§ 21. Отношения в обществе

Значение этих слов нужно знать: межнациональные конфликты, межнациональные отношения, социальные конфликты, социальные роли, структура общества.

СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА. Человеческое общество неоднородно. О «монолитном единстве» говорят лишь политики в пропагандистских целях. На самом деле различия в положении отдельных людей и социальных групп весьма значительны. Назовем лишь некоторые из них: индивидуальные психологические (характер, потребности и интересы, темперамент, нравственные представления); возрастные (дети, молодежь, люди зрелого возраста, старики); социальные и экономические (бедные, богатые, работающие, пенсионеры), профессиональные (учителя, врачи, неквалифицированные работники); национальные; религиозные; культурные. Эти различия определяют разнообразие направлений деятельности членов общества, их положения в его структуре.

Структура общества — это совокупность больших и малых социальных групп, коллективных и индивидуальных отношений между ними, воплощаемых в различного рода организациях (институтах).

О малых группах мы уже говорили (§ 18). Люди находятся в них непосредственно в контакте друг с другом. В обществе существуют и другие социальные группы. Их часто называют большими и выделяют по различным признакам: по положению в обществе, величине доходов, способам добывания средств к существованию, уровню образования, профессии и др.

Эти большие группы (общности) одни исследователи определяют понятием «страта», другие предпочитают пользоваться понятиями «слой», «прослойка», «класс» (к этим понятиям вы вернетесь на уроках обществознания в старших классах). Например, как большую социальную группу можно выделить так называемых «бюджетников» – людей, получающих зарплату из федерального или местного бюджета. Или новую для современной России группу предпринимателей (в народе их нередко называют «новыми русскими»).

Место, которое человек занимает в обществе, – это его социальный статус. Функции, которые он выполняет в соответствии со статусом, интересами, потребностями, возможностями, – его социальная роль. Роли распределяются между людьми в зависимости от того, к какой общественной группе принадлежит человек, каким видом деятельности занят, какие интересы имеет и др.

Что касается общественных организаций (институтов), то они в гражданском обществе независимы от государства. Это следует подчеркнуть особо, ибо до недавнего времени в нашей стране все общественные организации, в сущности, были частью государственной машины.

Отношения между малыми и большими группами, организациями (институтами), людьми ученые классифицируют по-разному. Познакомимся с одним из подходов. Выделяют три вида общественных отношений: социокультурные, производственные (экономические) и политические.

Основными участниками социокультурных отношений являются семья, церковь, творческие союзы, учреждения культуры, средства массовой информации. В производственные (экономические) отношения вступают частные, государственные и муниципальные предприятия, акционерные общества, профессиональные объединения. Что касается политических отношений, то здесь заметны государство, политические партии, общественно-политические движения и фронты, лоббистские группы.

СОЦИАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ. Между социальными группами могут возникать конфликты. Причины их многообразны, например, из-за недовольства своим материальным положением, которое усиливает убеждение в том, что виноваты в этом члены какой-то другой группы. Бюджетники, долго не получающие зарплату, склонны винить в этом «новых русских». Те, в свою очередь, выражают недовольство коррумпированными (продажными) чиновниками, берущими взятки за свои услуги.

Глубинная причина всех социальных конфликтов – несовпадение экономических, политических, духовных интересов различных общественных сил, а также социальное неравенство.

Проблема социального неравенства стара и сложна. Даже самые благополучные в экономическом отношении страны не в состоянии обеспечить каждому гражданину равное количество материальных и духовных благ. Что же говорить о небогатых странах, где разница в уровне жизни кучки богатых людей и большинством населения очень велика. Социальное неравенство является причиной недовольства ущемленных, обездоленных. В истории немало примеров, когда недовольство выливалось в восстания и акции протеста под лозунгами справедливости и равенства. Увы, успех этих акций не вел к установлению «царства труда». Следует помнить, что социальная справедливость – это идеал, к которому нужно стремиться, цель, стремление к которой совершенствует общество, делает его лучше. Есть только один путь к цели – постепенное, упорное и терпеливое повышение уровня экономического развития.

Нужно сказать, что социальные конфликты в принципе неизбежны. Важно не давать им перерасти в кровавые схватки, вспышки насилия. В демократическом обществе всегда найдутся правовые средства решения или значительного смягчения острых социальных проблем.

Особенно сложны и опасны межнациональные конфликты. Трудно найти неоднородное по национальному составу государство, в котором не было бы конфликтов на национальной и религиозной почве. Известны затяжные конфликты между католиками и протестантами в Ольстере (часть Великобритании), израильтянами и палестинцами, китайцами и местным населением в Индонезии, индийцами и пакистанцами в Кашмире, курдами и арабами, курдами и турками и др. Для России, страны многонациональной, в которой проживают представители сотен народов, они представляют серьезнейшую угрозу.

…Когда гитлеровские полчища вторглись на нашу землю, они надеялись, что «монолитное единство многонационального советского народа» разрушится. В их расчеты входило поссорить с русскими украинцев, белорусов, грузин, молдаван, чеченцев, осетин, татар, азербайджанцев, калмыков и представителей других наций и народностей нашей большой страны. По большому счету из этой затеи ничего не вышло. Чувство принадлежности к России, любовь к Родине оказались сильнее обид. Были, конечно, изменники и коллаборационисты, но разве можно было винить в их преступлениях народ?

Между тем правящий режим поступил именно так: за преступления немногих осуждены были целые народы. Депортации (выселению) подверглись такие талантливые и трудолюбивые народы, как крымские татары, чеченцы, ингуши, калмыки, балкарцы, греки, турки-месхетинцы и др. Впоследствии многим из них разрешили вернуться на родину, но горечь незаслуженных страданий обострила их национальные чувства. Справедливости ради вспомним о выселении в годы коллективизации миллионов русских, украинских, белорусских крестьян.

Кровопролитные конфликты не обошли нашу страну в последние полтора десятилетия. Самые серьезные из тех, что возникли на территории бывшего СССР, – азербайджано-армянский, грузино-абхазский, грузино-осетинский, осетино-ингушский.

Главная причина возникновения межнациональных конфликтов в странах СНГ – ошибочная, а иногда и преступная национальная политика в предшествующие годы.

Межнациональным конфликтам всегда присущи нетерпимость, неумение и нежелание договориться друг с другом, национальный, политический, религиозный фанатизм.

Любой конфликт можно уладить двумя средствами: силой или согласием. Решение, принесенное штыками, пушками, танками, ружьями, недолговечно. Подавленное силой недовольство все равно возгорится, как плохо потушенный костер в жаркую погоду. Остается единственный путь – переговоры, поиск согласия, компромисс. В чем-то надо уступить одной стороне, в чем-то – другой. Нужно раз и навсегда отказаться от принципа: «Все или ничего». И терпеливо продвигаться к мирному, дружному сосуществованию.

Вопросы к параграфу

1. Что такое структура общества?

2. На какие виды делятся все общественные отношения?

3. Как возникают социальные конфликты?

4. Что лежит в основе межнациональных конфликтов на территории бывшего СССР?

5. Как можно уладить конфликты?

Калейдоскоп мнений

Весь мир – театр, в нем женщины, мужчины, все – актеры (У. Шекспир).

Если ты мусульманин, иди и живи с христианами; если христианин – живи с евреями; если католик – живи с православными. Какова бы ни была твоя религия, общайся с людьми других верований. Если речи их не возмущают тебя и ты можешь свободно общаться с ними, то достиг мира… Все люди ищут любви, и весь мир есть обиталище любви, зачем же говорить о мечети или о церкви! (суфийская мудрость).

Ничем нельзя вынуть из раны отравленного жала, как только бальзамом молчаливого и предупредительного милосердия. Зачем позволять себе раздражаться на человеческую злобу, на неблагодарность, на зависть, даже на коварство? Перекорам, жалобам, наказаниям никогда не будет конца. Самое простое – стерпеть все. Обиды, упреки, вспышки возмущают душу. Надо иметь средство исцеления от этих зол. Огонь очищает все в вещественном мире, любовь – в мире духовном (А. Амиель).

Пусть прислушаются к моему голосу те, кто вступил на бесчеловечный путь терроризма: удары вслепую, убийство невинных или кровавая месть не способствуют справедливой оценке требований возврата попранных прав, которые предъявляются группами меньшинств, от имени и в пользу которых они якобы действуют (Иоанн Павел II, папа римский).

Одна добрая мысль водворит согласие в целом мире (древнекитайский афоризм).

Чем соедините вы людей для достижения ваших гражданских целей, если нет у вас основы в первоначальной великой идее нравственной? (Ф. М. Достоевский).

Задания для самостоятельной работы

1. Какие пословицы и афоризмы представляются вам более правильными и почему?

Бедность не грех, а до греха доводит.

Бедность не порок.

Бедность не нужно гнать прочь. Прогоните обеспокоенность бедностью.

Тот, кто много накопил, многого лишится.

2. Как вы думаете, почему люди, которых публично называют лицами кавказской национальности, чувствуют себя оскорбленными?

3. Что бы вы предложили сделать для того, чтобы у представителей депортированных народов зарубцевалась рана, нанесенная в прошлом?

4. Как вам кажется, что лучше: когда все одинаково, беспросветно бедны или когда одни богаты, другие бедны, но имеют шанс стать богатыми?

Это полезно знать

Посмотрите на карту мира. Территория, которая находится к востоку от Средиземного моря, называется Ближний Восток. Теперь на ней расположены государства Сирия, Израиль, Иордания, Ливан. И должно было бы быть еще одно государство – Палестина. Палестинский народ есть, он рассеян по этому большому региону. А государства – нет. Палестинцы мечтают о создании своего государства. А Израиль опасается палестинцев, потому что видит в них угрозу своему существованию. Кто прав в этом конфликте?

Евреи жили на этой территории десятки веков назад. Потом история развеяла их по всему миру. На землю, где они жили, пришли арабы, осели на ней и многие века считали своей родиной. В середине XX века на этой земле было создано государство Израиль. Со всего света стали съезжаться евреи на землю обетованную. И сразу же между ними и палестинцами (и другими арабами) начались большие и малые войны. И те и другие считают эту землю своей.

Ближневосточный конфликт – один из самых длительных и крупных в мире. В 90-е гг. XX в. с помощью терпеливых переговоров и взаимных уступок израильтянам и палестинцам удавалось жить в мире, не обострять отношений. Палестинцам была предоставлена автономия в рамках государства Израиль. Но чреватая взрывами напряженность в этом регионе сохраняется до сих пор.

Порою так вживаешься в полюбившуюся роль, что и в обычной, домашней жизни ведешь себя в соответствии с ней. И трудно бывает различить, где – роль, а где – ты сам… (Е. П. Леонов, артист).

Добропорядочные люди приобретают больше врагов своими речами, нежели дурные своими делами (Жан Поль).

С людьми живи в мире, а с пороком сражайся (пословица).

Когда исходят лишь из выгоды, то множат злобу (Конфуций).

Словарь урока

Конфуций (ок. 551–479 до н. э.) – древнекитайский мыслитель.

Институт – здесь: организация.

Католики – последователи католицизма, одного из трех основных направлений христианства (католицизм, протестантизм, православие).

Коллаборационисты – лица, сотрудничающие с оккупантами.

Лоббистские группы – официально и неофициально действующие в пользу определенных сил группы нажима, давления в парламенте.

Мусульмане – последователи ислама, религии, основанной Мухаммедом в VII в.

Православные – последователи православия, одного из главных направлений в христианстве. Православие окончательно отделилось от католицизма в 1054 г.

Протестанты – последователи протестантизма, одного из трех основных направлений христианства. К протестантизму принадлежат лютеранство, кальвинизм, англиканство, баптизм и др.

Средства массовой информации – телевидение, радио, пресса, Интернет.

Суфийская – связанная с суфизмом, течением в исламе, возникшем в VIII–IX вв.

Фанатизм – крайняя степень слепой преданности, веры, приверженности каким-либо воззрениям; сильнейшая увлеченность чем-либо.

Темы для рефератов, сообщений, дискуссий

1. Какие социальные слои наиболее престижны в нашей стране сегодня? Какие должны быть престижны?

2. Социальный конфликт: сущность, развитие, пути решения.

3. Россия и страны СНГ: как складываются их взаимоотношения сегодня?

4. Чем опасен сепаратизм?