VII. Златовласая Алтынчач, первое имя города и долгожитель – пришелец

VII. Златовласая Алтынчач, первое имя города и долгожитель – пришелец

Настала пора объяснить читателю причину виртуального перехода путеводителя от мемориальной могилы воинов XVI века в 1 км к западу от кремля к Деревне Универсиады в 7 км к югу от цитадели. Но сначала – еще немного интриги.

Окна крайнего дома студенческого кампуса, на котором написано «Welcome to Kazan Universiade Village» выходят на автомобильную дорогу из международного аэропорта «Казань» в центр города. На дороге – оживленное движение и нет пешеходного перехода. Из окон кампуса за дорогой можно разглядеть каменный забор и густые кроны деревьев.

Вряд ли турист догадается перейти шоссе и посмотреть, что скрывают забор и деревья. Большинство современных жителей Казани тоже не знают, что находится за забором.

Между тем, если немного пройти вдоль таинственной изгороди направо и спуститься между ней и автомобильной дорогой вниз с холма, перед вами слева откроется малоприметное и узкое шоссе, без указателей. Эта дорога с противоположной стороны от Деревни Универсиады. Поднимитесь по ней вглубь холма. Все путешествие займет 30 минут. И вы увидите примерно такую картину.

Смелее входите в открытый портал надвратной церкви во имя святителя Тихона Амафунтского.

Перед вами загадочный и пустынный Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь. Его современный адрес: Оренбургский тракт, дом 48.

Обратите внимание! Не каждая электронная карта находит этот адрес!

Обитель основана около 1665 года.

Автор приходил в этот монастырь в 2011 и 2012 годах, чтобы понять, как власти города и республики готовят эту достопримечательность к посещению гостей Универсиады-2013, которые будут жить буквально за стенами. И удивился тому, что увидел.

Разрушенный флигель Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря.

Власти Татарстана забрали постройки и землю монастыря у сельскохозяйственного научно-исследовательского института, который ими пользовался. В надвратной церкви Тихона Амафунтского вновь начались службы, но судьба остальных владений до сих пор непонятна.

И это при том, что специально к Универсиаде-2013 под патронажем первого президента Татарстана Минтимера Шаймиева отреставрированы целый христианский город XVI века на острове. Это город Свияжск в 30 километрах от Казани к западу по реке Волга. А также отреставрирован мусульманский центр в городке Болгар в 140 км к югу от Казани по реке Волга. Этому уникальному центру ислама в России около 1100 лет.

До этих памятников ехать относительно далеко и рискованно. Читатель хорошо помнит события 10 июля 2011 года. В тот день после отчаливания от пристани города Болгар затонул двухпалубный круизный теплоход «Булгария», возвращавшийся в Казань. Погибло 122 туриста. Автор в качестве тележурналиста брал интервью у спасшихся в том злополучном рейсе и провожал на кладбище утонувших.

Почему достопримечательность в получасе прогулки от жилья для спортсмена Универсиады-2013 недоступна? Почему туристов Казани приглашают в опасный круиз на целые сутки? Вопрос, ответить на который предлагаю читателю книги. Об этом не расскажут документы Универсиады и официальные путеводители.

Еще одна тайна связана с долгожителем Казани. На территории монастыря биологами обнаружено самое старое дерево города. Это веймутова сосна в три обхвата высотой 29 метров, посаженная в 1767 году.

Загадочный пришелец из другого мира и долгожитель Казани – веймутова сосна в парке монастыря.

Родина этого дерева – восточное побережье Северной Америки. Растет она на пространстве от канадского Ньюфаундленда до штата Джорджия в США. Обычно достигает высоты 30–67 м и толщины 100–180 см. Откуда взялась эта сосна в Казани?? Не известно.

Зато известно, что Екатерина II переписывалась с американским ученым-энциклопедистом, журналистом, дипломатом и масоном Бенджамином Франклином и другими отцами-основателями США. Однако в этой переписке никаких упоминаний о пересылке семян сосны я не нашел…

Монастырский парк имеет удивительную особенность. Аллеи деревьев посажены в ряд так, что сверху они повторяют начертание русских букв «И» и «Х». Что подразумевает первые буквы слов «Иисус» и «Христос». Известно, что по аллеям парка прогуливался казанский студент Лев Толстой.

Но самое загадочное нас еще ждет впереди! 8 марта 1764 года Екатерина II упразднила обитель, а землю, строения и парк забрала в собственность государства. Ровно через десять лет в помощи восставшим крестьянам под руководством Емельяна Пугачева был несправедливо обвинен архиепископ Казанский и Свияжский Вениамин. Чтобы загладить вину государства, Екатерина II подарила архиерею крест с 209 бриллиантами, повысила в звании до митрополита, а в 1781 году вернула землю и строения монастыря. С тех пор это место в городе называют «архиерейской дачей».

Тогда же, в 1781 году здесь началось строительство подарка императрицы – загородной резиденции митрополита. Во время работ епископ Григорий заметил, что строители под фундамент церкви положили странный камень с арабскими письменами, найденный рядом. Находка теперь хранится в Национальном музее Республики Татарстан (ул. Кремлевская, дом 2).

Надгробный камень XIII века.

Вкратце, вот что было вырезано на камне: «…Это место погребения великого и знатного повелителя, помощника повелителей, эмира чтимого…. гордости рода… Хасан-бека, сына Мир-Махмуда».

Ряд историков высказывает предположение, что название города Казань происходит от имени реального эмира (князя) по имени Хасан… Но есть и более поэтическая гипотеза, о которой пойдет речь в главе, посвященной казанскому кремлю.

Кроме этого камня епископ Григорий заметил и вторую каменную эпитафию, еще более сенсационную. На камне было вырезано, что женщина Алтын-Берте (переводится как «Золотая Крупинка»), погребена в «696 году в месяце зюльхиджа в восьмой день». В XIX веке дата была переведена с мусульманского летоисчисления на юлианский календарный стиль. Выходило 27 сентября 1297 года. Согласно переводу на современный григорианский стиль получается, что печальное событие произошло 4 октября 1297 года.

Это первое письменное свидетельство с точной датой из истории Казани!

Согласно этим находкам и раскопкам 1947 года археолога Казанского университета Николая Калинина на месте монастыря была укрепленная княжеская резиденция площадью 7,5 тыс. м².

И вот тут настало самое время объяснить читателю, почему мы перенеслись сюда. Речь идет о дате основания города, которую принято называть туристу в самом начале экскурсии. И такой виртуальной экскурсией, фактически, является этот путеводитель.

Согласно находке, в 1297 году город существовал здесь. То есть, буквально рядом с Деревней Универсиады!!!

Смутный след той эпохи остался в памяти татарского народа. Например, писатель Рафаэль Мустафин опубликовал предание татар о переселении своего народа на север с разрушением прежней своей столицы Болгара. Но легенда связывает переселение с реальным событием 1395 года – рейдом на Волгу непобедимого завоевателя из Средней Азии Тимура (Тамерлана). Как свидетельствует надгробный камень Алтын-Берте, на самом деле, в районе Казани люди уже жили до этого набега не менее 100 лет. И все же ряд обстоятельств и названий нам интересен и сегодня.

Вот что утверждает легенда.

Последний булгарский хан Абдулла с семьей заперся в большой каменной мечети Булгара. Тимур приказал обложить мечеть со всех сторон бревнами и поджечь. Когда пламя взвилось ввысь, на балконе минарета показалась младшая дочь хана Абдуллы, златовласая девушка, одетая в белые одежды.

Увидев ее, Тимур предложил жениться. Красавица отказалась. Тогда Тимур приказал привести ее брата Кабанбека, захваченного в плен. Девушка заявила, что согласится стать женой завоевателя, если он даст ее брату коня и отпустит на свободу. Тимур приказал освободить Кабанбека. Когда князь ускакал, девушка бросилась вниз и погибла.

Кабанбек бежал на север. И вышел на берег большого озера. И вскоре возле озера возник княжеский дворец, а вокруг него селение. Дворец утопал в райском саду, который назывался Бустаном. От него и пошло название селения – Бистэ, а озеро по имени Кабанбека стало называться Кабаном.

На сюжет этой легенды в 1941 году появилась первая татарская опера «Алтынчач» (в переводе с татарского «златовласая»).

Таким образом, следам поселения, найденного археологом, легенда предложила имя – «Бистэ», а также объяснила название озера Кабан, расположенного рядом, в низине.

Можно было бы порадоваться за историю города, археологические находки и легендарное объяснение их, если бы не парадокс. 31 мая – 4 июня 1999 года в Казани состоялась международная конференция «Средневековая Казань: возникновение и развитие». В ее работе приняли участие более 150 специалистов в области археологии, истории, источниковедения из Австрии, Азербайджана, Болгарии, Великобритании, Венгрии, Германии, Египта, Турции, Узбекистана, Украины, Франции, Чехии, Швеции, Норвегии и России. По итогам работы ученые приняли резолюцию, в которой записано:

«…комплексный анализ накопленных материалов позволяет сформулировать вывод о возникновении г. Казани в конце Х – начале XI столетия и считают целесообразным празднование 1000-летнего юбилея г. Казани в начале третьего тысячелетия».

Автор этих строк многократно читал материалы этой конференции, которые были выложены на сервере администрации Казани. И убедился в том, о чем теперь знают все казанцы: повлияло на резолюцию ученых обнаружение казанскими археологами монеты Святого Вацлава, не известной в самой Чехии. Чешский князь Вацлав жил примерно в 907–936 годах.

На выводы специалистов повлиял и еще целый ряд факторов. Но на заседаниях конференции результат раскопок Калинина никак не объяснялся. Поскольку находки 1781 года противоречат рекомендации конференции.

Кстати, турист Александр Дюма почерпнул в городе и другую (неверную) информацию о происхождении крепости и написал:

«Основанная в 1257 году par Sayn – Саином, сыном Бату-хана, и включенная в огромную монгольскую империю, Казань была центром халифата, который к середине XV века почувствовал себя сильным настолько, чтобы сделаться независимым от Золотой Орды; только изначальный город был совсем не там, где расположен сегодня, а гораздо выше по Казанке, примерно в 20 верстах от места ее впадения в Волгу».

Писатель имел в виду еще одну гипотезу появления Казани, которая основывается на названии небольшого укрепления под названием «Старая Казань». Но археологи к версии переноса города из этой крепости относятся скептически. Родство названий еще ничего не доказывает. Например, американский «Новый Йорк» – Нью-Йорк совсем не прямое продолжение английского Йорка, а совершенно самостоятельный город.

Обратите внимание! В традициях ученых определять возраст средневекового города по непрерывной истории городской стены, подтвержденной археологическими раскопками и первым достоверным упоминанием в летописях.

В случае с Казанью ответственность за окончательную датировку города взяли на себя политики. В этом парадокс ситуации. По итогам работы международной конференции указом президента России Бориса Ельцина от 1 сентября 1999 года было предложено отметить 1000-летие Казани «в августе 2005 г.». Также 1 сентября 1999 года президент Республики Татарстан Минтимер Шаймиев своим указом установил дату празднования тысячелетия – 30 августа 2005 года.

Для организации юбилейных мероприятий была создана специальная комиссия, которую возглавил Борис Ельцин, а с 2000 года – Владимир Путин. Празднование юбилея политически обосновало вложение в благоустройство Казани более 86 млрд. руб. (примерно $3 млрд.) К официальному празднику были построены Казанский метрополитен, мечеть Кул-Шариф на территории кремля и мост Миллениум через реку Казанка, новый ипподром, хоккейная «Татнефть-арена», проведена реконструкция Центрального стадиона. Был создан парк Тысячелетия, открыты филиал Государственного Эрмитажа и Музей тысячелетия Казани. Также были отреставрированы многие улицы центральной части города, реконструированы здания городской ратуши, Кабинета министров Татарстана, речного, железнодорожного и автобусного вокзалов, международного аэропорта. А также были открыты несколько памятников и бюстов, обновлены клумбы и цветочные вазоны, столбы, урны, установлены биотуалеты.

Инвестиции в благоустройство безоговорочно поддержало общественное мнение города. В результате никто не стремился публично задать вопрос: как объяснить противоречие официального юбилея надписям на надгробных камнях?

Рекламировать находки на монастырском холме стало политически нецелесообразно. В результате на месте раскопок только появился памятный знак.

Табличка гласит, что здесь мусульманское кладбище XIII–XIV вв.

К сожалению, сегодня место уникального кладбища поросло кустарником, инициаторы установки мемориального знака выселены с территории монастыря.