19 ПОНЯТИЕ О ЦЕЛИ ВОСПИТАНИЯ В ИСТОРИИ ПЕДАГОГИКИ. ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ ВОСПИТАНИЯ ОБЪЕКТИВНЫМИ ЗАКОНОМЕРНОСТЯМИ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ

С тех пор как возникло человечество, люди начали заниматься воспитанием подрастающего поколения. Однако целенаправленным процессом оно стало лишь с появлением профессий педагога, воспитателя, учителя.

В Древнем Египте, Вавилоне формировались определенные идеи воспитания. Но наибольшее влияние на зарождение и развитие педагогической науки оказала педагогическая мысль Древней Греции. Фаллес, Гераклит, Демокрит в своих трудах делали ряд высказываний о воспитании добродетельного человека. Платон, создавший академию, разработал систему образования и воспитания, целью которой было создание «идеального государства» (трактат «О государстве»). Согласно его концепции, делящей всех людей на касты, данная система должна была обеспечить каждому сословию наилучшее выполнение его функций.

Значительный вклад в развитие педагогики внесло учение Аристотеля, уделявшего большое внимание нравственному воспитанию. Огромную роль в воспитательном процессе он отводил семье, объединяя в одно целое государственное (общественное) и семейное воспитание.

Педагогика античности провозглашала основной целью воспитания всестороннее развитие человека.

В средние века воспитание и образование носило конфессионный характер, его целью были религиозный аскетизм, умерщвление плоти и духовное возвышение личности для поддержания божественного благочестия.

В эпоху Возрождения воспитание также строилось на религиозных началах. Эразм Роттердамский, например, провозглашал принцип активности воспитания, полагая, что к нему (воспитанию) следует прибегать с первых лет жизни человека. Томас Мор, отвергая жестокость средневекового воспитания, выделял формирование в человеке общественных и личных качеств, таких как скромность, добродетель, трудолюбие, доброта.

Эпоха Реформации дала миру идею «светского аскетизма» – ограничение жизненных потребностей, отказ от земных удовольствий, поощрялись расчетливость и бережливость.

С развитием капиталистических отношений изменились и взгляды на цели воспитания. Я. Коменский первым обосновал принцип природосообраз—ности в воспитании. Особое внимание он уделял вопросам нравственного воспитания.

Нравственному формированию личности отдавали главное место и Джон Локк, и Ж. – Ж.Руссо, и Г. Песталоцци, и И. Ф. Гербарт.

В ХХ в. педагогические идеи начали развиваться на основе демократических концепций светского и религиозного направления. Э. Шпрангер и Ж. Сартр главными критериями воспитания считали психологические и ценностные установки личности. Таким образом, основной целью воспитания при любой общественной формации было и остается формирование нравственных основ личности, всестороннее гармоничное развитие личности.