§ 17. Отношения в обществе

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Задача урока. Уметь объяснять понятия: межнациональные конфликты, межнациональные отношения, социальная роль, социальные конфликты, социальный статус, структура общества.

Структура общества. Человеческое общество неоднородно. О «монолитном единстве» говорят лишь политики в пропагандистских целях. На самом деле различия в положении отдельных людей и социальных групп весьма значительны. Назовём лишь некоторые из них: индивидуальные психологические (характер, потребности и интересы, темперамент, нравственные представления); возрастные (дети, молодёжь, люди зрелого возраста, старики); социальные и экономические (бедные, богатые, работающие, пенсионеры), профессиональные (учителя, врачи, неквалифицированные работники); национальные; религиозные; культурные. Эти различия определяют разнообразие направлений деятельности членов общества, их положения в его структуре.

Структура общества – это совокупность больших и малых социальных групп, коллективных и индивидуальных отношений между ними, воплощаемых в различного рода социальных (общественных) институтах. Деятельность социальных институтов направлена на выполнение общественных функций и регламентирована определёнными нормами и стандартами поведения. К основным институтам общества относят: государство, церковь, школу, семью, предпринимательство.

О больших и малых социальных группах мы уже говорили (§ 14). В малых группах люди находятся непосредственно в контакте друг с другом. Большие выделяют по различным признакам: по положению в обществе, величине доходов, способам добывания средств к существованию, уровню образования, профессии и др.

Эти большие группы (общности) одни исследователи определяют понятием «страта», другие предпочитают пользоваться понятиями «слой», «прослойка», «класс» (к этим понятиям вы вернётесь на уроках обществознания в старших классах). Например, как большую социальную группу можно выделить так называемых бюджетников – людей, получающих заработную плату из федерального или местного бюджета. Или появившийся в начале 1990-х гг. в России слой предпринимателей (в народе их стали называть «новыми русскими»).

Место, которое человек занимает в обществе, – это его социальный статус. Функции, которые он выполняет в соответствии со статусом, интересами, потребностями, возможностями, – его социальная роль. Роли распределяются между людьми в зависимости от того, к какой общественной группе принадлежит человек, каким видом деятельности занят, какие интересы имеет и др.

Что касается общественных организаций (институтов), то они в гражданском обществе независимы от государства. Это следует подчеркнуть особо, ибо в советские времена в нашей стране все общественные организации, в сущности, были частью государственной машины.

Отношения между малыми и большими группами, организациями (институтами), людьми учёные классифицируют по-разному. Познакомимся с одним из подходов. Выделяют три вида общественных отношений: социокультурные, производственные (экономические) и политические.

Основными участниками социокультурных отношений являются семья, церковь, творческие союзы, учреждения культуры, средства массовой информации. В производственные (экономические) отношения вступают частные, государственные и муниципальные предприятия, акционерные общества, профессиональные объединения. Что касается политических отношений, то здесь действуют государство, политические партии, общественно-политические движения и фронты, лоббистские группы.

Социальные конфликты. Между социальными группами могут возникать конфликты. Причины их многообразны, например, из-за недовольства своим материальным положением, которое усиливает убеждение в том, что виноваты в этом члены какой-то другой группы. Например, бюджетники, долго не получающие зарплату, склонны винить в этом предпринимателей, которые уклоняются от налогов. Те, в свою очередь, выражают недовольство коррумпированными (продажными) чиновниками, берущими взятки за свои услуги.

Глубинная причина всех социальных конфликтов – несовпадение экономических, политических, духовных интересов различных общественных сил, а также социальное неравенство.

Проблема социального неравенства стара и сложна. Даже самые благополучные в экономическом отношении страны не в состоянии обеспечить каждому гражданину равное количество материальных и духовных благ. Что же говорить о небогатых странах, где разница в уровне жизни кучки богатых людей и большинством населения очень велика. Социальное неравенство является причиной недовольства ущемлённых, обездоленных. В истории немало примеров, когда недовольство выливалось в восстания и акции протеста под лозунгами справедливости и равенства. Увы, успех этих акций не вёл к установлению «царства труда». Следует помнить, что социальная справедливость – это идеал, к которому нужно стремиться, цель, стремление к которой совершенствует общество, делает его лучше. Есть только один путь к цели – постепенное, упорное и терпеливое повышение уровня экономического развития.

Таким образом, социальные конфликты – это вид общественного взаимодействия, их субъектами могут выступать отдельные личности, группы, организации и общности, имеющие несовместимые цели.

Нужно сказать, что социальные конфликты в принципе неизбежны. Важно не давать им перерасти в кровавые схватки, вспышки насилия. В демократическом обществе всегда есть правовые средства решения или значительного смягчения острых социальных проблем.

Особенно сложны и опасны межнациональные конфликты. Трудно найти неоднородное по национальному составу государство, в котором не было бы конфликтов на национальной и религиозной почве. Известны затяжные конфликты в XX в. между католиками и протестантами в Ольстере (часть Великобритании), израильтянами и палестинцами, китайцами и местным населением в Индонезии, индийцами и пакистанцами в Кашмире, курдами и арабами, курдами и турками и др. Для России, страны многонациональной, в которой проживают представители сотен народов, они представляют серьёзнейшую угрозу.

…Когда гитлеровские полчища вторглись на нашу землю, они надеялись, что «монолитное единство многонационального советского народа» разрушится. В их расчёты входило поссорить с русскими украинцев, белорусов, грузин, молдаван, чеченцев, осетин, татар, азербайджанцев, калмыков и представителей других наций и народностей нашей большой страны. По большому счёту из этой затеи ничего не вышло. Чувство принадлежности к России, любовь к Родине оказались сильнее обид. Были, конечно, изменники и коллаборационисты. Но разве можно было винить в их преступлениях народ?

Между тем правящий режим поступил именно так: за преступления немногих осуждены были целые народы. Депортации (выселению) подверглись такие талантливые и трудолюбивые народы, как крымские татары, чеченцы, ингуши, калмыки, балкарцы, греки, турки-месхетинцы и др. Впоследствии многим из них разрешили вернуться на родину, но горечь незаслуженных страданий обострила их национальные чувства. Справедливости ради вспомним о выселении в годы коллективизации миллионов русских, украинских и белорусских крестьян.

Кровопролитные конфликты не обошли территории бывшего СССР в последние два десятилетия. Самые серьёзные из них – азербайджано-армянский, грузино-абхазский, грузино-осетинский, осетино-ингушский.

Главная причина возникновения межнациональных конфликтов в странах СНГ – ошибочная, а иногда и преступная национальная политика в предшествующие годы.

Межнациональным конфликтам всегда присущи нетерпимость, неумение и нежелание договориться друг с другом, национальный, политический, а также религиозный фанатизм.

Любой конфликт можно уладить двумя средствами: силой или согласием. Решение, принесённое штыками, пушками, танками, ружьями, недолговечно. Подавленное силой недовольство всё равно возгорится, как плохо потушенный костёр в жаркую погоду. Остаётся единственный путь – переговоры, поиск согласия, компромисс. В чём-то надо уступить одной стороне, в чём-то – другой. Нужно раз и навсегда отказаться от принципа: «Всё или ничего». И терпеливо продвигаться к мирному, дружному сосуществованию.

* * *

• Вопросы и задания к параграфу

1. Что такое структура общества? Составьте схему основных социальных институтов.

2. Сравните малые и большие группы. В чём их отличие и что общего? Приведите примеры.

3. Что такое социальный статус человека?

4*. Дайте определение понятия «социальная роль». Какие социальные роли исполняете вы?

5. На какие виды делятся все общественные отношения? Охарактеризуйте их.

6. Дайте классификацию видов конфликтов. Сравните их.

7. Как возникают социальные конфликты? В чём их причины?

8. Как можно уладить социальные конфликты? Приведите примеры.

9. Что лежит в основе межнациональных конфликтов на территории бывшего СССР? Каковы пути их урегулирования?

10*. Используя дополнительную литературу и ресурсы Интернета, проанализируйте, когда социальный конфликт перерастает в политический. Что такое политический конфликт? Каковы его причины, функции в обществе и правовые механизмы разрешения?

• Обсудите на уроке

Весь мир – театр, в нём женщины, мужчины, все – актёры (У. Шекспир).

Пусть прислушаются к моему голосу те, кто вступил на бесчеловечный путь терроризма: удары вслепую, убийство невинных или кровавая месть не способствуют справедливой оценке требований возврата попранных прав, которые предъявляются группами меньшинств, от имени и в пользу которых они якобы действуют (Иоанн Павел II, папа римский).

Одна добрая мысль водворит согласие в целом мире (древнекитайский афоризм).

Чем соедините вы людей для достижения ваших гражданских целей, если нет у вас основы в первоначальной великой идее нравственной? (Ф. М. Достоевский).

Порою так вживаешься в полюбившуюся роль, что и в обычной, домашней жизни ведёшь себя в соответствии с ней. И трудно бывает различить, где – роль, а где – ты сам… (Е. П. Леонов, артист).

Добропорядочные люди приобретают больше врагов своими речами, нежели дурные своими делами (Жан Поль).

С людьми живи в мире, а с пороком сражайся (пословица).

Когда исходят лишь из выгоды, то множат злобу (Конфуций, древнекитайский мыслитель).

• Задания для самостоятельной работы

1. Какие пословицы и афоризмы представляются вам более правильными и почему? Свой ответ аргументируйте.

Бедность не грех, а до греха доводит.

Бедность не порок.

Бедность не нужно гнать прочь. Прогоните обеспокоенность бедностью.

Тот, кто много накопил, многого лишится.

2. Как вы думаете, почему люди, которых публично называют лицами кавказской национальности, чувствуют себя оскорблёнными?

3. Что бы вы предложили сделать для того, чтобы у представителей депортированных народов зарубцевалась рана, нанесённая в прошлом?

4. Как вам кажется, что лучше: когда все одинаково, беспросветно бедны или когда одни богаты, другие бедны, но имеют шанс стать богатыми?

• Работа с текстом

Если ты мусульманин, иди и живи с христианами; если христианин – живи с евреями; если католик – живи с православными. Какова бы ни была твоя религия, общайся с людьми других верований. Если речи их не возмущают тебя и ты можешь свободно общаться с ними, то достиг мира… Все люди ищут любви, и весь мир есть обиталище любви, зачем же говорить о мечети или о церкви! (суфийская мудрость).

Ничем нельзя вынуть из раны отравленного жала, как только бальзамом молчаливого и предупредительного милосердия. Зачем позволять себе раздражаться на человеческую злобу, на неблагодарность, на зависть, даже на коварство? Перекорам, жалобам, наказаниям никогда не будет конца. Самое простое – стерпеть всё. Обиды, упреки, вспышки возмущают душу. Надо иметь средство исцеления от этих зол. Огонь очищает всё в вещественном мире, любовь – в мире духовном (А. Амиель).

• Темы для проектной деятельности, рефератов, дискуссий

1. Какие социальные слои наиболее престижны в нашей стране сегодня? Почему? Так ли должно быть?

2. Социальный конфликт: сущность, развитие, пути разрешения.

3. Россия и страны СНГ: как складываются их взаимоотношения сегодня?

4. Чем опасны международные конфликты?

• Словарь урока

Католики – последователи католицизма, одного из трёх основных направлений христианства (католицизм, протестантизм, православие).

Коллаборационисты – лица, сотрудничающие с оккупантами.

Лоббистские группы – официально и неофициально действующие в пользу определенных сил группы нажима, давления в парламенте.

Мусульмане – последователи ислама, религии, основанной Мухаммадом в VII в.

Православные – последователи православия, одного из главных направлений в христианстве. Православие окончательно отделилось от католицизма в 1054 г.

Протестанты – последователи протестантизма, одного из трёх основных направлений христианства. К протестантизму принадлежат лютеранство, кальвинизм, англиканство, баптизм и др.

Суфийская – связанная с суфизмом, течением в исламе, возникшем в VIII–IX вв.

Фанатизм – крайняя степень слепой преданности, веры, приверженности каким-либо воззрениям; сильнейшая увлечённость чем-либо.