду, конечно, крупные общепризнанные мировые религии), не могла бы выполнять цивилизующие функции, не обладай Бог высшим рангом, высшим положением. Иначе низкокультурное и
Письменные сделки
Письменные сделки см. Сделки.
БОГОСЛУЖЕБНЫЕ ТЕКСТЫ (КАТОЛИЧЕСКИЕ)
БОГОСЛУЖЕБНЫЕ ТЕКСТЫ (КАТОЛИЧЕСКИЕ) 1190 Больше грехов не помню. Заключительная формула католической исповеди. ? Markiewicz, s. 502. 1191 Вечный покой даруй им, Господи, и вечный свет да осияет их! // Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis (лат.). Часть заупокойной мессы. Восходит к 3й книге
БОГОСЛУЖЕБНЫЕ ТЕКСТЫ (ПРАВОСЛАВНЫЕ)
БОГОСЛУЖЕБНЫЕ ТЕКСТЫ (ПРАВОСЛАВНЫЕ) См. также «Символ веры» (С221–225). 1204 Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. Молитва Пресвятой Богородице Восходит к
3. Рекламные тексты. Неполитические слоганы
3. Рекламные тексты. Неполитические слоганы 333 «А что это у нас граф Суворов ничего не ест?» – «Ждемс». Телеклип «Суворов» (серия «Всемирная история банка “Империалъ”», 1994). 334 Безопасность прежде всего! // Safety first. Восходит к слогану британских железнодорожных компаний:
3. РЕКЛАМНЫЕ ТЕКСТЫ И НЕПОЛИТИЧЕСКИЕ ЛОЗУНГИ
3. РЕКЛАМНЫЕ ТЕКСТЫ И НЕПОЛИТИЧЕСКИЕ ЛОЗУНГИ 226 А что это у нас граф Суворов ничего не ест? – Ждем-с. Телеклип «Суворов» (серия «Всемирная история банка “Империалъ”»,
64. ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН «О РЕКЛАМЕ»
64. ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН «О РЕКЛАМЕ» История создания: 14 июня 1995 г Государственной Думой России был принят Федеральный закон «О рекламе», который вступил в силу 18 июля 1995 гНазначение Закона: устанавливает ответственность за недостоверную рекламу, основные принципы