КАРАМЗИН НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

КАРАМЗИН НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ

Николай Михайлович Карамзин (1766–1826). Русский писатель, историк. Автор знаменитого труда «История государства Российского», книги «Письма русского путешественника», сентиментальных повестей «Бедная Лиза», «Наталья, боярская дочь», «Остров Борнгольм», «Сиерра-Морена», «Юлия», «Моя исповедь», «Марфа Посадница, или Покорение Новгорода»; лирических, анакреонтических, любовных стихотворений, посланий, а также критических и публицистических статей, среди которых «Нечто о науках, искусствах и просвещении», «Несколько слов о русской литературе», «Пантеон российских авторов», «Отчего в России мало авторских талантов?», «О любви к отечеству и народной гордости», «Мнение русского гражданина», «О древней и новой России».

А что человеку (между нами будет сказано) занимательнее самого себя?

* * *

Англичане любят благотворить, любят удивлять своим великодушием и всегда помогут несчастному, как скоро уверены, что он не притворился несчастным. В противном случае скорее дадут умереть ему с голода, нежели помогут, боясь обмана, оскорбительного для их самолюбия.

* * *

Англичане прекрасны видом, но скучны до крайности…

* * *

Англичане честны, у них есть нравы, семейная жизнь, союз родства и дружбы… Их слово, приязнь, знакомство надежны. Строгая честность не мешает им быть тонкими эгоистами. Таковы они в своей торговле, политике и частных отношениях между собой. Все продумано, все разочтено, и последнее следствие есть… личная выгода.

* * *

Англичанин молчалив, равнодушен, говорит, как читает, не обнаруживая никогда быстрых душевных стремлений, которые потрясают электрически всю нашу физическую систему.

* * *

Англичанин царствует в парламенте и на бирже; в первом дает он законы самому себе, а на втором — целому торговому миру.

* * *

Бедствия всего более открывают силы в характере людей и народов.

* * *

Без хороших отцов нет хорошего воспитания, несмотря на все школы.

* * *

Блажен — не тот, кто всех умнее,

Но тот, кто, будучи глупцом,

Себя считает мудрецом.

* * *

Богатство языка есть богатство мыслей.

* * *

Будь мудр, и жди себе одних насмешек злобных,

Глупцам приятнее хвалить себе подобных,

Чем умных величать; глупцов же полон свет.

Но справедливость нам потомство отдает!

* * *

В человеческой натуре есть две противные склонности: одна влечет сердце наше всегда к новым предметам, а другая привязывает нас к старым; одну — называют непостоянством, любовию к новостям, а другую — привычкою.

* * *

Все тленно в мире сем, жизнь смертных скоротечна,

Минуты радости, но слава долговечна:

Живите для нее!

* * *

Все, чего по справедливости могу требовать от чужих людей, француз предлагает мне с ласкою, с букетом цветов. Ветреность, непостоянство, которые составляют порок его характера, соединяются в нем с любезными свойствами души, происходящими некоторым образом от самого порока. Француз непостоянен — и незлопамятен; удивление, похвала может скоро ему наскучить; ненависть также. По ветрености оставляет он доброе, избирает он вредное; зато сам первый смеется над своею ошибкою — и даже плачет, если надобно. Веселая безрассудность есть милая подруга жизни его. Чувствителен до крайности, страстно влюбляется в истину, в славу, в великие предприятия; но любовники непостоянны! Минуты жара, исступления, ненависти могут иметь страшные следствия…

* * *

Всегда и везде первым женским достоинством была скромность.

* * *

Всего несноснее — жить в свете бесполезно.

* * *

Всякие… насильственные потрясения гибельны, и каждый бунтовщик готовит себе эшафот.

* * *

Где трудится голова,

Там труда для сердца мало.

* * *

Гордец не любит наставленья,

Глупец не любит просвещенья —

Итак, лампаду угасим,

Желая доброй ночи им.

* * *

Да будет же честь и слава нашему языку, который в самородном богатстве своем, почти без всякого чуждого примеса, течет как гордая, величественная река — шумит, гремит — и вдруг, если надобно, смягчается, журчит нежным ручейком и сладостно вливается в душу, образуя все меры, какие заключаются только в падении и возвышении человеческого голоса!

* * *

Давно называют свет бурным океаном: но счастлив, кто плывет с компасом! А это дело воспитания.

* * *

Для бедных разумом жизнь самая бедна.

* * *

Для привязанности нет срока: всегда можно любить, пока сердце живо.

* * *

Для того, чтобы узнать всю привязанность нашу к отечеству, надобно из него выехать; чтобы узнать всю любовь нашу к друзьям, надо с ними расстаться.

* * *

Добра не много на земле,

Но есть оно — и тем милее

Ему быть должно для сердец.

* * *

Доколе мир стоит, доколе человеки

Жить будут на земле, дотоле дщерь небес,

Поэзия, для душ чистейших благом будет.

* * *

Должно показывать заблуждения разума человеческого с благородным жаром, но без злобы.

* * *

Дотоле истина опасна,

Одним скучна, другим ужасна;

Никто не хочет ей внимать

* * *

Душа, слишком чувствительная к удовольствиям страстей, чувствует сильно и неприятности их: рай и ад для нее в соседстве; за восторгом следует или отчаяние, или меланхолия, которая столь часто отворяет дверь… в дом сумасшедших.

* * *

Если бы человеку, самому благополучному, вдруг открылось будущее, то замерло бы сердце его от ужаса и язык его онемел бы в ту же минуту, в которую он думал назвать себя счастливейшим из смертных!

* * *

Есть темная на свете мука,

Змея сердец: ей имя скука.

* * *

Женщины любезны и слабы, как дети: надобно многое спускать им.

* * *

Жизнь наша делится на две эпохи: первую мы проводим в будущем, а вторую в прошлом.

* * *

Здоровье, столь мало уважаемое в юных летах, делается в летах зрелости истинным благом; самое чувство жизни бывает гораздо милее тогда, когда уже пролетела ее быстрая половина.

* * *

Злодейство есть несчастие.

* * *

И мудрый разве то лишь знает,

Что он не знает ничего.

* * *

Избыток благ и наслажденья

Есть хладный гроб воображенья.

* * *

Измена, ветреность, коварство, злой обман…

Кому исчислить все причины огорчений,

Все бедствия любви? Их целый океан.

* * *

Истинные дарования не остаются без награды: есть публика, есть потомство. Главное дело не получать, а заслуживать.

* * *

Как плод дерева, так и жизнь бывает всего сладостнее перед началом увядания.

* * *

Как сердца людей коварны,

Как души низкие все любят унижать,

Как души слабые в добре неблагодарны.

* * *

Когда свет учения, свет истины озарит всю землю и проникнет в самые темнейшие пещеры невежества, тогда, может быть, исчезнут все нравственные гарпии, доселе осквернявшие человечество.

* * *

Кто не был никогда терзаем злой судьбою

И слабостей не знал, в том сожаленья нет;

И редко человек, который вечно тверд,

Бывает не жесток.

* * *

Кто сам себя не уважает, того, без сомнения, и другие уважать не будут.

* * *

Легкие умы думают, что все легко, мудрые знают опасность всякой перемены и живут тихо.

* * *

Любви покорно все.

* * *

Любовь и дружба — вот чем можно

Себя под солнцем утешать!

* * *

Любовь и слава, два идола чувственных душ, стоят за флером перед нами и подымают руку, чтобы осыпать нас дарами своими. Сердце бьется в восхитительном ожидании, теряется в желаниях, в выборе счастья и наслаждается возможным еще более, нежели действительным.

* * *

Любовь к собственному благу производит в нас любовь к отечеству, а личное самолюбие — гордость народную, которая служит опорой патриотизма.

* * *

Любовь сильнее всего, святее всего, несказаннее всего.

* * *

Молодость есть прелестная эпоха бытия нашего! Сердце в полноте жизни, творит для себя будущее, какое ему мило; все кажется возможным, все близким.

* * *

Мужество есть великое свойство души: народ, им отмеченный, должен гордиться собою.

* * *

Мы никогда не будем умны чужим умом и славны чужою славою…

* * *

Нам все употреблять для счастия возможно:

Во зло употреблять не должно ничего.

* * *

Народ есть острое железо, которым играть опасно, а революция — отверстый гроб для добродетели и — самого злодейства.

* * *

Никакие таланты не возвысят человека в государстве без угожденья людям.

* * *

Ничто не ново под луною:

Что есть, то было, будет ввек.

И прежде кровь лилась рекою,

И прежде плакал человек.

* * *

Обращение с книгами приготовляет к обращению с людьми. И то и другое равно необходимо.

* * *

Он <язык> служит первым училищем для юной души, незаметно, но тем сильнее впечатлевая в ней понятия, на коих основываются самые глубокомысленные науки…

* * *

От сердца чистого смеется

(Смеяться, право, не грешно!)

Над всем, что кажется смешно.

* * *

Отдай отечеству себя и жизнь!

* * *

Патриотизм не должен ослеплять нас; любовь к отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть.

* * *

Почто, почто, мой друг, не век

Обманом счастлив человек?

* * *

Поэзия — цветник чувствительных сердец.

* * *

При невзгодах настоящего нужно утешаться мыслью, что были времена и более тяжелые, да и те прошли.

* * *

Редкий холостой человек не вздохнет, видя красоту и счастие детей, скромность и благонравие женщин.

* * *

Самая неразрывная дружба есть та, которая начинается в юности — неразрывнейшая и приятнейшая.

* * *

Самые правила языка не изобретаются, а в нем уже существуют: надобно только открыть и показать оныя.

* * *

Сердец жестоких не смягчить.

Ах! Зло под солнцем бесконечно.

* * *

Скажи человеку, что он ошибается и почему; но не поноси сердце его и не называй его безумцем.

* * *

Скорее, друг мой, ты найдешь

Чудесный философский камень,

Чем век без горя проживешь.

* * *

Слова не изобретаются Академиями: они рождаются вместе с мыслями или в употреблении языка, или в произведениях таланта, как счастливое вдохновение.

* * *

Слова принадлежат веку, мысли — векам.

* * *

Способ быть счастливым в жизни есть: быть полезным свету и в особенности Отечеству.

* * *

Столетия текли и в вечность погружались —

Поэзия всегда отрадою была

Невинных, чистых душ.

* * *

Счастье есть дело судьбы, ума и характера.

* * *

Талант великих душ есть узнавать великое в других людях.

* * *

Темперамент есть основание нравственного существования нашего, а характер — случайная форма его. Мы родимся с темпераментом, но без характера, который образуется мало-помалу от внешних впечатлений. Характер зависит, конечно, от темперамента, но только отчасти, завися, впрочем, от рода действующих на нас предметов. Особливая способность принимать впечатления есть темперамент; форма, которую дают сии впечатления нравственному существу, есть характер.

* * *

Удовольствия любви бесчисленны; ни тиранство родителей, ни тиранство самого рока не может отнять их у нежного сердца — и кому сии удовольствия неизвестны, тот не называй себя чувствительным.

* * *

Ум же всегда обращается к собственной пользе, как магнит к северу.

* * *

Человек рожден к общежитию и дружбе.

* * *

Человек создан трудиться, работать и наслаждаться. Он всех тварей живучее, он все перенести может. Для него нет совершенного лишения, совершенного бедствия, кроме бесславия.

* * *

Что есть поэт? Искусный лжец:

Ему и слава и венец!

* * *

Эстетика есть наука вкуса.

* * *

Эстетика учит наслаждаться изящным.

* * *

Язык и словесность суть не только способы, но главные способы народного просвещения.

* * *

Язык наш выразителен не только для высокого красноречия, для громкой, живописной поэзии, но и для нежной простоты, для звуков сердца и чувствительности. Он богатее гармониею, нежели французский; способнее для излития души в тонах; представляет более аналогичных слов, то есть сообразных и с выражаемым действием: выгода, которую имеют одни коренные языки.