Кумбаконам

(Kumbakonam, 313 км к юго-западу от Ченнаи, 217 км к северо-востоку от Мадураи, 69 км на юго-запад от Чидамбарама и 38 км на северо-восток от Танджавура между реками Кавери и Арасалар)

Телефонный код (STD) – 435

Как добраться

Ж/д вокзал

2 км к востоку от центра города

Ченнаи: 4 раза в день; Мадураи: 4 раза в день; Танджавур: 3 раза в день; Тиручирапалли: 3 раза в день.

Автовокзал

рядом с ж/д вокзалом.

Ченнаи: 7 ч в пути, от Rs 75; Танджавур; Гангейкондачолапурам; Мадураи; Тируваннамалай; Пудуччери; Карейккал; Бенгалуру.

Автомобиль

Ченнаи (такси – от Rs 2000): по East Coast Road до Сиркажи (Seerkazhi), далее по дороге штата (state highway) до Кумбаконама.

Из истории

Название города, расположенного между реками Кавери и Арасалар, происходит от кувшина (kumba – горшок, кувшин) с нектаром бессмертия (амрита). Согласно местной легенде, Шива в обличии лесного охотника пустил стрелу в кувшин, и тот разбился. Из черепков он построил лингам, который, как считают, находится теперь в святилище храма Кумбешвара. Разлившийся нектар наполнил городской пруд Махамакам.

В Кумбаконаме свыше 80 храмов, многие из них весьма древние.

Достопримечательности

Шиваитский храм Ади Кумбешвара

(Adi Kumbeswarar, 3 км к северо-западу от автобусной и ж/д станций)

тел. 242 02 76,

ежедн. 6.00–12.30, 16.00–20.30.

Основные богослужения (пуджа) 7.00, 9.00, 12.00, 17.00 и 20.30.

Храм построен в XVII в. Восточная раджагопурам (39 м) девятиэтажная. У ворот можно встретить храмового слона. Практически все сооружения украшены изысканной резьбой. Встречаются сюжеты из индийских сказаний-пуран, изображения 12 знаков зодиака и 27 созвездий (в мандапе Navaratri). Несколько лет назад около главного святилища обнаружен подземный ход.

Лингам главного святилища Кумбешвара считается нерукотворным (сваямбху), поэтому выглядит немного кривобоким. Согласно легенде, бог Шива сделал его из черепков разбившегося кувшина с амритой.

В святилище богини Мангаламбигей (Mangalambigai, букв. «Благоприятная») помещается идол богини высотой 1,2 м.

В святилище Юрахалешвары (Jurahareswarar, букв. «Устраняющего лихорадку») верующие приходят, когда хотят излечиться от лихорадки.

В мандапе помещается прекрасная коллекция серебряных средств передвижения (вахана) богов, используемых во время празднеств, а также фигурок pancha loham (изготовленных из соединения серебра, золота, меди, железа и олова), изображающих 63 святых поэтов-наянмаров.

Религиозные фестивали проходят в храме Кумбешвара в марте-апреле (водный фестиваль на пруду Махамакам) и в апреле-мае («поездка» идолов Кумбешвары и Мангаламбигей по шиваитским храмам близлежащих к Кумбаконаму деревень).

Пруд Махамакам

(Mahamakam Tank, на юго-востоке города, в 2 км от храма Ади Кумбешвара)

Площадь пруда (XVII) – 1,2 га. С высоты птичьего полета очертания водоема напоминают кувшин. Согласно местной легенде, он наполнился амритой из кувшина, разбитого Шивой. У пруда – 19 тиртх (букв. «переправа», «брод» – святое место, обычно расположенное у реки, пруда или моря, где на мелководье удобно совершать ритуальные возлияния и омовения). На берегах есть святилища 16 лингамов. На северном берегу находится святилище Каши Вишванатхар (Kashi Viswanathar, 6.00–12.00 и 16.00–21.00), где установлен лингам, сделанный, как считают, из песка и амриты самим Шивой, а также идолы 9 речных богинь. Прихожане верят, что каждые 12 лет, когда Юпитер проходит через созвездие Льва, вода из священных рек Ганги, Ямуны, Сарасвати, Сараю, Годавари, Нармады, Кавери, Пайокшини и Каньякумари стекает в пруд. В это благоприятное время, обычно приходящееся на февраль-март, проводится фестиваль Махамалам. На него собираются 4–5 млн паломников для очищающего от грехов омовения. Последний раз это происходило в марте 2004 г.

Девятидневный фестиваль Махам в это же время проходит в обычные годы.

Вишнуитский храм Сарангапани

(Sarangapani, напротив храма Ади Кумбешвара, через пруд Хема Пушкарни (Hema Pushkarni))

тел. 243 03 49,

ежедн. 6.00–12.00 и 16.00–20.30,

www.sarangapanitemple.org

Храм Сарангапани (XIII и XVII, букв. «Того, кто держит в руке (лук) Сарангу») считается третьим по важности для вишнуитов священным местом (стхала) после храмов Шрирангама и Тирупади.

Надвратная башня-гопурам (44 м) 11-этажная. Главное святилище с 12 скульптурными колоннами построено в виде колесницы с барельефами лошадей, слонов и колес. Вход в него охраняют огромные дварапалы, идентичные Вишну, которого они защищают. Между ними размещены резные каменные створки-джали, перед которыми стоит священный квадратный очаг-хомам. Храмовый пруд называется Потрамарей (Portamarai Kulam, букв. «Пруд Золотого лотоса»). Храмовое дерево (стхала-врикша) – жасмин (Nyctanthes arbor-tristis).

Фестиваль Brahmotsavam проводится в январе-феврале и апреле-мае. В первый день Uttarayanam (движение Солнца на север от зимы к лету) 14–15 января устраивается процессия с идолом Сарангапани, водруженным на серебряную колесницу. Подобная процессия проходит и во время фестиваля в апреле-мае. В мае-июне на пруду Хема Пушкарни устраивают водный фестиваль.

Святилище Нагешвара

(Nageshwarar, 0,5 км к юго-востоку от храма Ади Кумбешвара)

ежедн. 6.30–12.00 и 16.00–21.00.

Святилище Нагешвара (букв. «Повелителя змей-нагов) – старейший храм Кумбаконама. Основал его в 886 г. чольский царь Адитья. Строительство завершилось после прихода к власти его сына Парантаки I (907–953).

В течение трех дней в месяц читтирей (апрель-май) солнечные лучи падают через окно в восточной башне прямо на установленный в главном святилище лингам бога Шивы. Бык Нандин, бали питхам (пьедестал для жертвоприношений) и флагшток напротив святилища установлены таким образом, чтобы они не мешали солнечным лучам освещать лингам через дверной проем. Согласно легенде, бог змей Ади Шеша и бог Солнца Сурья совершили богослужение Шиве в этом месте. Храмовый колодец называется Нага Тиртха (Naga Tirtham).

Заслуживают внимания установленные в нишах стен святилища каменные статуэтки Дакшинамурти (Шива) и трехголового Брахмы – на южной стене, Дурги – на северной и Ардханаришвары (Шива, изображаемый наполовину мужчиной, наполовину женщиной) – на западной стене.

Вишнуитский храм Чакрапани

(Chakrapani, 0,5 км к северо-востоку от храма Ади Кумбешвары)

тел. 240 32 84,

ежедн. 7.00–12.00 и 16.30–21.00.

Чакрапани – букв. «Того, кто держит в руке диск (чакру)» Бог Вишну в главном святилище представлен в образе Сударшаны (букв. «Прекрасного») и изображен с третьим глазом и оружием в каждой из 8 рук. Считается, что Чакрапани излечивает от всех недугов и дарует благосостояние своим прихожанам. Недалеко от входа в святилище установлены латунные статуи маратхского царя Сарабходжи и его супруги. Считается, что этот царь излечился в храме от острой боли в животе. Основные храмовые фестивали – Brahmotsavam (февр. – март) и Navaratri (сент. – окт.).

Вишнуитский храм Рамасвами

(Ramaswamy, 1 км к юго-востоку от храма Ади Кумбешвары, в южной части Bazaar Street)

ежедн. 6.00–12.00 и 16.00–21.00.

Храм (XVII) построил наяк Танджавура Рагхунатха. У главного святилища расположен павильон-мукхамандапа, содержащий 62 фрески, рассказывающие о подвигах бога Вишну в его 10 воплощениях (аватарах). На стенах ограждения представлены иллюстрации древнеиндийского эпоса «Рамаяна». Отдельное место занимает изображение финальной сцены – коронации Рамы в Айодхе, представляющее собой прекрасный образец изобразительной школы Танджавура, сложившейся в период правления наяков (XVI–XVII). Эта же сцена, но уже в камне, представлена в главном святилище. Главные храмовые фестивали – Rama Navami (март-апр.) и Pavitrotsavam (авг. – сент.).

Окрестности Кумбаконама

В окрестностях Кумбаконама, в радиусе 20–30 км, расположен ряд заслуживающих внимания храмов. До всех можно добраться по автомобильной дороге. Посещение этих мест может быть удобным в приведенной ниже последовательности.