Мораль
Мораль
Мораль — нормы и способы поведения человека в обществе, регулируемые нравственными законами.
Понятие весьма обтекаемое и полностью зависящее от внешних yсловий и господствующих настроений. Объективной, природной морали не существует. Есть мораль определенного общества, периода истории, социальной группы и т. п., поэтому нельзя не признать объективную справедливость столь многих шокирующего изречения:
Нет морали, а есть обстоятельства.
Человек далек от совершенства. Он лицемерен иной раз больше, иной раз меньше, а дураки болтают, что один нравственен, а другой — нет.
Оноре де Бальзак
Мораль — это важничанье человека перед природой.
Фридрих Ницше
Природа не знает морали. У нее есть непреложные законы развитии, которым покорно следует все существующее на Земле, и только одно звено этого существующего — человек — изобрело для себя особые законы совместного бытия, с одной стороны, помогающие pro выживанию, с другой же — ограничивающие возможности этого выживания целым рядом запретительных барьеров и рогаток, которые далеко не всегда доступны логическому осмыслению.
Обзор напрасно сделанных за более чем двухтысячелетний период времени попыток отыскать для морали прочную основу доказывает, что совсем не существует естественной морали, а она всецело представляет собой нечто искусственное, некое средство, изобретенное для того, чтобы лучше сдерживать своекорыстный и злой человеческий род, и что она поэтому необходимо пала бы без поддержки позитивных религий, так как не имеет никакого внутреннего удостоверения и никакой естественной основы.
Артур Шопенгауэр
Давайте делать то, что вам нравится и приносит наслаждение, все остальное — ерунда!
Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад
Шведский путешественник и исследователь Эрик Лундквист описывал, как однажды после охоты на Новой Гвинее он обедал в обществе одного приезжего европейца и аборигенов. Обгрызая кости дичи до половины, он подавал их старому туземному вождю, который с большим удовольствием обгрызал мясо до конца. Европеец был несказанно возмущен этим и разразился гневной тирадой: «Как тебе не стыдно?! Ты обращаешься с ним, как с собакой! Швыряешь человеку кости… А еще сам говорил, что мы должны обращаться с туземцами так же вежливо, как с белыми!».
Этот европеец просто не знал местных обычаев, согласно которым поделиться недоеденным означало проявить наивысшее дружеское расположение и уважение.
А обычай, до сих пор сохранившийся у некоторых народов, — предложить почетному гостю в качестве десерта собственную жену?
Если уж говорить об обычаях тех или иных стран или эпох, то их сравнение более чем убедительно подтвердит заключения многих мыслителей о прихотливой надуманности моральных догм.
Проповедовать мораль легко, обосновать ее трудно.
Артур Шопенгауэр
Я еще не такой подлец, чтобы думать о морали. Миллион лет прошло, пока моя душа выпущена была погулять на белый свет, и вдруг бы я ей сказал: ты, душенька, не забывайся и гуляй «по морали».
Нет, я ей скажу: гуляй, душенька, гуляй, славненькая, гуляй, добренькая, гуляй, как сама знаешь. А к вечеру пойдешь к Богу.
Ибо жизнь моя есть день мой — и он именно мой день, а не Сократа и не Спинозы.
Василий Розанов
Устье Темзы. Прогулочная шлюпка. Двое.
Джентльмен: Миледи, я понимаю, что это наша первая встреча наедине, я понимаю, что есть моральные принципы, которых ни в коем случае нельзя нарушать, но поймите и вы меня: я нанял эту шлюпку всего только на один час…
Можно было бы представить себе высокоморальную лживость, при которой человек осознает свое половое влечение только как долг зачинать детей.
Фридрих Ницше
Сучка не захочет — кобель не вскочит.
Фольклор
Мы не считаем животных моральными существами.
Но считают ли они нас таковыми?
Фридрих Ницше
Палата родильного дома.
Врач У вас прелестный малыш, мадам, но только я посоветовал бы вам впредь быть более осмотрительной в выборе партнеров для группового секса: чернокожий младенец, блондин И с раскосыми азиатскими глазами…
Роженица: Ой, доктор, еще спасибо надо сказать, что не тявкает по-собачьи!
Есть люди, которые становятся скотами, как только с ними начинают обращаться, как с людьми.
Василий Ключевский
Благородный муж подобен колоколу: не ударишь в него — не зазвенит.
Конфуций
Это не добродетель, а только обманчивый слепок и подобие ее, когда мы приведены к исполнению долга принуждением или ожиданием награды.
Марк Тулий Цицерон
Когда недалекий человек делает что-то постыдное, он всегда заявляет, что это его долг.
Джордж Бернард Шоу
Наше уважение к общим правилам нравственности и есть собственно чувство долга.
Адам Смит
Кстати об Адаме Смите.
Экзамен.
Профессор: Вспоминайте же, вспоминайте… Один из основоположников политической экономии…
Студентка: Мне кажется… Смит.
Профессор: Совершенно верно! А как звали господина Смита? Ну же… припоминайте… Я помогу вам… Вспомните имя первого мужчины, самого первого…
Студентка: Кажется… Витя.
Многие считают женщину невинной и даже более нравственной, нежели мужчину, так как у нее этические воззрения не составляют проблемы; но это совершенно неосновательно, потому что в действительности она, собственно, даже не знает, что такое безнравственность. Невинность ребенка тоже ведь не может быть заслугой, заслугой была бы невинность старца, но ее не существует на деле.
Отто Вейнингер
Сладок ли мед? Мне он кажется сладким. Но знаю ли я, что мед действительно сладок от природы, сам по себе? Тут я признаюсь, что не знаю.
Пьер Гассенди
Существуют истины, в которых недостаточно убедить кого-либо, но которые надо дать почувствовать, именно таковы истины морали.
Шарль де Монтескье
Истинное и прекрасное одинаково во все времена и у всех народов.
Франсуа-Мари Аруэ Вольтер
Вольтер не дожил до революции 1789 года. В ином случае ему пришлось бы пересмотреть это утверждение, в особенности его окончание, потому что в те времена французский народ самым убедительным образом продемонстрировал отсутствие единства в понимании как «истинного», так и «прекрасного».
Тогда, например, в тюрьме Консьержери, где содержался цвет нации — осужденные на смерть аристократы, десятки, сотни мужчин и женщин, — ежевечерне устраивались пышные празднества. Одетые в придворные наряды, веселые, гордые, беззаботные, они после тюремного ужина танцевали, а затем — предавались любви, бросая вызов и своим человекоподобным тюремщикам, и нормам морали своих победителей. и своей судьбе…
Эти празднества, исходя из общепринятых моральных догм, можно назвать оргиями, но тогда неизбежно встанет вопрос: «Чьих моральных догм?». Они ведь свои и разные у дворника и профессора, у грузчика и квалифицированного токаря, у нищего и принца…
Для нас нравственность подчинена интересам классовой борьбы пролетариата.
Владимир Ленин
Бывают заблуждения, имеющие видимость истин.
Луций Анней Сенека
Добрые должны распинать того, кто находит себе свою собственную добродетель! Это — истина!
Фридрих Ницше
Когда люди хвастаются пороками, это еще не беда; нравственное зло возникает, когда они хвастаются добродетелями.
Гилберт Кит Честертон
Гармония жизни требует полного согласия понятий и отношений. Люди не выдерживают продолжительного разлада между своей мыслью и жизнью, особенно когда мысль, овладевшая умами, оказывается выше жизни. В таком случае либо мысль пригнется до уровня жизни, либо жизнь расстроится под действием мысли.
Василий Ключевский
С одной стороны громадной каменной стены стоит индивид, а с другой — все остальные люди, общество. Время от времени индивид ударяет кулаком по этой стене, пытается ее разрушить, но безуспешно.
Артур Миллер
Психбольница.
Врач: Ну вот, господин Башмачкин, наконец-то пришло время прощания… Вы абсолютно здоровы. Вы теперь уже не просяное зернышко, как вам раньше казалось, а полнопрвный гражданин… Так что — в добрый путь, в добрый час!
(Башмачкин прощается, уходит, но через минуту возвращается)
Врач: Вы что-нибудь забыли?
Башмачкин: Нет… видите ли… там, во дворе, куры…
Врач: Ну и что? Ведь вы же знаете, что вы — не просяное зернышко!
Башмачкин: Я-то знаю… Но знают ли они?
Такова примерная модель взаимоотношений индивида и общества. Такова извечная проблема функционирования неписаных законов бытия, называемых моральными нормами.
Там, где мы застаем мораль, там находим мы расценку и иерархию человеческих поступков. Эта оценка и иерархия всегда оказываются выражением потребностей общины и стада: то, что идет им на пользу во-первых, во-вторых и в-третьих, — это и служит высшим масштабом при оценке каждой в отдельности. Моралью каждый побуждается быть функцией стада и лишь в качестве таковой приписывает себе ценность. Поскольку условия сохранения одной общины весьма отличались от условий сохранения другой, то существовали весьма разные морали, и с точки зрения предстоящих еще госу- дарственных преобразований стад и общин, государств и обществ можно решиться на пророчество, что впереди предстоят еще весьма различные морали.
Моральность есть стадный инстинкт в отдельном человеке.
Фридрих Ницше
Из двадцати человек, говорящих о нас, девятнадцать говорят плохое. Двадцатый говорит хорошее, но делает это плохо.
Антуан де Ривароль
Чтобы заслужить ненависть людей, требуется совсем немногое —> более или менее заметно превосходить их уровнем интеллекта. Физическое превосходство, относящееся более К животной, чем к человеческой сфере личности, не вызывает волны отрицательных эмоций у окружающих. Напротив, в большинстве из них физическое превосходство пробуждает уважение, восхищение, даже стремление к бездумному рабскому поклонению. Давно замечено: чем ниже культурный уровень страны, тем более массовым успехом пользуются в ней спортсмены.
Как в каждом городе наряду с гражданами благородными и выдающимися живет и всякого рода чернь, так и в каждом, даже благороднейшем и возвышеннейшем человеке вложены от природы все те низменные и пошлые элементы, которые присущи человеческой, даже животной натуре. Чернь эту не следует возбуждать к мятежу, она не должна даже смотреть из окон, ибо она обладает отвратительной внешностью. Ко всему неприятному следует относиться крайне прозаически и трезво, чтобы мы в состоянии были возможно легче его перенести.
Артур Шопенгауэр
Выдрессировать животное, смеющее обещать, — не есть ли это как раз та парадоксальная задача, которую поставила себе природа относительно человека? не есть ли это собственно проблема человека?..
Гордая осведомленность об исключительной привилегии ответственности, сознание этой редкостной свободы, этой власти над собой и судьбой… стало доминирующим инстинктом — как же он назовет его, этот доминирующий инстинкт, допустив, что ему нужно про себя подыскать ему слово? Но в этом нет сомнения: этот суверенный человек назовет его своей совестью…
Фридрих Ницше
Мораль — это не цепи, а игра,
где выбор — обязательней всего;
основа полноценности добра —
в свободе совершения его.
Игорь Губерман
Достойно вести себя, когда судьба благоприятствует, гораздо труднее, чем когда она враждебна.
Франсуа де Ларошфуко
Часто люди гордятся чистотой своей совести только потому, что обладают короткой памятью.
Лев Толстой
Совесть у него чистая. Не бывшая в употреблении.
Станислав Ежи Лец
Иной бы удивился, увидев, из чего, собственно, слагается его совесть, которая кажется ему вполне благоразумной: приблизительно — 1/5 страха перед людьми, 1/5 дезидемонии (страха перед верховными силами), 1/5 предрассудка, 1/5 тщеславия и 1/5 привычки, так что он в основе не лучше того англичанина, который прямо заявил: «Мне не по средствам содержать совесть».
Артур Шопенгауэр
Если ваш поступок не оставляет никакой надежды на возможность сгладить его последствия, здравый смысл должен уничтожить все угрызения совести. Какой толк плакать о пролитом молоке? — гласит мудрая поговорка. Вспоминайте ее почаще.
Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад
Мораль нынче — увертка для лишних и случайных людей, для нищего духом и силою отребья, которому не следовало бы жить, — мораль, поскольку милосердие; ибо она говорит каждому: «ты все-таки представляешь собою нечто весьма важное», — что, разумеется, есть ложь.
Фридрих Ницше
Хоть мерзавец легко уступает соблазну,
Не склоняй к благородству его понапрасну.
Хакани
Столкновение с людьми открывает нам часто глаза на самих себя. Это нравственное зеркало, от которого не следует отворачиваться.
Стендаль
Неча на зеркало пенять, коли рожа крива.
Козьма Прутков
Подвыпивший мужчина знакомится в баре с девушкой и приглашает к себе домой. Девушка отказывается под тем предлогом, что у нее «больные дни». Не сообразив толком, о чем речь, он уговаривает ее выпить пару крепких коктейлей, затем, уже более сговорчивую, ведет к себе…
Проснувшись утром, он обнаруживает, что девушки уже нет рядом, и с перепою начинает мучиться угрызениями совести: — Нехорошо как-то получилось… Она ведь вдвое моложе меня… Вот из-за таких типов девушки и становятся на скользкий путь…
И тут он взглянул на свои руки, густо вымазанные кровью.
— Боже, — ужаснулся мужчина, — так я ее еще и убил! Вскочив с кровати, он увидел свое отражение в зеркале и пролепетал:
— Мало того, и съел!!!
Один аристократ говорит своему приятелю:
— Знаете, друг мой, я такой чувствительный… Как увижу бездомного пса — сердце кровью обливается!
О, не говорите, — подхватывает тот, — я тоже… Да вот третьего дня увидел на заснеженной улице девушку-нищенку, совсем еще, можно сказать, ребенок… ручки тоненькие, ножки тоненькие…
— И вы, конечно же, отдали ей все содержимое кошелька! Узнаю вашу благородную душу!
— Я сделал больше, — скромно потупился приятель. — Я привел ее в свой особняк… Когда она сняла свое ветхое пальто, поверите ли, я не мог сдержать слез… ручки тоненькие, ножки тоненькие…
— И..?
— Я накормил, уложил ее спать… Вы не поверите, мон ами, ручки тоненькие, ножки тоненькие… трахаешь и плачешь, трахаешь и плачешь…
Стыдиться своей безнравственности — это первая ступень лестницы, на вершине которой будешь стыдиться своей нравственности.
Фридрих Ницше
Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой.
Антон Чехов
Краснеют ли от стыда в темноте? Что от испуга в темноте бледнеют, в это я верю, но в первое — ист. Потому что бледнеют только из-за себя, а краснеют и за себя, и за других.
Георг Кристоф Лихтенберг
Совесть… Она не похожа на все прочие душевные недуги: она уходит в небытие тем вернее, чем чаще мы ее будоражим.
Донасьеи-Альфонс Франсуа де Сад
Профессор (с кафедры): Итак запомните, друзья мои, что сеть вполне распространенные поступки, которые не только считаются аморальными, но и классифицируются как преступления… Например, сексуальный контакт с несовершеннолетней, даже если это происходит с ее согласия… или тот же контакт с совершеннолетней, но без ее согласия…
Один из студентов: А контакт с сестрой?
Профессор: Сестра, мать, бабушка — какая разница? Без согласия — это преступление!
Не сознание людей определяет их бытие, а наоборот, их общественное бытие определяет их сознание.
Карл Маркс
И никто не скажет, вынимая нож:
«Что ж ты, скот, любимую — замуж выдаешь!».
Евгений Евтушенко
Мы хвалим или порицаем, смотря по тому, дает ли нам то или другое большую возможность обнаружить блеск нашего ума.
Фридрих Ницше
Когда присмотришься к живущим на земле —
Что человек, то нрав. Но все равны во зле.
Аль-Маарри
Но чтобы поняли вы мое слово о добре и зле, я скажу вам еще одно слово о жизни и свойстве всего живого.
Все живое проследил я, я прошел великими и малыми путями, чтобы познать его свойства.
Стогранным зеркалом ловил я взор жизни, когда уста ее молчали, — дабы ее взор говорил мне. И ее взор говорил мне. Но где бы ни находил я живое, везде слышал я и речь о послушании. Все живое есть нечто повинующееся.
И вот второе: тому повелевают, кто не может повиноваться самому себе. Таково свойство всего живого.
Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра,