Население

Население

Численность населения округа – 18,5 тыс. чел. Плотность населения – самая низкая в России – 0,03 чел. на 1 км?. Большинство населения – русские. Эвенки, самая крупная коренная национальность – всего 14 %.

Наряду с эвенками проживают 4122 чел. представителей коренных малочисленных народов Севера: кето (кеты), нганасаны, энцы, сохранившие таежно-тундровую культуру, быт, промыслы, народную медицину, обряды, религию – шаманизм.

Эвенки

Эвенки (устар. тунгусы) – исконные жители территории Эвенкийского округа. Их предки, самодийские племена, пришли на эту землю в XI–XII вв. из Прибайкалья и Забайкалья. Расселены на огромной территории от Енисея до берегов Охотского моря и на юг до р. Ангара, Байкала и Амура, несколько групп эвенков живет на Сахалине. Среди северных народностей не только российского Севера, но и всего арктического побережья эвенки – самая многочисленная языковая группа: на территории России их проживает более 26 тыс. чел., по различным источникам, столько же в Монголии и Маньчжурии. Эвенки, живущие по берегам Охотского моря, именовались эвенами или ламутами от слова «лама» – море. Забайкальские эвенки – мурченами, ибо они в основном занимались коневодством (эвенк. мур – конь). Эвенки-оленеводы, расселившиеся в междуречье трех Тунгусок (Верхняя, Подкаменная, или Средняя, и Нижняя) и Ангары, называли себя ороченами – оленными тунгусами. Все они разговаривали и разговаривают на едином тунгусо-маньчжурском языке.

Тунгусы вели кочевой образ жизни и занимались преимущественно охотой, оленеводством, рыболовством. С появлением в этих местах русского населения в нач. XVII в. основное место в хозяйстве эвенков занял пушной промысел. Традиционное жилище – разборный конический чум. В рационе преобладают мясные блюда из оленины, дичи. На оленях ездят как верхом, так и запрягая в нарты. Традиционное вероисповедание – шаманизм, часть эвенков обращена в православие.

Основные занятия населения

Экономика округа, как и весь Север России, переживает не лучшие времена. Основная проблема – восстановление и утверждение традиционных форм хозяйствования и жизнедеятельности коренного населения. Площадь сельскохозяйственных угодий (пастбищ и сенокосов) – около 10 тыс. га. В 1990-е гг. все домашние олени пошли под нож. В 2002 г. закупили на Ямале 600 оленей и доставили в Эвенкию шестью рейсами самолета.

С целью восстановления традиционных отраслей хозяйствования малочисленных народов Севера создано Государственное унитарное предприятие «Традиционное хозяйство Севера», которое должно заниматься заготовкой и переработкой мяса дикого северного оленя, сбором дикоросов, пошивом национальной одежды и обуви, изготовлением сувениров. Все это, возможно, даст работу сотням людей, проживающих на отдаленных факториях Ессей, Чиринда, Эконда, наполнит рынок продукцией.

До недавнего времени была еще одна статья дохода – пушной промысел. Соболя здесь называли «золотом Эвенкии». По добыче соболя Эвенкия многие годы держала монополию в России (до 2/3). Но с 1993 г. закупки пушнины прекращены.

Промышленность округа развита слабо. Хотя недра Эвенкии богаты месторождениями алмазов, каменного угля, золота и платиноидов, оптического кальцита, фосфатного и камнесамоцветного сырья, редких металлов и редкоземельных элементов, – добыча их не ведется.

До последнего времени здесь велась крупнейшая в стране добыча графита и исландского шпата. Надежды связывают с нефтью и газом. Разведанные запасы составляют 500 млн т нефти и 700 млрд куб. газа, большинство скважин заморожено. В регионе нет перерабатывающих заводов и «трубы» для доставки жидкого топлива потребителям. Пока скважины работают только для нужд Эвенкии.

Знаменитые люди

Сидоров Михаил Константинович (1823–1887), золотопромышленник, купец 1-й гильдии. В 1850 г. вышел на Подкаменную Тунгуску и открыл богатые месторождения рассыпного золота. Все средства, получаемые с золотых приисков, Сидоров обратил на освоение Севера и Северного морского пути. В 1859 г. он открыл месторождение графита в районе р. Курейки. Сидоров и «Русское общество по разработке графита в Сибири» начали также добычу графитовой руды открытым способом для Петербургской карандашной фабрики. Первый пуд золота, добытый на прииске, Сидоров вложил в строительство Томского университета. В 1863 г. на свои средства построил училище для детей инородцев при Туруханском Троицком монастыре и обеспечил содержание учеников. Но по распоряжению местных властей учеников распустили по домам, а училище распилили на дрова для острога. Часть своего наследия (1 млн руб.) Сидоров завещал на «пользу человеческую»: для поощрения русских изобретателей, мореходов, осваивавших Северный морской путь, на ежегодные премии за сочинения о Севере.

Суслов Иннокентий Михайлович (1893–1972), минеролог, этнограф, инженер-капитан Севморпути 1-го ранга, профессор. Родился в Туруханске. В 1913 г. организовал этнографическую экспедицию на Нижнюю Тунгуску по плану Академии наук. В 1925 г. возглавил Енисейский губернский комитет народов Севера. Был основоположником Туринской культбазы в 1927–1928 гг. Ему принадлежит открытие промышленных залежей исландского шпата в Эвенкии. Будучи первым директором музея Арктики в Ленинграде, Суслов создал пять атласов рек, в том числе р. Кочечум и Нижняя Тунгуска. По его лоциям до сих пор водят суда. Имя И.М. Суслова увековечено в названии горы с месторождением исландского шпата на Нижней Тунгуске, полуострова (полуостров Суслова севернее бухты Марии Прончищевой, на Таймырском полуострове). Одна из улиц Туры также носит его имя.

Увачан Василий Николаевич (1917–1988), доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки РСФСР. Опубликовал более 130 научных трудов и статей, многие переведены на иностранные языки. Один из активных участников создания эвенкийской письменности, автор многих переводов политической, художественной и учебной литературы с русского на эвенкийский язьж.

Из деятелей национальной культуры, науки и образования наиболее известны писатель А.Н. Немтушкин, поэт Н. Оёгир, исполнитель народных песен В.И. Мукто, а также Герой Советского Союза в годы Великой Отечественной войны И. Увачан; общественные деятели советского периода – писатель М.И. Ошаров, художник В.И. Мешков.