Гелатский монастырь

Гелатский монастырь

Гелатский монастырь – в Имеретии, в 5 – 6 вер. к СЗ от Кутаиса, на возвышенном берегу р. Цкалцители. Над монастырем находятся развалины трех церквей, из которых одна со множеством гробниц, выдолбленных в скалах и прикрытых простыми плитами. Между монастырскими зданиями особенного внимания заслуживает древняя трапеза, от которой уцелели лишь наружные стены и портик с роскошною орнаментацией. В Г. три храма, расположенные один за другим; в них сохранился тройственный алтарь, с выступающими абсидами. М-рь основан грузинским царем Давидом Возобновителем (1089 – 1125). Сначала Г. служил просто обителью иноков, но в первой половине XVI в. он был обращен в епископскую каф. По упразднении в Пицунде патриаршего престола, в Г. были перевезены сокровища из Абхазии, а также из турецкой Грузии и Карталинии, в тяжелое для последней время Г. м-рь служил нередко и резиденцией абхазских католикосов. Русский посол Никифор Толочанов, посетивший Имеретию в 1650 г., подробно описал Г. м-рь. Мозаики и интересные остатки живописи, встречающиеся в Г., носят характер византийской работы и отличаются, по словам проф. Кондакова, большим совершенством в художественном отношении. Стены м-ря покрыты фресками, изображающими святых и исторических деятелей Грузии. В ризнице м-ря запечатлены золотые дискосы и чаши, осыпанные бирюзою: митра католикоса Максима, омофор с ликами святых Спиридона и Кирилла и двенадцатью праздниками, костяной святительский посох, два креста царя Баграта, корона великого Баграта, из дорогой парчи, вся унизанная жемчугом, перстень царя Давида В. с мощами св. Георгия внутри и прекрасно вырезанным ликом великомученика сверху, для печати. Много древних икон с интересными историческими надписями. Особенно роскошно была отделана, при царице Тамаре, хахульская икона, имеющая форму триптиха или тройного складня. Последний служит киотом для иконы Божьей Матери, составляющей новейшую копию с древнего чудотворного лика, написанного по образу дика Богородицы Халькопратийской, чтившейся издревле в Константинополе. Весь киот превосходно вычеканен лиственными разводами грузинской работы, но византийского типа, господствовавшего в грузинском искусстве в XII – XIII ст. Хахульская икона могла быть исполнена только до 1154 г.; этой эпохе отвечает вся чеканная работа и орнаментация. Из манускриптов гелатских следует отметить два пергаментных Евангелия. Миниатюры грузинско-гелатского Евангелия с греческими подписями носят на себе яркую печать византийского происхождения и характера и могут быть введены в общий процесс развития византийской миниатюрной живописи, Общий состав иконографических сюжетов является в Г. евангелие уже вполне установившимся. К историческим редкостям Г. относятся также железные ворота, известные под именем Дербентских, с арабскою надписью. Ворота эти были вывезены из Ганджи в Грузию отцом Давида В. – Димитрием. Г. м-рь со времен Давида В. служил усыпальницей царей соединенной Грузии, а после разделения ее в нем хоронили имеретинских царей. См. Церетели, «Полное собрание надписей Гелатского монастыря»; Покровский, «Описание миниатюр гелатского евангелия» (в «Зап. Отд. русск, и славянск, археол. Имп. русск, археол. общества», т. IV).

А. X.