В. Н. Крупин. Дымка

Ласково и нежно называют эту игрушку – дымка. Игрушку называют дымковской по месту происхождения. С высокого берега реки Вятки, на котором стоит город Киров, видно заречную слободу Дымково. Зимой, когда топятся печи, летом в пасмурные дни, когда туман, слобода вся – будто в дыму, в дымке. Здесь в далёкую старину и зародилась эта игрушка.

Вначале были свистульки. Всю зиму женщины Дымкова лепили их для ярмарки.

И вот – на лотках и прилавках многолюдной ярмарки торгуют весёлым товаром. Охотно разбирают его взрослые и дети. Оглашается свистом вся округа. Шумит народ, народное гулянье. Но громче всего слышится заливистый свист. Оттого и прозвали этот весенний праздник – «Свистунья».

Приходила зима, и снова в Дымкове принимаются за дело. И так каждый год. Много, много лет. Сто. Сто пятьдесят. А может, и более того. Вот уже придумали лепить из глины другие игрушки, не только свистульки. Своё умение бабки передавали внучкам, а внучки – своим внучкам. Так и дошло оно до наших дней. Теперь в городе Кирове, в центре его, – художественные мастерские дымковской игрушки.

Давайте зайдём туда. Груды глины. Мешки с мелом. Ящики с красками, коробки с яйцами. Молоко. Вот почти и всё, что нужно для создания глиняных коников, сказочных, похожих на жар-птицу, индюков, баранчиков в штанишках. Нянек и деточек, барышень и кавалеров, водоносок. Диковинных оленей, козу и семерых козлят. А то и дрессировщиц с собачками, весёлую карусель.

Когда наблюдаешь за работой мастерицы, кажется всё просто. Вот она отщипнула от глины кусочек, раскатала его колбаской, вот взяла глины побольше, расшлёпала в лепёшку, вот свернула лепёшку воронкой – оказалась это юбочка. Сверху приделала голову, руки, колбаску изогнула коромыслом, вылепила ведёрки. На голову налепила высокий кокошник, крохотный носик приделала и… поставила фигурку сушиться.

На лавке уже много глиняных влажных водоносок сохнет. Ждут обжигания в печи.

Из печи они выходят закалённые, крепкие, звонкие.

Потом разводят на молоке мел и белят игрушки. И тут-то наступает пора расписывать их. Если посмотреть на узор, он необычайно прост: кружочки, прямые и волнистые полоски, клеточки, пятна, точки… Зато краски яркие-яркие: малиновые, красные, зелёные, жёлтые, оранжевые, синие. И потому пёстро, весело от такого хоровода красок!

Но, оказывается, ещё не всё закончено. Предстоит довольно хитрая работа – «сажать золото».

Мастерица легонько касается золотого квадратика кисточкой, смоченной в сыром яйце, подносит его к игрушке и сажает на нужное место: водоноскам и барыням на кокошники и шляпы, петухам на гребешки, оленям на рога, волшебным деревьям на ствол и яблоки…

И вот игрушки засветились и окончательно стали ненаглядными. И впрямь на них не наглядеться. На душе становится радостно, празднично! И ведь это всё из глины.

• 1. Расскажи, почему дымковская игрушка так называется.

• 2. Найди и прочитай, как мастерица делает водоносок.

• 3. Расскажи, каким бывает узор на дымковских игрушках. В какие цвета они раскрашены?

Вопросы и задания для повторения

• 1. Что ты знаешь о хохломе?

• 2. Какие народные игрушки ты знаешь?

• 3. Расскажи о дымковской игрушке.

• 4. Подумай, почему хохлома, русская матрёшка, дымковская игрушка так нравятся людям разных стран. Какие игрушки изображены на иллюстрациях?