Что мы можем

Что мы можем

…Нет ничего более интересного в мире, чем люди.

В. Гумбольдт

Что мы можем? Ответ на этот вопрос включает в себя столько необыкновенного, чтo и здесь мы оказываемся рядом с чудесным, неопознанным.

Под Кокчетавом недалеко от большого села Северный маяк был казахский аул Копа, по названию одноименного озера. В один из весенних дней там пропала лошадь, принадлежащая местному крестьянину Сямену. Казахи величали его Сямен-ата, а русские, переиначив на свой лад, звали дедом Семеном. Словом, известный был старик. А лошадь у него была исключительно выносливой и сильной. О ее тягловой силе и верховых качествах ходили легенды. Поэтому за поиски лошади взялись всей округой. Искали долго и везде, в какие урочища и другие глухие места не заглядывали всадники, но все безрезультатно.

Тогда на поиски пошел сам аксакал. И что вы думаете, он нашел своего коня совсем недалеко от аула, примерно в трех верстах от него. Там, в низине, был старый заброшенный колодец, заросший по краям высокой густой травой. Пасясь недалеко от него, животное, видно, не заметило ямы и провалилось туда задними ногами, а передними удержалось за края колодца. В таком незавидном положении лошадь-бедолага провела почти неделю, пока не набрел на нее хозяин. Но помощи старику не кому было оказать. Пойти в аул за людьми он не захотел, к тому же и там никто дома не сидел, все были в поле. Выручила Сямен-ату только его хозяйственная сноровка. Весь день провозился он со своим любимым конем. Поскольку его никак нельзя было вызволить из западни — только руками да понуканием, аксакал перевязал лошадь за грудь арканом, прихваченным с собой, так, чтобы веревка свободно обхватывала ее, но не давила, конец пропустил между передними ногами, чтобы можно было хоть как-то протащить животное вперед из этой проклятой ямы. Но сил у деда, явно не хватало для того, чтобы дернуть раз, да и вытащить. Тогда он сходил на ближайшую скотобазу и принес несколько казыков (кольев) и крепко их вбил один за другим в землю. И вот дед Семен, кряхтя и пыхтя, чуть-чуть подтащит заар-каненого коня, а арканом обхватит один из кольев и укрепит узел, затем еще усилие, еще и еще… Таким образом он уже поздно вечером вызволил животное из колодца. Но тут же оба упали наземь. Лошадь была обессилена длительной бескормицей и тем, что задние ноги уже онемели от засосов донного ила и грязи, а дед — от того, что просто-напросто пересилил себя, ничего уже не помнил.

А в ауле тем временем забеспокоились столь длительным отсутствием аксакала. Ведь он никогда ранее не имел привычки так поздно задерживаться, где бы то ни было. Знать, произошло какое-то несчастье. Тут вызвались несколько джигитов и поскакали на поиски. Когда они набрели на две черные тени около старого колодца, только лошадь смогла слегка приподнять голову, а дед даже не шелохнулся. Их обоих привезли в аул на сеновозке. Обмыли, отогрели, накормили… Лошадь лишь на пятый день стала подыматься на ноги. А дед пролежал еще неделю. Потом тоже встал и начал потихоньку хлопотать по хозяйству. Время шло своим чередом. Аксакал стал уже забывать о случившемся. Но в ауле не забывали «подвига» Сямен-аты и все спрашивали его, как же он смог вытащить из колодца такую махину. Ведь ему тогда шел шестьдесят седьмой год.

— Не знаю, джигиты, не знаю! — отмахивался старик. — Да разве я помню… Только стукнуло в голову, что это же мой Карагер! (кличка коня).

Дед говорил сущую правду. Он и в самом деле не знал, как мог совершить такое чудо, на что в обычных условиях у него не нашлось бы сил. Аксакалу Сямену и его деяниям в годы Великой Отечественной войны посвятил впоследствии один из своих рассказов известный казахский поэт Жакан Сыздыков.

Приведенный случай — не столь уж редкий. Наверное, многие из вас слышали о подобном: в условиях, когда обстановка требует наивысшего напряжения сил, а порой быстрого, незамедлительного решения, у человека появляются неизвестно как и откуда силы, рождается верное решение.

Итак, что же мы можем?

Здесь уместно было бы привести редкостный пример феноменальной человеческой силы от природы. Речь идет о многократном победителе мировых, региональных, всероссийских, затем и всесоюзных чемпионатов по классической борьбе среди супертяжеловесов Хаджи-Мукане Мунайтпасове (1871–1948). Родившись в бедной крестьянской семье в ауле Карауткель тогдашней Акмолинской области, Мукан с ранних лет приобщился к тяжелому наемному труду. Работая у купца О. Масликова, как-то зимой по велению хозяина он поехал за сеном. На обратном пути степь внезапно завьюжила, и начался сильный буран. Дорога отяжелела, лошади выбились из сил, а одна, не устояв даже на ногах, упала и больше не вставала. Тогда Мукан погрузил ее на сани поверх сена, а вторую привязал сзади, сам же, впрягшись вместо тягловой силы, приволок все вместе домой. Тогда юноше было 18 лет от роду. Слава о невиданной силе джигита разошлась по всей округе. Им заинтересовались даже в Петербурге, где обучили парня искусству очень популярной тогда французской борьбы. И стал ездить Мукан по городам и весям необъятной России, встречался со многими известными борцами того времени. Затем побывал в Париже, Лондоне, Берлине, Будапеште, Варшаве, во многих городах Южной Америки. В 1909-11 годах ездил по странам Востока, боролся в Турции, Кабуле, Тегеране, Харбине. И везде занимал призовые места. В 1910 году за победу над сильнейшими борцами Турции ему присвоили почетное звание «Хаджи», которое стало впоследствии постоянной приставкой к его имени. В 1927 году Хаджи-Мукан стал победителем всесоюзного чемпионата, проведенного в Оренбурге. Тогда же Казахским Центральным Исполнительным Комитетом ему было присвоено звание «Батыр казахских степей». Всего на мировых и всесоюзных первенствах по классической борьбе Хаджи-Мукан удостоен 48 золотых, серебряных и бронзовых медалей. В годы Великой Отечественной войны, когда борец уже прекратил выступление в соревнованиях, он ездил по колхозам и совхозам в основном по территории тогдашней Южно-Казахстанской (ныне Чимкентской) области. На показательных вечерах он пропускал через себя грузовую автомашину по мостику из половых досок, поддерживая их снизу грудью, руками и коленями. На его груди разбивали пудовыми молотками камни весом до 100 и более килограммов, гнул на плечах железнодорожные рельсы, сажая на концах по 10–12 человек, тащил зубами груженую телегу, забивал кулаком гвозди в доски и т. д. Выручку в сумме 100 тысяч рублей Хаджи-Мукан передал в Фонд обороны для строительства самолета. 31 декабря 1944 года построенный на деньги батыра самолет ПО-2 в торжественной обстановке был вручен летчику К. М. Шалабаеву, на котором он выполнил 120 боевых заданий. Затем лейтенант Шалабаев на самолете «Хаджи-Мукан» участвовал в Параде Победы. В декабре 1945 года по заданию командования летчик приехал в Южно-Казахстанскую область, где жил тогда Хаджи-Мукан, и доложил знаменитому аксакалу о своих боевых делах и хороших летных качествах машины.

Хаджи-Мукану посвящена одноименная повесть известного казахского писателя Калмахана Абдикадырова.