Резюме

1. Социальный стереотип представляет собой схематичное, стандартизованное, устойчиво выражаемое представление о социальном объекте или явлении, как правило, эмоционально окрашенное. Степень выраженности эмоционального компонента социального стереотипа варьирует от безразличной до аффективной. Физиологическая основа социального стереотипа – способность головного мозга формировать определенный зафиксированный порядок условно-рефлекторных действий человека. Его социально-психологическая основа – социальная установка, ценностно-значимая для данной личности в ее деятельности и субъективно существующая в виде устойчивого образа, нормы поведения. Социальный стереотип выражает привычное, закрепленное в сознании и поступках человека отношение к различным явлениям общественной жизни, другим людям и их общностям. Он аккумулирует предшествующий опыт индивида и разных социальных групп, сложившийся под влиянием социально-экономических условий, в своеобразный алгоритм отношения к соответствующему объекту Социальный стереотип является конечным продуктом процесса стереотипизации – восприятия, классификации и оценки социальных объектов на основе зафиксированных установок и представлений.

2. Системный подход (наиболее характерный для экономической социологии) предполагает анализ феномена социального стереотипа в виде системы, обладающей внутренней структурой и определенными взаимосвязями между компонентами этой структуры. В модели социального стереотипа просматриваются два структурных компонента: когнитивный образ, который обеспечивает предрасположенность субъекта к восприятию информации, и инструментально-логическая установка, создающая внутреннюю готовность субъекта к последующим действиям. Благодаря первому компоненту (когнитивному образу) использование стереотипов позволяет сократить процесс познания того или иного социального объекта, хотя и не всегда гарантирует адекватность этого познания (<функция алгоритмизации). Второй компонент (инструментально-логическая установка) как губка вбирает в себя все увиденное и услышанное и трансформирует это в когнитивный образ (функция информатизации). В процессе динамического равновесия каждый из компонентов выполняет присущие ему функции, посредством которых реализуется механизм трансляции социальных стереотипов между и внутри человеческих поколений.

3. Нарушение динамического равновесия, выступающего залогом рационального экономического мышления, приводит к конкретным социальным последствиям. Если первый компонент (когнитивный образ) начинает превалировать над вторым, то индивид (социальная группа, общество), руководствуясь стремлением к социальной устойчивости, предпочитает не воспринимать новое, формируя консервативное, неаналитическое экономическое мышление. Вместе с тем если второй компонент (инструментально-логическая установка) начинает превалировать над первым, то индивид (социальная группа) воспринимает только то, что может или хочет воспринимать из прошлого опыта, формируя «анархичное», эмоционально-противоречивое экономическое мышление. Проблема гармонизации этих компонентов становится, таким образом, важнейшей социально-психологической проблемой, определяющей и тип экономического мышления (консервативный – рациональный – эмоциональный), и тип социальной общности (тоталитарный – демократический – переходный). Очевидно, что социальные стереотипы самоценны и присущи каждому обществу Основное различие между ними состоит не в их количестве, а в их качестве – гармонии взаимодействия их компонентов, задаваемой природой экономических, социальных и политических отношений в обществе.

4. В периоды общественных трансформаций в большей или меньшей степени изменяется вся хозяйственная структура, обновляется система ценностей, отбрасываются старые алгоритмы взаимодействия хозяйствующих субъектов, а новые находятся в стадии становления. В подобной ситуации частичного или полного «опустошения» набора программ оба компонента социального стереотипа начинают испытывать нормативно-содержательный вакуум, что приводит к относительному увеличению информационного давления со стороны внешней среды. С одной стороны, когнитивный образ как бы «выхолащивается», перестает быть социально-нормативной основой для выполнения инструментально-логической установкой селекционной функции. С другой стороны, установка, утрачивая способность к селекции информации, транслирует все подряд, в силу чего когнитивный образ оказывается не в состоянии формировать последовательные, целостные и непротиворечивые программы мышления. Нарушение стабильности динамического равновесия этих структурных компонентов резко снижает регулятивные возможности механизма их взаимодействия и превращает социальный стереотип из средства оптимизации функционирования экономического мышления в «тормоз» этого мышления.

Контрольные вопросы

1. Каковы два основных подхода к выработке определения понятия «социальный стереотип»?

2. Каким образом выражается амбивалентная природа социального стереотипа? (Раскройте функциональную нагрузку его компонентов: когнитивного образа и инструментально-логической установки)?

3. В чем состоит динамическое равновесие функциональных компонентов как момент устойчивости социального стереотипа?

4. Что происходит в случае нарушения динамического равновесия?

5. В чем состоит роль социального стереотипа как механизма «экономии» мыслительной энергии субъекта?

6. Каковы особенности функционирования социального стереотипа в условиях трансформирующегося общества?