IX. Казанский кремль
IX. Казанский кремль
«Мы пришли к месье Яблоновскому. Я не ошибся, нашли обаятельного человека, который пригласил нас к себе на чай вечером. После упоминания, что живем в пяти верстах от Казани, предоставил в наше распоряжение свой экипаж. Взял на себя труд в тот же день подобрать мне самую комфортабельную палатку. Кроме того, предоставил и себя в мое распоряжение, чтобы показать все достопримечательности Казани. Естественно, мы начали с кремля…», – сообщал в своих путевых заметках Дюма.
Писатель начинал свой обход крепости со Спасской башни. Сюда же ведут гостей Казани и современные экскурсоводы. Для такого обзора после выхода из станции метро «Кремлевская» современник поворачивает направо и поднимается по лестнице на кремлевский холм.
Обычно туристы выходят из метро или автобусов и поднимаются по этой лестнице для начала экскурсии.
Высота возвышенности – до 70 метров. К 2005 году постройки, заслонявшие панораму кремля, были убраны. Поэтому сегодня кремль прекрасно виден за несколько километров от крепости. Вечерняя подсветка всего архитектурного ансамбля особо подчеркивает красоту древних стен.
Но я предлагаю гостю города нетрадиционный маршрут, которым торжественно следовала в крепость императрица Екатерина II. Так удобней с точки зрения хронологии и логики изложения.
Для начала такой экскурсии туристу предстоит пройти вдоль западной стены кремля по направлению к реке Казанка.
а). Вдоль стен цитадели
Советую начать знакомство с кремлем с прогулки вдоль западной стены кремля по направлению к безымянной круглой башне на дальнем плане.
Общая протяженность стен кремля 1750 метров, для начала осмотра вам нужно пройти примерно четверть этого расстояния. А пока идете, самое время рассказать вам содержание городской легенды о названии города и его судьбе.
Предание гласит, что выбрать место для крепости посоветовал древний шаман, который сказал: «Заложите город там, где закипит без огня врытый в землю котел». И будто бы у устья протоки Булак вода в котле закипела сама собой. Надо сказать, что «котел» на татарском языке звучит так: «казан». Именно с ханским котлом многие казанцы любят связывать название своего города.
Хотя ученые высказывают и другие версии о происхождении топонима. Например, указывают на близость названию имени реального булгарского князя Хасана, правившего в Булгаре в 1370 году. Вспомните текст надгробного камня, обнаруженного неподалеку от современной Деревни Универсиады. В качестве гипотезы некоторые считают 1370 год реальной точкой отсчета княжеской резиденции на кремлевском холме Казани.
У легенды про котел есть и продолжение. Старый шаман посоветовал строителям принести страшную жертву, чтобы город стоял крепко: «заройте под стены того, кто вам первым встретится». Когда строители приступили к работам, первым увидели ханского сына, который шел на стройку. Рабочие пожалели парня и зарыли вместо него собаку. Узнал это хан и испугался, что слуги пошли наперекор воле шамана. Но советники его успокоили: дух собаки будет вечно охранять город.
Легендарный казанский котел. Скульптор представил его с головами дракона. Теперь это фонтан в Парке Тысячелетия, рядом с Баскет-холлом на территории Суконной слободы. Правда, в момент съемок струи воды не фонтанировали из пастей рептилий. Сегодня парк посещают свадебные кортежи. Сложилась традиция, согласно которой жених и невеста вместе кидают монетки в фонтан-котёл, загадывая желания.
А теперь вернитесь к снимку в начале главы «VIII. Дюма: «Дракон был татарином» и сделайте первую остановку именно в той точке, откуда я сделал тот снимок – на кремлевском холме, у лестницы к цирку. По заверениям писателя Рафаэля Мустафина, если в этой точке посмотреть на здание цирка, то примерно на половине расстояния между вами и цирком в XVI веке стояла баня, открытая для горожан. Татары называли ее «Тахир мунчасе», русские – «Даирова баня».
Во время штурма города в 1552 году защита ее каменных стен стала одним из ключей к обороне Казани. И повернул этот ключ английский сапер, которого летопись именует как «Бутлер».
Дюма написал: «Штурм был страшен; русские вошли через брешь, проломленную миной, подведенной под кремль царским инженером Rossmoib [искусным немецким размыслом, то есть инженером]».
От этой башни в сторону крепости Бутлер организовал рытье подкопа, куда московские войска позже подложили бочки с порохом и взорвали стену.
На этом участке осады, при впадении Булака в реку Казанку, осенью 1552 года стоял Сторожевой полк русской армии. 5 сентября 1552 года москвичи подкатили к городской стене осадные башни – трехъярусные, на колесах, с площадками для стрельбы артиллеристов и огнестрельных ружей, с бойницами на каждом этаже, с защитой от поджога башен осажденными. Научили строить такие сооружения итальянцы.
Продолжим нашу экскурсию и завернем за угол стены крепости. Перед вами откроется вид на современную набережную реки Казанки, дамбу и мост. В туннеле под дамбой движутся поезда метрополитена. Коммуникации соединяют исторический центр города с его северными районами. Вдоль берега вы обнаружите двухуровневую автомобильную эстакаду, построенную к Универсиаде. Летом 2012 года мой фотоаппарат зафиксировал для истории разгар строительства этого перекрестка.
Северная стена кремля и река Казанка.
6 июня 1767 года Екатерина II и 4 июня 1798 года ее сын Павел I с будущим императором Александром I и его братом Константином прибыли на речных судах к берегу Казанки. По национальности все эта четверка русских правителей была немцами. Их суда остановились напротив Тайницкой башни кремля. На фото эта четырехугольная башня видна в центре северной стены.
Когда на землю ступил Павел I, его приветствовал Борис де Ласси – казанский губернатор и ирландский граф. Предок Ласси высадился в Англии в 1066 году вместе с Вильгельмом Завоевателем. При торжественном докладе императору и наследникам Ласси преклонил колено. За губернатором на колени опустились и горожане, наблюдавшие церемонию.
С берега Павел I в карете поднялся к Спасской башне, а Екатерина II пешком отправилась к Тайницкой башне кремля. Сегодня шпиль Тайницкой башни венчает эмблема Международной организации городов Всемирного наследия. На стене рядом с башней висят три таблички с текстом на русском, татарском и английском языках. Он сообщает туристу, что казанский кремль включен в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
Вход через Тайницкую башню не парадный, но стоит особого внимания гостя города. К штурму 1552 года здесь стояло укрепление ханской крепости. Татары называли его «башня Нур-Али» в честь своего аристократа, русские – «Муралеева» башня.
1 сентября 1552 года к царю Ивану IV из осажденной крепости перебежал Камай-мурза и семь его воинов. 10 сентября перебежчики сообщили, что осажденные берут живительную воду из родника. Этот источник ранее пробивался из глубин кремлевского холма – там, где построена лестница для спуска в сторону реки Казанка. Керамические трубы от этого родника снабжали водой «Даирову баня». Осажденные казанцы из «башни Нур-Али» тайно прорыли к роднику подземный ход.
Эта башня не сохранилась. В результате штурма 1552 года вся ханская крепость была сильно повреждена. Поэтому 25 декабря 1555 года царь Иван IV Грозный отправил письмо в Псков. В тексте царь приказывал построить в Казани русский кремль. А командовать строителями царь поручил зодчему Постнику Яковлеву по прозвищу «Барма» и каменщику Ивану Ширяю. Строители назвали новую башню на месте прежней башни Нур-Али в память тайного подземного хода к роднику – «Тайницкая».
Подробности трагического сюжета с источником жизни сохранила история. Казаки отряда Ардашева под руководством сапера Бутлера от бани делали подкоп в сторону родника. К 14 сентября 1552 года они соорудили тоннель длиной примерно 160 метров. Затем за тонким слоем земли казаки услышали голоса казанских защитников, берущих воду. Англичанин приказал закатить в подземелье 11 бочек с порохом и срочно взорвать их. Средневековая «Никоновская летопись» отметила последствия:
«Стена городская обрушилась, и множество казанцев побило камнями и бревнами, падавшими от взрыва с великой высоты. Люди в городе помертвели от страха и перессорились: некоторые хотели сдаваться, другие начали копать новый подкоп и обрели малый источник со смрадной водой. И от той воды пухли и умирали».
Взрыв не привел к сдаче города. С востока, внутри деревянной стены, защищавшей дома городских ремесленников, было четыре озера – Поганое, Банное, Черное и Чистое (Белое). Пригодной для питья вода оставалась только в Чистом озере.
А теперь войдем внутрь башни. Вход в кремль через башню не прямой, а «коленчатый». Он поворачивает гостя на 90°. Это – одна из хитростей зодчих XVI века. При такой архитектуре в случае штурма города и использования тарана вражеские солдаты не попали бы внутрь цитадели, а застряли бы со своим бревном внутри башни. И были бы уязвимы для выстрелов обороняющихся.
Такую же форму имел ранее и вход в Спасскую башню кремля, через которую гиды водят туристов. Но в 1930 году проезд был расширен, и с южной стороны кремля изюминка средневековых архитекторов исчезла.
Вот почему я привел вас сюда – чтобы вы почувствовали аромат веков и услышали сквозь толщу лет, о чем говорили строители без малого 500 лет назад…
б). Последний свидетель штурма
Тайницкая башня. Вид со двора.
В северной части крепости, куда мы вошли через ворота Тайницкой башни, когда-то располагался древнейший средневековый замок. Первые строители Казани соорудили крепость в самом углу холма, слева и вверх от дороги (на фото для зрителя будет справа).
Прежде чем подняться на холм и рассмотреть свидетельства старины, немного информации о самой дороге. Когда 6 июня 1767 года внутри замка оказалась императрица Екатерина II, ее ожидал сюрприз. Подъем в гору был устлан красным сукном. Она не знала, что этот путь уже был красным 12 октября 1552 года, сразу после штурма города.
«И как великие лужи дождевой воды, кровь стояла по низким местам, выкрасив землю в красный цвет, и как речная вода с кровью смешалась, не могли люди из рек семь дней пить, кони же и люди в крови по колено бродили», – писал анонимный свидетель штурма.
Не каждому городу доставалась такая судьба. Поэтому посвятим ему отдельную экскурсию. Для этого сначала вернемся к предыдущему фото. Снимок северной стены крепости я сделал из гондолы на колесе обозрения. Я снимал на противоположном берегу реки Казанка в парке «Кырлай».
Обратите внимание! Колесо обозрения в парке «Кырлай» – удобная точка панорамной съемки Казани. Вход в парк находится недалеко от станции метро «Козья слобода». В 2012 году я заплатил за подъем на этом колесе 150 рублей (около $5).
После работы псковских строителей в 1556-1560-х годах левый угол современного кремля защищает Воскресенская башня. Раньше здесь стояла Елабужская башня ханской крепости.
Участок фронта между башнями Елабужской и Нур-Али штурмовал полк 24-летнего князя Андрея Курбского, который через 11 лет сбежал от кровавого террора безумного правителя Москвы и стал первым в истории русским политическим эмигрантом.
«А со стороны реки Казани гора так высока, что трудно охватить ее взглядом. На ней-то и находится крепость и царский дворец и высокие каменные мечети, где положены их умершие цари. Помнится мне, что числом их пять», – писал позже Курбский.
Князь свидетельствовал, что в шестом часу утра защитники крепости густо осыпали штурмовиков дождем из стрел. Когда же полк Курбского с потерями приблизился к стенам, на русских полился кипящий вар, и обрушились камни и бревна. Однако за полчаса стрельбы ружьями, пушками и стрелами московские войска отогнали защитников от амбразур и по лестницам забрались на стены.
Соседом Курбского был князь Семен Микулинский, его воины штурмовали башню Нур-Али. Там тоже шел яростный бой, Микулинский был ранен, а его брат убит. Одновременно многие, спасая жизни, симулировали ранения или смерть и не торопились рисковать. И все же младший брат Курбского первым поднялся по лестнице на крепостную стену. Воины влезли в амбразуры Елабужской башни, пробрались к крепостным воротам и открыли их с тыла. Защитники крепости тут же отступили вверх по холму к ханскому дворцу, который был обнесен большим забором.
Курбский и Микулинский бросились атаковать верхнюю крепость. А симулянты под стенами вскочили и бросились грабить дома знатных казанцев. Число мародеров пополнили люди из лагеря – кашевары, сторожа лошадей и торговцы.
Ворота ханского дворца отступавшие закрыть не успели. Авангард русских протиснулся за ограду, и битва продолжалась в тесноте. «Никоновская летопись» сообщает: «за руки хватались, копьями, саблями, ножами в тесноте резались; на многих улицах с обеих сторон христиане и татары ощетинились многими копьями, и долго стояли с копьями, друг другу не уступая…»
Накал сражения передает картина «Штурм Казани», которая выставлена в историческом музее города в 2005 году. Художник Ильс Файзуллин. Музей расположен рядом с выходом из кремля.
Было уже около десяти часов дня. Видя, что к ханскому дворцу не протиснуться, многие солдаты присоединились к мародерам. Грабители несколько раз успели сбегать к своему стану с добычей и оставить в укромном месте награбленное. Уставший немногочисленный авангард попятился под отчаянным напором татарских защитников. Когда мародеры заметили, что авангард отступает, то запаниковали и с криком «Секут! Секут!» бросились бежать. Многие прыгали с высоких стен вместе с награбленным. Иван IV вовремя увидел эту опасность и приказал воеводам убивать тех, кого они застанут с чужим добром в то время, когда следует помогать своим.
Одновременно усилила натиск та часть московского войска, которая атаковала с южного направления. Здесь были 50 тысяч союзных Москве татар из Подмосковья и далекой Астрахани. Первый удар по 33-тысячному гарнизону с юга наносили именно союзные татары. Поэтому не совсем верны слова француза Дюма, спустя 300 лет после штурма:
«Сражались за каждый дом, за каждую улицу с остервенением, какое проявляют при нападении и обороне народы враждебных рас, обычаев и религий».
Многонациональная и межконфессиональная армия Ивана Грозного уничтожала не татар, а организаторов набегов за русскими рабами. Обреченные горожане, как всегда, оказались в заложниках у авантюристов во власти.
Два десятилетия политические наследники средневековых авантюристов противопоставляют татар русским, воспаляя национальные чувства подробностями кровавого штурма. И при этом умалчивают про недовольство Москвы десятками тысяч русских рабов в казанском плену и про то, что в армии Москвы татарских воинов было больше, чем в гарнизоне Казани. А также то, что причиной штурма стала присяга казанцев на верность Москве 17–18 марта 1552 года, измена этой присяге 19 марта, последующие убийство русских послов и боевые действия казанцев.
Во время натиска с юга союзных татар казанцы решили, что единственный способ спасения – спасаться бегством на северном берегу реки Казанка. Многие бросились к Елабужским воротам, взятым ранее Курбским. По оценкам воеводы, отчаявшихся защитников на вершине холма было около десяти тысяч, а у него – около 150 человек.
Русские вновь вынуждены были медленно отступать вниз и едва вышли живыми за стены крепости. На помощь Курбскому пришли два полка. В результате гора трупов казанских воинов сравнялась по высоте с Елабужской башней. Так что идущие следом защитники попадали на стену и башню, ступая по телам павших воинов.
Ради сохранения жизни своему хану Ядыгару и его братьям, казанцы сдали их в плен. После чего бросились по трупам прямо со стены вниз, чтобы дальше бежать за реку Казанка. Шесть больших пушек полка Курбского тут же открыли по отступавшим огонь. Тогда казанцы бежали влево от крепости и стали бросать доспехи, чтобы перейти реку. Примерно в месте бегства последних защитников сегодня находятся дамба и мост через Казанку.
По оценкам Курбского беглецов оставалось около шести тысяч. Русские бросились наперерез, и здесь произошла последняя схватка. Часть казанцев была истреблена, но немало их успело отступить к болоту и дальше в лес на берегу. От того леса сегодня остались деревья в парке аттракционов «Кырлай». Весь путь до чащобы покрывали трупы несчастных.
Наступило три часа дня. Мужское население города было истреблено, улицы завалены трупами, дома разграблены и подожжены.
Немым последним свидетелем этих событий стала дорога из Тайницкой башни, по которой туристы сегодня поднимаются на вершину кремлевского холма…
в). Когда построена ранняя крепость?
Когда гость Казани поднимется на холм внутри цитадели, он оказывается на территории ранней крепости. С трех сторон этот участок ограничен природными спусками, четвертая сторона раньше упиралась в овраг. Сегодня на этом месте сквер с бронзовым памятником татарским и русским зодчим кремля. Авторы мемориала – скульпторы А. Головачева, В. Демченко и архитектор Р. Забирова.
Памятник первым архитекторам кремля.
Площадь первого замка составила около 40 тысяч квадратных метров (около 260 метров в длину и 125 в ширину). Археологи установили, что первые строители расширили овраг до 14 метров и углубили его до 4 метров, затем насыпали земляной вал шириной в 12 метров и высотой в 2. Чтобы вал не рассыпался, первоначально ставились деревянные срубы примерно 3 x 3 м. Такой прием по укреплению вала пришел к предкам татар из Северо-Восточной Руси. Затем строители окружили цитадель частоколом дубовых бревен диаметром 15–25 см с заостренными обожженными концами и расстоянием между бревнами 3–5 см.
Крепость была обнесена деревянной стеной, достигавшей 5–6 м в ширину и 7–8 м в высоту. Стены сооружались из бревен, сложенных в виде срубов, внутрь которых засыпали землю и камень.
Сегодня на территории ранней крепости стоит первое здание администрации президента Татарстана с дворцовой церковью, Благовещенский собор, дозорная башня («Сююмбике»), а также законсервированные останки ханского мавзолея.
На этой компактной территории вновь следует вспомнить о предмете самых яростных споров специалистов о том, когда эта ранняя крепость была построена. Казанский археолог Альфред Халиков, возможно, приблизился к объяснению противоречивых данных. Ученый заявил в своей статье, что на склоне кремля археологи обнаружили следы сожжения древней крепости и железный наконечник стрелы, по форме аналогичный стрелам, найденным в столице монгольской империи XIII века городе Кара-Коруме. Слой с находками археологи отнесли к XIII веку, а потом обнаружили в летописях сообщение о походе в 1278 году хана Менгу-Тимура из Золотой Орды.
Вполне допустимо, что первоначальная булгарская крепость X века (как утверждают президенты) была сожжена в 1278 году, князья переселились на холм по соседству с современной Деревней Универсиады. И захоронили там в 1297 году Алтын-Берте (Золотую Крупинку). А позже вернулись на кремлевский холм. Но тогда в истории Казани проблема с непрерывной историей городской стены… Это противоречие не отменяет выводов ученых, но подвергает их серьезному скепсису.
Историки также отмечают, что в XIV–XV вв. Казань становится центром булгарского княжества, и размеры ее цитадели увеличиваются до 60 тыс. кв. м.
Артефакты булгарского периода истории Казани 1005–1447 годов, кроме названных на международной конференции, автору не известны. Да и в заповеднике «Казанский кремль», несмотря на количество музеев в крепости, туристы их вряд ли увидят.
г). Сто лет русского рабства
В главе II «Сюрприз для иностранцев» читатель уже узнал, что между 1438 – 1447 годами хан Золотой Орды захватил крепость Казань, свергнул булгарского князя и создал Казанское ханство. Первым казанским ханом стал Махмуд (1447-1460-е гг.), сын Улу-Мухаммеда.
В кремле в последние десятилетия установлена мемориальная стелла с именами ханов, захороненных в крепости. На ней имя Махмуда отмечено в самом верху. Захоронение Махмуда на территории кремля положило начало мавзолею казанских ханов.
Вспомним, что при отце Махмуда или при нем самом (исторические источники в данном вопросе молчат) даже московский князь Василий II попал в плен к казанскому хану и вынужден был платить колоссальный выкуп за свое освобождение. В XV–XVI веках главным источником богатства Казанского ханства стали баснословно прибыльные военные набеги на русские земли и продажа русских пленников на рынках рабов в Крыму, Турции, Средней Азии.
Благодаря сохранившимся документам этот период истории постепенно выплывает из тумана веков. Вот как австрийский дипломат Сигизмунд Герберштейн описывал супружескую склоку в семье Великого московского князя Ивана III. Жена князя – греческая принцесса Софья Палеолог:
«Когда прибывали татарские послы, он выходил к ним за город навстречу и стоя выслушивал их сидящих. Его гречанка-супруга так негодовала на это, что повторяла ежедневно, что вышла замуж за раба татар, а потому, чтобы оставить когда-нибудь этот рабский обычай, она уговорила мужа притворяться при прибытии татар больным».
Новые хозяева Казани, также как и феодалы во всей Европе, в отношениях с Москвой руководствовались личными интересами, а не единством национальности или религии. И потому часто их отряды встречались в московском войске, а сторонники России жили среди казанской знати.
Так уже 23 сентября 1468 года сын Улу-Мухаммеда Касим Мещерский, вместе с воеводами Ивана III отправился походом на Казань. К тому времени умер хан Махмуд, а в 1467 году – его бездетный сын Халиль. Власть перешла ко второму сыну Махмуда Ибрагиму. Затем Иван III помог занять престол Мухаммед-Амину.
Все эти имена турист может прочесть на современной памятной стеле и посмотреть недавно реконструированные следы ханских захоронений.
Ставленник русского царя Мухаммед-Амин отметился в истории тем, что санкционировал погром в Казани и массовый захват русских рабов. Неизвестный «Казанский летописец» приписывает поворот в сознании хана влиянию его жены: «И начала она помаленьку, как огонь, разжигать сухие дрова, как червь точить сладкое древо, как прелукавая змея, наученная вельможами своими и ханскими, обнявшая его шею. Шептала она в уши хану день и ночь…»
Михаил Худяков, признанный авторитет по истории Казанского ханства, отмечал, что целью неожиданной войны между Казанью и Москвой было откровенное стремление к захвату русских невольников. Это произошло 4 июля 1505 года, в день открытия казанской Волжской ярмарки. Русский посол М.А. Кляпик был арестован. Худяков отмечал:
«Погром, сопровождавшийся резней и грабежом, принял стихийный характер и достиг грандиозных размеров, так как поощрение правительства и зажигательные проповеди духовенства подогревали ожесточение толпы… Все русские, оказавшиеся в пределах Казанского ханства, – а их было очень много, ввиду царившего перед этим глубокого мира – обращены были в рабство. Спрос на невольников был полностью удовлетворен, и множество русских было продано в рабство на азиатские рынки».
В 1521 году между Казанью и Москвой началась очередная война. Великий князь Московский Василий III прикрывался своим зятем Худайкулом, сыном бывшего казанского хана. Царевич в 1505 году крестился и получил имя Петра, в 1506 году женился на сестре Василия III. А теперь стоял с войском в подмосковной Коломне. 8 августа 1521 года объединенное войско татар Казани и Крыма подошло к стенам Москвы, в которой началась паника. Василий III был настолько напуган, что, по словам Герберштейна, «некоторое время прятался под стогом сена».
«Женщины и дети сбегались в крепость, возникла такая давка, что они мешали друг другу и топтали друг друга. От множества народу в крепости стояло такое зловоние, что, пробудь враг под городом три или четыре дня, осажденные погибли бы от заразы, поскольку в такой тесноте каждый должен был отдавать дань природе там же, где стоял» – писал Сигизмунд Герберштейн.
Москвичи еле откупились от татар золотой данью. А захваченных русских татары в очередной раз продали в рабство на невольничьем рынке Астрахани.
В 1524 году москвичи в ответ осадили казанский кремль. Сахиб-Гирей бежал к турецкому султану Сулейману, а на свой трон посадил 13-летнего племянника Сафа-Гирея, чье имя также отмечено на современной памятной стеле в казанском кремле.
Из-за странного поведения военачальника князя Ивана Бельского поползли слухи о его продажности. Особенно они усилились, когда наемный французский артиллерист из Савойи попытался вместе с пушкой перейти на сторону Казани. Но во время побега француз был пойман и после сурового допроса признался, что тайно получил от татар серебряную монету и кубки, чтобы склонить к измене других наемников. После чего Бельский не казнил француза за измену…
В 1530 году русское войско готовилось к новому походу. Казанцы заранее узнали о рейде русских и призвали на помощь отряды союзных татар. В результате население города разрослось настолько, что крепость не вмещала в себя всех прибывших. Поэтому Сафа-Гирей приказал подданным укреплять дома горожан вокруг цитадели. Ров новых укреплений шел от начала протоки Булак по месту, где сегодня находятся улица Пушкина и площадь Свободы. Далее ров шел к улице Касаткиной и берегу Казанки. За рвом была сооружена деревянная ограда, защищавшая дома горожан.
4 апреля 1549 года в Москву пришла весть о смерти Сафы-Гирея. Анонимный «Казанский летописец» сообщил: «А был он пьян, руки свои, лицо и ноги умывая, запнулся ногами своими, и ударился в умывальный теремец головою своею, и рухнул на землю. Вся части тела его были расслаблены, а окружающие не успели его подхватить».
В то, что мусульманин напился вина, запрещенного нормами шариата, и нелепо умер, слабо верили современники и сомневались историки. Но в 1977 году археологи раскопали остатки мавзолеев в казанском кремле. В 1992 году руководитель работ Альфред Халиков опубликовал статью по итогам исследований, в которой написал:
«Погребение, потревоженное кладоискателями, было совершено в двойном гробу, но по мусульманскому обряду (без вещей и с соблюдением кыбла). Последний гроб из хорошо отесанных кипарисовых (?) досок был обшит тонко обработанной сафьяновой кожей, украшен посеребренными оковами, серебряными накладками и гвоздями с серебряными шляпками. Скорее всего, это погребение Сафа-Гирея… По найденным в могиле останкам антропологи определили, что погребенный здесь человек погиб в результате удара по голове тяжелым предметом, скорее всего, металлическим кумганом – почти единственным умывальным прибором мусульман».
На переднем плане могилы ханского мавзолея, украшенные исламским полумесяцем, сегодня реконструированы, защищены и выставлены на обозрение туристов. В глубине кадра в профиль к зрителю – современная стела с именами ханов. На православной домовой церкви Сошествия Святого Духа XVIII века на заднем плане крест так и не поставлен…
…Такова очень краткая история ханского периода в биографии Казани. В 1858 году французский турист Александр Дюма подвел ее итог следующей фразой: «На протяжении всего века история Казани – лишь долгая борьба между татарами и русскими и цепь убийств местных правителей русскими, или русских правителей туземцами».
Остается добавить, что накануне штурма 1552 года кремль занимал площадь более 90 тыс. кв. м. В цитадели появились каменные мечети, ханские усыпальница и дворец.
д). Псковское зодчество XVI века.
14 октября 1552 года Иван IV Грозный въехал в покоренный город. Взорванная крепость, дворец хана, мечети, дома горожан – все лежало в руинах.
«И повелел всем воеводам и воинам на плечах своих от леса древеса носить. И сам прежде руками своими дерево секирою срубил и от леса на плече своем принес. И в один день создал храм соборный Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, на месте красивом, на площади, близ царева двора, соединенном с двумя приделами. Церкви же придельные великие, (посвященные) страстотерпцам русским, благоверным князьям Борису и Глебу, и новоявленным чудотворцам Муромским князю Петру и княгине Февронии» – написал анонимный «Казанский летописец» о деяниях русского царя.
В 1556 году строители из города Псков приступили к возведению в Казани кремля. 25 августа 1562 года на месте временной церкви был освящен белокаменный Благовещенский кафедральный собор. Как и крепость, он построен по проекту псковского архитектора Постника Яковлева Бармы. Как сообщает Казанская писцовая книга, на его возведение было израсходовано «1148 рублей 24 копейки с полушкою, да железа куплено на 100 рублей».
Благовещенский кафедральный собор XVI века – самое древнее здание, с которого началось строительство современной Казани.
В XVII веке с северной стороны к зданию был пристроен каменный храм во имя Рождества Христова. Теперь это пятиглавый храм с двумя боковыми приделами – Борисоглебским и во имя Муромских чудотворцев. 2 сентября 1836 года император Николай I распорядился расширить Благовещенский собор и сделать его теплым.
Первым архиепископом Казанской епархии был миссионер Гурий, который приехал в Казань 7 августа 1555 года. В июне 1630 года его останки были перенесены в Благовещенский собор, где и находятся по настоящий день. До революции 1917 года в храме были захоронены многие казанские архиепископы.
«Там хранят чудотворную икону, известную всей России под названием de Notre-Dame de Kasan – Казанской Богоматери, и мощи de saint Rougotine – св. Руготина в гробу из позолоченного серебра. Я хотел, было сделать известным во Франции этого святого, о котором у нас, думаю, едва ли слыхали, но, несмотря на поиски, не смог собрать о нем никаких сведений, заслуживающих попасть в наши религиозные архивы. Все русские церкви построены по одной и той же модели: это – пять куполов, четыре малых и один большой; самые маленькие или самые большие, больше или меньше позолочены – в этом вся разница», – писал Александр Дюма. «Руготиным» он назвал миссионера Гурия. Про шаблон в пять куполов писатель дилетантски обобщил.
В 1987 году реставраторы позолотили центральный купол. Последняя реставрация храма завершилась в 2005 году. Первую литургию в обновленном соборе отслужил Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II 21 июля 2005 г.
При обзоре восточной стены кремль не менее живописен.
В 1558 году английские купцы Антоний Дженкинсон вместе с Ричардом Джонсоном и Робертом Джонсоном, вдохновленные Христофором Колумбом, получили разрешение царя Ивана IV Грозного на поиск пути в Индию через Россию. 8 июня 1558 года англичане прибыли по реке Волге в Казань и оставили об этом путевые заметки:
«Казань – прекрасный город, построенный по русскому и татарскому образцу, с крепким замком, стоящим на высоком холме. Замок был обнесен земляным валом с деревянными укреплениями, но русский царь приказал теперь снести старые стены и выстроить новые из белого камня».
Общая площадь сохранившейся крепости достигает 120 000 кв. м., протяженность стен – 1750 м. Высота ограды от 8 до 12 метров, а ее толщина – до шести. В нижней части были предусмотрены ниши и бойницы для пушек, рядом с нишами – камеры для пушечного заряда. В верхней части стены – щели для стрельбы из луков и ружей. По углам и над воротами было поставлено 13 башен. В настоящее время восстановлено 12 башен.
Современный вид Спасской башни казанского кремля. Справа от башни вывешены символы ЮНЕСКО и знак того, что кремль является частью всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
Самая большая из башен – Спасская в южной части кремлевской стены. Здесь находятся парадные въездные ворота крепости. С обзора этого сооружения гиды традиционно начинают экскурсию по кремлю.
Название башни связано с походной иконой Ивана IV Грозного, которая после штурма города была подарена царем новым властям Казани. Анонимный «Казанский летописец», очевидец штурма 1552 года, написал:
«…вторую же церковь поставили во имя Воскресения господа нашего Иисуса Христа, третью церковь святых великомучеников Киприана и Устиньи, четвертую за городом, на Пожаре, против городских ворот, на торговой площади, во имя нерукотворного образа господа нашего Иисуса Христа»
В тексте речь идет о временных деревянных церквях. Каменный Спасский храм на месте временного был сооружен в 1556–1562 гг. теми же псковскими мастерами, которые возводили весь комплекс кремля. В XVI веке храм был двухъярусный, четырехгранный.
Важно иметь в виду, что зодчие построили отдельно надвратную каменную церковь Спаса Нерукотворного, а сразу за ее стеной – дозорную Спасскую башню. В середине XIX века строители пробили в башне въездные ворота и уничтожили «коленчатый вход». В 1930 году атеистическая власть уничтожила здание церкви и оставила лишь дозорную башню. Походную икону царя власти приказали перенести в церковь на Арском кладбище.
Башня имеет в основании квадрат (23X23 м) и стены в 2,25 м. толщиной. В конце ХVII в. здание надстроено двумя восьмигранными ярусами и шатровой крышей. Высота строения – 47 м. В конце ХVIII в. на башне установили музыкальные часы. В 1963 году на ней появились электрические часы с боем, а также пятиконечная звезда на шпиле.
«Предание гласит, что самая высокая четырехугольная пирамидальная, в пять ярусов башня была построена Иваном IV из обломков разрушенных им мечетей», – писал о ней Дюма. Сегодня об этой сплетне современники не вспоминают.
Сразу после въезда на территорию кремля, слева от Спасской башни сохранились следы Спасо-Преображенского монастыря. В XIX веке подвальный этаж церкви этого монастыря со сводчатыми залами (так называемая «Пещерка») была местом экскурсий гимназистов и студентов. Они уверяли, что песок из гробницы монахов «Пещерки» обладал волшебной силой. Достаточно присыпать этим песком чернила экзаменационных работ, как удовлетворительная оценка лентяю была гарантирована.
От монастыря внутри цитадели остались еще здание общежития монахов, церковь Николы Ратного, а также Преображенская башня, которую мы обходили в начале знакомства с кремлем
Как свидетельствует «Писцовая книга города Казани» 1565–1568 гг. ворота крепости закрывались на закате и открывались на рассвете, специальные сторожа с фонарями всю ночь наблюдали, чтобы в цитадели ночью не воровали, не продавали спиртного и не разжигали во дворах огня.
18 декабря 1638 года крепость на Волге посетил немецкий путешественник, секретарь голштинского посольства Адам Олеарий (Эльшлегер). Он отметил: «Город заселен русскими и татарами, но кремль одними русскими, и ни один татарин не должен быть в нем, под страхом смертной казни».
Это была временная мера предосторожности после захвата центра охотников за русскими рабами. Сегодня крепость может бесплатно посетить любой желающий.
30 ноября 2000 года ансамбль Казанского кремля включен ЮНЕСКО в список Всемирного наследия. Решение принималось по трем причинам: «как исключительное свидетельство культурного многообразия, как единственная сохранившаяся ханская крепость и как выдающийся пример синтеза татарского и русского влияния в архитектуре».
Потомки строителей в Казани с недоумением узнали из этого решения, что в ХVI веке на руинах взорванного и сгоревшего города псковичи, оказывается, построили ханскую крепость…
е). Дозорная башня XVII века («Сююмбеки»), «сирота казанская» и «хитрый татарин»
«Показали там и другую (башню – В.К.), чуть ниже, за которой народ закрепил название башни Сююмбеки. …Иван Грозный и цapицa Сююмбеки – два популярных казанских персонажа, один, потому что творил зло, вторая, потому, что делала добро…» – написал знаменитый Александр Дюма по итогам своей экскурсии 1858 года.
Француз в очередной раз был неточен, но узнали историки об этом недавно. Выяснилось, что возраст башни противоречит ее же популярному именованию.
Вот в чем здесь парадокс. У князя Юсуфа (Юсуфа-мурзы), имевшего владения далеко к югу от Казани, в ногайских степях, была красивая дочь. Даже недружественный московский летописец с завистью вздыхал о ней:
«Царица образом весьма хороша, не найти более красивого лица не только во всех казанских женах и девицах, но и во многих русских в Москве, в дочерях и женах боярских и в княжнах».
Имя княжны соответствовало внешности – Сююн-Бике. Оно переводится с татарского как «Радость-Госпожа». Татары произносят эти слова с повышением интонации в конце. С веками в русских пересказах имя исказилось, и теперь в Казани ее называют «Сююмбеки». И произносят с ударением на «е» в предпоследнем слоге. Чтобы не путать туриста, который не знает татарского языка и произношения, в угоду традиции буду ее величать и я.
Обратите внимание! Однако на этом примере гостю города станет понятнее, почему для татар иногда некорректность соседей «режет ухо» своей бестактностью. И вызывает упреки в неуважении к культуре народа. Будьте тактичнее к татарским именам и названиям, культуре и истории. Если вслушаться в колорит татарской музыки и речи, можно услышать «эхо Востока» и даже Китая.
Также и в современном русском языке есть сильное влияние татар: «богатырь», «чердак», «кушак», «ясак» и так далее… Правда, иногда значения у заимствований отличаются от оригинала. У русских «балык» – филейная часть говядины, а у татар изначально – «рыба»; у русских «карга» – обидное прозвище сварливой старухи, а у татар – «ворона». У русских «сарай» – подсобное невзрачное строение, у татар – «дворец». В фольклоре русские грозят детям-шалунам карами сердитого «бабая», а у татар это просто добрый «дедушка»…
Много и обратных влияний русских на татарский язык.
Но вернемся к Сююмбеки. Известны подробности ее первого замужества. В 1532 году, в знак миролюбивых намерений, казанцы попросили московского князя Василия III дать им своего ставленника на трон. Василий III прислал 15-летнего татарского царевича Джан-Али из Подмосковья. До совершеннолетия подростка от его имени должна была управлять царевна Ковгоршад. По законам той поры упразднение власти регентши автоматически наступало после женитьбы хана.
16 июня 1533 года мальчик попросил разрешения жениться на 17-летней княжне Сююмбеки. Василий III одобрил брак. Но это не нравилось Ковгоршад. Через два года недовольство высказал и тесть Юсуф: его дочь не беременела. Поползли слухи, что хан не любит молодую жену и не спит с нею. Оскорбленный Юсуф подстрекал казанцев к свержению зятя. 5 октября 1536 года придворные убили хана. Его власть, имущество и жены перешли к новому хану Сафа-Гирею. Красавица стала любимой женой крымского сменщика на престоле и в 1546 году родила сына Утямыш-Гирея.
В 1549 году ханом был провозглашен Утямыш. Дважды вдовая Сююмбеки стала регентшей. Чтобы помириться с Москвой, 21 августа 1551 года казанские аристократы выдали русским сокровища Казани (которые городские легенды в XIX веке «затопили» в городском озере) и ханшу с сыном. Сююмбеки с почетом отправили в Россию, насильно выдали замуж за хана подмосковных татар Шах-Али.
Биография восточной красавицы полностью поместилась в XVI веке. Но когда появилась дозорная башня, которую связывают с ее именем? Татарский просветитель XIX века Каюм Насыри относил время строительства к 1645 году. По мнению археолога Альфреда Халикова, «она от фундамента до шпиля действительно построена не ранее последней четверти XVII в».
Дозорная башня XVII века. Не каждый казанец знает, что вышка построена русскими, но каждый расскажет легенду про Сююмбеки.
Я учился в Казанском университете у Халикова, участвовал под его руководством в раскопках. И знаю, с какой страстью он старался «состарить» возраст Казани. Но даже он не сравнял время строительства башни с датами из жизни Сююмбеки…
Ученый исследовал основание сооружения. На дне котлована около полутора метров глубиной он обнаружил деревянные сваи, белый камень-известняк и квадратный «булгарский» кирпич. По мнению Халикова, вышка покоится на остове мечети. Он отметил, что большемерный красный кирпич, из которого сверху сложена башня, также характерен для XVII века.
Общая высота вышки – 58 метров. Ее первый прямоугольный ярус с проездными воротами занимает площадь 140 кв. м.
В XVIII веке вышку называли «Комендантской башней», поскольку через ее арку въезжали во двор комендантского дома. В топографическом описании по Казанскому наместничеству от 15 апреля 1785 года лишь сказано: «…старинная же башня весьма высокая и хорошею архитектурою устроенная».
Накануне приезда в 1767 году в Казань Екатерина II консультировалась у краеведа Петра Рычкова по истории города и позже с интересом изучала достопримечательности, культуру татар. В письмах она подробно описала свои открытия, но дозорной башне и ее названию не уделила никакого внимания.
Но 1858 году Александр Дюма уже писал: «В этот период развертывается темная, но в высшей степени – народная легенда о царице Sumbeka – Сююмбеки. Так же, как на Кавказе все замки построены царицей Тамар, так в Казани есть дворец царицы Сююмбеки, башня царицы Сююмбеки, могила царицы Сююмбеки».
Никаких дворца и могилы легендарной красавицы в Казани нет. Вновь Дюма приукрасил историю, как в «Трех мушкетерах». Сююмбеки совсем не Миледи. Весьма сожалею об этом, потому что с удовольствием бы показал и рассказал гостям города о неотразимой женщине. Между 1767 и 1858 годом и сложилась красивая легенда, которая дожила до Универсиады-2013. Причем многие горожане считают ее за исторический факт. Вот ее сюжет:
Русский царь Иван Грозный узнал о красоте ханши Сююмбеки и прислал в Казань сватов с предложением выйти за него замуж. Красавица отвергла жениха. Ухажер пришел с войском и осадил Казань. Пожалев горожан, ханша согласилась выйти замуж, но в качестве подарка потребовала построить для нее за семь дней самую высокую башню. Жених согласился. В первый день строители возвели первый, самый большой, ярус, во второй день – второй и так далее. К исходу седьмого дня башня была готова. Перед началом свадебного пира Сююмбеки попросила разрешения подняться наверх башни, чтобы попрощаться с жителями. Иван Грозный уступил. Это была его ошибка. Сююмбеки бросилась вниз. В память о красавице народ назвал башню ее именем.
Итак, почему же название русской дозорной башни прочно связалось с историей татарского народа? Архитекторы обращают внимание, что верхняя восьмигранная вышка-фонарь напоминает завершения татарских мечетей, археологи говорят о руинах мечети в ее основании. Кроме того, в мавзолее, расположенном рядом с башней, был похоронен муж Сююмбеки. Его смерть ханша горько оплакивала. Так, возможно, со временем молва сложила легенду и перенесла это имя на построенную рядом дозорную башню.
В городской мифологии ясно виден намек на несчастную судьбу свободолюбивой ханши. Но как сложилась реальная судьба у ее рода? Не позднее 70-х годов XVI века на русскую службу перешел отец Сююмбеки, ногайский мурза Юсуф. От него и его детей пошла династия знаменитых российских графов и князей Юсуповых, с их дворцами на Невском проспекте в Петербурге, с их блестящим парковым ансамблем в селе Архангельское под Москвой, с соучастием Феликса Юсупова в убийстве авантюриста Федора Распутина, который портил репутацию последнего русского императора.
В русском языке есть устойчивое идиоматическое выражение «сирота казанская». Энциклопедии растолковывают смысл этого словосочетания именно последствиями присоединения Казанского ханства к Москве. Филологи указывают на часть казанской элиты, которая накануне штурма перешла на сторону России. Ученые говорят, что московская знать заметила, как эти люди беспрестанно жаловались русскому царю на свое бедственное положение и выпрашивали все новые милости. За что и получили в кругах московской аристократии ироничное прозвище «сироты казанские». Под термином сегодня подразумевают людей, кто на самом деле остро не нуждается, но спекулирует на своем якобы бедственном положении.
Про изворотливых людей у жителей Казани есть устойчивое идиоматическое выражение «хитрый татарин», высказанное в одобрительной интонации.
Легенду о Сююмбике и реальную судьбу блестящих Юсуповых автор рассматривает в том же контексте.
Есть еще один интересный сюжет, связанный с этой башней. Иностранному гостю Казани история этого пленного должна быть особенно близка. В сентябре 1768 года через арку башни в дом коменданта казанского гарнизона ходил отмечаться 22-летний пленный польской армии, австриец Мориц Август Беньовский.
Он родился в Трансильвании, воевал за поляков. Бежал из Казани, был пойман и отправлен на Камчатку. 8 мая 1771 года он бежит и оттуда, захватывает корабль вместе с такими же заключенными, огибает Индийский океан и попадает во Францию. Там поступает на службу к французскому королю, который отправляет его захватывать остров Мадагаскар. 17 августа 1776 года 62 старейшины местных племен провозгласили его верховным властелином Мадагаскара! В апреле 1784 года Беньовский бежал уже в США, называл себя императором Мадагаскара и предлагал еще раз покорить остров. Его поддержал Бенджамин Франклин, а богатый коммерческий дом в Балтиморе ссудил деньгами. 23 мая 1786 года на Мадагаскаре французская пуля настигла международного авантюриста.
Главное здание Казанского вокзала в Москве.
И еще несколько интересных фактов, связанных с башней. Архитектор Казанского железнодорожного вокзала в Москве сознательно повторил форму вышки при украшении главного здания вокзала, чтобы подчеркнуть колорит и направление железной дороги.