СЭЙ, Жан Батист
(Say, Jean-Baptiste, 1767–1832),
французский экономист
688 * Предложение создает спрос.
Одна из формулировок т. н. «закона Сэя». У Сэя: «Сбыт для продуктов создается самим производством» («Трактат по политической экономии» (1803), гл. 5. ? Сэй Ж. Б. Трактат по политической экономии; Бастиа Ф. Экономические софизмы… – М., 1990, с. 335.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
1767 г. Пристли В 1761 году английский преподаватель Джозеф Пристли (1733–1804) начал активную экспериментальную работу. В 1766 году он установил, что сила взаимодействия зарядов обратно пропорциональна квадрату расстояния между ними — т. е. это взаимодействие подобно закону
БЕРНАРД РОМБЕРГ /1767-1841/ «Исполнительское дарование Ромберга, по достоинству оцененное слушателями европейских стран во время его многочисленных концертных поездок и сочетавшееся с незаурядным композиторским талантом, позволяет ряду исследователей сравниватьего с
Жан Сбогар (Jean Sbogar) Роман (1818)1807 г. В Триесте живет тридцатидвухлетняя вдова госпожа Альберти с юной сестрой Антонией, девушкой хрупкой, печальной и задумчивой.В это смутное время, когда «законы еще не вошли в силу», а правосудие зачастую бездействует, в окрестностях
Жан Сбогар (Jean Sbogar) Роман (1818)1807 г. В Триесте живет тридцатидвухлетняя вдова госпожа Альберти с юной сестрой Антонией, девушкой хрупкой, печальной и задумчивой.В это смутное время, когда «законы еще не вошли в силу», а правосудие зачастую бездействует, в окрестностях
ДЕЛЁЗ, Жиль (Deleuze, Gilles, 1925–1995), французский философ; ГУАТТАРИ, Феликс (Guattari, Felix, 1930–1992), французский психоаналитик 88 Машины желаний. // Les machines d?sirantes. «Капитализм и шизофрения», т. 1: «Анти-Эдип» (1972), гл. 1, § 1 («Прозводство желаний») ? Deleuze G., Guattari F. Capitalisme et schizophr?nie. – Paris, 1975, v. 1,
САНТЁЛЬ, Жан Батист де (Santeule, Jean Baptist de, 1630–1697), французский неолатинский поэт 65 Смехом бичует (исправляет) нравы. // Castigat ridendo mores (лат.). Девиз, принятый странствующими комедийными труппами XVII в. Сантёль сочинил его для Итальянской труппы актера Доминика. ? Boudet, p. 1007.Восходит
САРТР, Жан Поль (Sartre, Jean Paul, 1905–1980), французский писатель и философ 71 Ад – это Другие. // L’enfer, c’est les Autres. «За закрытыми дверями» (1944), сцена 5 ? Oster, p. 794; Сартр Ж. П. Пьесы. – М., 1999, т. 1, с. 556 72 Настоящая человеческая жизнь начинается по ту сторону отчаяния. «Мухи», III, 2; пер. Л.
БРУССОН Жан Жак (Brousson, Jean Jacques, 1888—?), французский писатель 331 Анатоль Франс в туфлях и халате.Загл. биографического повествования («Anatole France en pantoufles», 1923) в пер. А. А. Поляка и П. К. Губера (1925) Точный перевод: «Анатоль Франс в туфлях». Оборот «в туфлях и халате», возможно,
ГОДАР Жан-Люк (Godard, Jean-Luc, р. 1930), французский кинорежиссер 131 Фотография – это правда. А кино – это правда 24 кадра в секунду.К/ф «Маленький солдат» (1960), сцен. и пост.
ЖИРОДУ Жан (Giraudoux, Jean, 1882—1944), французский драматург 62 Троянской войны не будет.Загл. пьесы («La guerre de Troie n’aura pas lieu»,
КОКТО Жан (Cocteau, Jean, 1889—1963), французский драматург 114 Священные чудовища.Загл. пьесы («Les monstres sacr?», 1940) «Священные чудовища» здесь – великие
САРТР Жан Поль (Sartre, Jean Paul, 1905—1980), французский писатель и философ 15 Ад – это Другие.«За закрытыми дверьми» (1944), сцена
СЕРВАН-ШРАЙБЕР Жан Жак (Servan-Schreiber, Jean-Jacques, р. 1924), французский публицист 78 Американский вызов.Загл. книги («Le d?fi am?rican», 1967) Три года спустя вышла книга шведского публициста Хакена Хедберга «Японский вызов» (1970). => «Цивилизационный вызов»
СОВИ Альфред (Sauvy, Alfred, 1898—1990), французский экономист 155 Третий мир. // Tiers monde.Из статьи в «L’Observateur» от 14 авг. 1952 г. Выражение образовано по аналогии с «третьим сословием». К «третьему миру» Сови отнес страны Азии, Африки и Латинской Америки, в отличие от высокоразвитого
Жан Батист МОЛЬЕР (1622–1673) французский драматург Из всех вечных вещей любовь длится короче всего. * * * Когда говорит человек в мантии и шапочке, всякая галиматья становится ученостью, а всякая глупость — разумной речью. * * * Умрем лишь раз, но это уж надолго. * * *ВЗГЛЯД СО