ФОНВИЗИН ДЕНИС ИВАНОВИЧ
ФОНВИЗИН ДЕНИС ИВАНОВИЧ
Денис Иванович Фонвизин (1744/1745–1792). Русский драматург, писатель, поэт, журналист. Известен, прежде всего, как автор драматических произведений — комедий «Корион», «Бригадир», «Недоросль», а также басен «Лисица-кознодей», «Послание к слугам моим Шумилову, Ваське и Петрушке»; прозаических художественных произведений, среди которых «Всеобщая придворная грамматика»; автобиографическая повесть «Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях»; публицистических статей, размышлений, например «Рассуждение о непременных государственных законах», «Несколько вопросов, могущих возбудить в умных и честных людях особливое внимание» и др.
А разве счастлив тот, кто счастлив один? Счастлив ли тот, кому нечего желать, а есть лишь чего бояться?
* * *
Беспорочность поставляет себе правилом не делать того другому, чего бы не пожелала себе. Добродетель распространяет сие правило гораздо далее и велит делать то другим, чего пожелал бы себе.
* * *
Брачное небо совершенно безоблачно не бывает; нет согласия совершенного, то есть неразрывного; но счастливыми могут почесться те браки, в коих виновен бывает один муж.
* * *
В том государстве, где писатели наслаждаются дарованною им свободою, имеют они долг возвысить громкий глас свой против злоупотреблений и предрассудков, вредящих отечеству.
* * *
В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.
* * *
Гораздо честнее быть без вины обойденну, нежели без заслуг пожалованну.
* * *
Зла никогда не желают тем, кого презирают; а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать. Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет.
* * *
И посреди изобилия можно умереть с голоду.
* * *
Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время.
* * *
Как не быть довольну сердцу, когда спокойна совесть.
* * *
Ленивый боится при деле труда, а праздный не терпит самого дела.
* * *
Ленивый бывает таковым больше от расположения тела, а праздный больше от расположения души.
* * *
Люди везде люди, что прямо умный и достойный человек везде редок.
* * *
Наличные деньги — не наличные достоинства. Золотой болван — все болван.
* * *
Наука в развращенном человеке есть лютое орудие делать зло. Просвещение возвышает одну добродетельную душу.
* * *
Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.
* * *
Нельзя не любить правил добродетели. Они — способны к счастью.
* * *
Овечки женятся, плодятся, умирают,
А пастыри при том карманы набивают.
* * *
Слава Богу, что на вранье пошлин нет! Ведь куда бы какое всем нам было разорение!
* * *
Ты должен посвятить Отечеству свой век,
Коль хочешь навсегда быть честный человек.
* * *
Ум, коль он только что ум, самая безделица. С пребеглыми умами видим мы худых мужей, худых отцов, худых граждан. Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек — чудовище.
* * *
Умного человека легко извинить можно, если он какого-нибудь качества ума не имеет. Честному человеку никак простить нельзя, ежели недостает в нем какого-нибудь качества сердца.
* * *
Чему дивишься ты,
Что знатному скоту льстят подлые скоты?
Так, видно, никогда ты не жил меж людьми.
* * *
Честь есть душа супружеского согласия.
* * *
Что дурен здешний свет, то всякий понимает.
Да для чего он есть, того никто не знает.