Гроций
Гроций
Гроций (Гуго Grotius, de Groot) – известный голл. юрист, госуд. деят. и писатель, род. в 1583 г. Восьмилетним мальчиком он писал уже латинские стихи; в одиннадцать лет он сделался студентом лейденского унив. Здесь он удивлял своих учителей (Скалигера, Юния и др.) своими обширными познаниями, к которым, казалось. и унив. не мог ничего прибавить. 15 лет Г. участвовал в посольстве, отправленном во Францию, ко двору Генриха IV. Король уже раньше знал Г. по оде, посвященной ему, и, представляя его своим царедворцам, воскликнул: «вот чудо Голландии». В Орлеане Г. изучал право. Вернувшись на родину, он занялся адвокатурой, выступая иногда и на ученом поприще; так он издал «Satincon» Марциана Капеллы, снабдив его очень ценными комментариями. Тогда же он перевел и некоторые матем. и астрон. сочинения классических писателей и написал три латинских трагедии («Adamus exul», «Chris tus patiens» и «Sophomphaneos»). В 1601 г. Г. был назначен историографом Голландской республики, в 1607 г. – ген.фискалом, в 1618 г. – ратспенсионарием в Роттердаме. В этой должности, соответствовавшей должности синдика в нем. городе, он принял участие во внутренних политико-религиозных распрях страны, как сторонник знаменитого Ольденбарневельда. Победителем из борьбы вышел Мориц Оранский, представитель идеи централизации. Ольденбарневельд был казнен (1619); Г. заключен в тюрьму, но бежал во Францию, где провел 11 лет, пользуясь пенсией от Людовика XIII. После неудачной попытки снова водворяться на родине, Г., по предложению шведского канцлера А. Оксенштирна, перешел на службу к стокгольмскому двору (переписка Г. с канцлером теперь издана) и был назначен шведским послом в Париж (1634). В 1645 г. Г. вышел в отставку и в том же году умер.
Несмотря на чрезвычайно сложную общественную и дипломатическую деятельность, Г. успел оставить после себя ряд трудов богословских, юридических, исторических и смешанного содержания. Из его богословских трудов самые известные: комментарии на св. Писание («Annotationes in Vet. et in Novum Testam.»), которые Лейбниц предпочитал всем до него существовавшим; «De veritate religionis christianae» (1662), перевод, не только на европейские, но и на азиатские яз.; «Via ad pacern ecclesiasticam». Сын Г. издал все богословские трактаты отца в Амстердаме («Opera Theologica»). О религиозных воззрениях Г. см. Creuzer, «Luther и. Н. Grotius» (Гейд., 1846). Из юридических соч. Г. самое замечательное – «De jure belli et pacis», благодаря которому он считается, по справедливости, основателем всеобщего государственного права, философии права и международного права. Г. исходит из идеи общежительности (sociabilitas); принципом права он считает безопасность общества (societatis custodia). Это право он называет естественным, его источник видит в здравом смысле; оно отличается от позитивного права, божественного или человеческого, которое всегда произвольно. Божественное право, в его глазах – право общее, относящееся ко всему человечеству; он его ставит рядом с естественным правом; но он допускал еще специально божественное право, приложимое к одним израильтянам. Г. дал толчок изучение права; стали открывать кафедры с специальною целью изучать и комментировать его знаменитый трактат. Ср. Herlenstein, «Darstellung der Rechtsphjlosophie des H. Grotius» (1850); Hely, «Elude sur ie droit de la guerre de Gr.» (1875). Очень известен в XVII столетии был и трактат Г. «De Man libero». Этот труд он написал против притязания Испании на исключительное право торговли в Индии; он защищал здесь проект свободного пользования морями. Этот трактат изучался всеми прибалтийскими государями в разгар борьбы из-за «dominium maris Baltbici». К юридическим трудам Г. следует отнести еще «De imperio summarum potesta tum circa sacra» (1677). Большое значение имеют и исторические труды Г. Благородный патриот с особенным воодушевлением занимался историей своей родины; «Annales et historiae de rebus Belgicis» доставили Гроцию почетное место в историографии XVII стол. и до сих пор не потеряли своего значения. Г. известен в двумя изданиями Иордана и Павла Диакона, вышедшими в 1655 г., под загл. «Historia Gothorum, Van dalorum et Longobardorum». О Г. биографии Лудена (1806), Бутлера (1827), и де-Фриза (ае Vries, 1827). Ср. Caumont, «Etude sur la vie et les travaux de G.» (1862).
Г. Форстен.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Гроций Гуго де Гроот (1583–1645)
Гроций Гуго де Гроот (1583–1645) ГРОЦИЙ (Gotius) Гуго де Гроот (Hugo de Groot) (1583–1645) — голландский правовед, социолог и государственный деятель. Один из основателей буржуазного учения о естественном праве (см. Естественно-правовая теория), систематизировавший международное право.
Гроций (Гуго де Гроот)
Гроций (Гуго де Гроот) (1583—1645 гг.) юрист, социолог и государственный деятель Нет никакого основания для допущения, что одна возможность испытать насилие дает уже государству право употребить
ГРОЦИЙ, Гуго (Grotius, Hugo, 1583–1645), нидерландский правовед
ГРОЦИЙ, Гуго (Grotius, Hugo, 1583–1645), нидерландский правовед 1007 * Франция – самое прекрасное царство в мире после Царствия Небесного. //…Le plus beau roayume apr?s celui de ciel. Перефразированная цитата из посвящения Людовику ХIII, предваряющего трактат «О праве войны и мира» (1625): «Когда Господь
ГРОЦИЙ Гуго де Гроот (Grotius, de Groot) (1583-1645)
ГРОЦИЙ Гуго де Гроот (Grotius, de Groot) (1583-1645) - голландский гуманист, теоретик права, государственный деятель. В своем наиболее известном сочинении "О праве войны и мира" (1625) Г. исследует вопросы международного, гражданского, уголовного права, войны и мира, власти и
ГРОЦИЙ, Гуго
ГРОЦИЙ, Гуго (Grotius, Hugo, 1583–1645), нидерландский правовед153Свобода морей.Термин восходит к трактату Гроция «Свободное море» («Mare liberum», лат.) (1609). Здесь обосновывались притязания Ост-Индской компании на свободное плавание по морям и свободную торговлю. В 1635 г. вышла в свет
Глава 10. Хуго Гроций. Милошевич. Европейская Юриспруденция
Глава 10. Хуго Гроций. Милошевич. Европейская Юриспруденция Во первых, мне было стыдно. За то, что не справилась, довела до такого положения дел.Очередной поворот судьбы. Осознание. Что я имею на данный конкретный момент в моей жизни?