Тиручирапалли/Тричи

(Tiruchirapalli/Trichy, 319 км к северо-западу от Ченнаи, 54 км к западу от Танджавура)

Телефонный код (STD) – 431

Туристический офис Правительства Тамилнаду

(Government of Tamil Nadu Tourist Office)

101 Williams Road, Cantt,

Trichy-620001,

тел. 246 01 36.

Как добраться

Самолет

Аэропорт находится в 7 км к югу от центра города.

Железная дорога

Ченнаи: Rockfort Express до Тиручирапалли.

Автомобиль

От Ченнаи по NH45 до Тричи.

Из истории

Происхождение названия города может быть связано с именем ужасного трехголового демона (ракшасы) Трисира, которого убил здесь бог Шива, благодаря чему обрел спасение.

Ранняя история Тиручирапалли связана с Паллавами и Пандиями. Чолы установили контроль над этой территорией в X в. В XIV в. их вытеснили правители Виджаянагара, которые сдерживали продвижение мусульман на юг до сер. XVI в. Затем Тиручирапалли контролировали наяки Мадураи, построившие здесь крепость и превратившие город в важный торговый центр. После почти целого столетия борьбы между французами и британцами город перешел в руки последних и находился под их контролем до 1947 г.

Железнодорожное депо Тричи (Golden Rock Railway Workshop) – гордость британской Индии, остается одним из лучших в стране. Тричи известен благодаря производству сигар. Их высоко ценил Уинстон Черчилль. В древности, еще до появления в Керале боевого искусства Kalaripayattu, в Тричи существовала своя школа боевых искусств Varma Kalai. Главные достопримечательности Тричи расположены в северной части города.

Достопримечательности

Скалистый форт

(Mallaikottai, Rock Fort)

Массивная песчаного цвета скала, на которой покоится форт (XVII), вздымается на высоту 83 м над рекой Кавери. Ее возраст около 3500 млн лет – она старше Гималаев. Паллавы первыми начали строительство в скале, но потенциал этого места по-настоящему оценили наяки Мадураи, которые построили здесь стены и бастионы крепости.

От входа в северном конце Чайна Базара круто вверх по склону холма поднимается длинная лестница (417 ступеней). Вдоль нее расположены пещерные святилища периода правления Паллавов и Пандиев (закрыты для неиндусов). В нижнем святилище изображения богов (VIII) выполнены в стиле, характерном для Пандиев. Главной достопримечательностью верхнего святилища считается паллавский барельеф Gangadhara (Шива, помогающий реке Ганге низойти на землю), датируемый периодом правления паллавского царя Махендравармана I (590–629).

Лестница ведет к храму Винаяки (Ганеши) Ucci Pillaiyar Kovil на вершине холма, в который доступ для неиндусов закрыт. Всего на горе три храма Ганеши – Maanika Vinayakar внизу, TayumanavaRs wamy – на полпути на вершину горы и Ucci Pillaiyar Kovil – на вершине. Подробнее о них можно узнать на сайте www.thiruchyrockfort.org.

Пруд Теппакулам

(Teppakulam, у подножия холма)

Вокруг пруда располагаются самые ранние из сохранившихся гражданских построек (XVIII–XIX), в том числе дом Роберта Клайва (см. Ченнаи), превращенный в наши дни в хостел.

Нисхождение Ганги

В индуистской мифологии Ганг нисходит на землю по просьбе царя Бхагиратхи, чтобы оросить прах его предков, без чего они не могут обрести посмертное блаженство. Падающую с небес Гангу принял на свою голову Шива, чтобы она не сокрушила тяжестью землю. Барельеф Гангдхара (букв. «Держащий Гангу») изображает Гангу на голове (в волосах) Шивы. Основная идея, связанная с этим мифом о Ганге, состоит в том, что ее воды, касаясь останков умершего, даруют его душе блаженство в небесном мире или спасение.

Церковь Христа

(Christ Church, к северу от пруда Теппакулам)

Церковь (1766) основал датский миссионер Фредерик Кристиан Шварц.

Кафедральный собор Св. Девы Марии

(Cathedral of Our Lady of Lourdes, к западу от пруда Теппакулам)

ежедн. 8.00–17.00.

Собор построен (1840) в неоготическом стиле. Рядом расположено здание иезуитского колледжа Св. Иосифа (St. Joseph’s College).

Мавзолей Натхар Шаха

(Natharvalli Dargah)

к югу от Скалистого форта.

Старейшее в Индии мусульманское святилище. Мусульманский святой Баба Натхарвалли поселился в Тричи в 958 г. и прожил здесь 68 лет, совершая чудеса и исцеляя людей. Дарга – место его упокоения.

Городской музей

(Trichy Museum)

около Super Bazaar,

сб-чт 10.00–17.00, Rs 100.

В экспозиции представлена богатая коллекция древностей, найденных в окрестностях города.

Шиваитский храм Ерумбешвара

(Erumbeswarar, Тируверумбур (Tiruverumbur), 10 км к востоку от Скалистого форта на шоссе Тричи—Танджавур)

ежедн. 7.00–12.00 и 16.30–20.30.

Название храма Ерумбешвара (букв. «Повелитель муравьев») связано с легендой о том, как царь богов Индра и другие боги, скрываясь от демона Тараки, спрятались здесь, превратившись в муравьев (ерумбу). Они стали молить о помощи Шиву и Парвати, и те появились в виде лингама в форме муравейника. Отсюда и название местного воплощения бога Шивы – Ерумбешвара. Храм стоит на вершине холма (высота – 46 м). В 1311 г., когда армия Малика Кафура, полководца делийского султана Ала-ад-дина Хилджи вторглась в Тричи, здесь произошло ожесточенное сражение. Считают, что воины Малика Кафура не смогли овладеть храмом.

Шиваитский храм Субрахманьясвами

(Subrahmanyaswamy, 8 км к западу от Тричи, Ваялур (Vayalur))

ежедн. 6.00–13.00 и 15.30–21.00, www.vayalurmuruga.org

Статуя Шивы-Натараджи в этом храме представляет бога в редкой позе (Sathurtandavam) – с обеими ногами на земле и пятками, повернутыми друг к другу.

Мариамман

(Mariamman Kovil, 16 км к северо-востоку от Тричи, Самаяпурам (Samayapuram))

ежедн. 5.30–21.00,

www.samayapurammariamman.org

Как добраться

Автомобиль

Дорога NH45 в сторону Ченнаи.

Храм посвящен одному из воплощений богини Кали.

Большая водозаборная плотина

(Kallanai, или Grand Anicut, 20 км к северо-востоку от Тричи)

Авт. из Тричи: Chatram Bus Stand (45 мин) и Central Bus Stand (30 мин).

Калланаи (букв. «Каменная плотина») – единственная в мире действующая каменная плотина, построенная более 2000 лет назад. Длина – 300 м. Считается, что плотину построил легендарный чольский царь Карикалан, живший во II в. до н. э.

Шиваитский храм Брахмапурешвара

(Brahmapureshwarar или Brahma Temple, 26 км к северо-востоку от Тричи, Тирупаттур (Tirupattur))

ежедн. 8.00–12.00 и 16.00–20.00.

Автомоб. по NH45 в сторону Ченнаи.

Храм знаменит благодаря массивной монолитной статуе Брахмы (ширина – 2 м, высота – 1,8 м).

Остров Шрирангам

(Shrirangam Island, 6 км к северу от Тричи, в месте, где Кавери соединяется с притоком Коллидам)

Как добраться

Автобус

Регулярные автобусы (от Rs 5) из Тричи доставляют к южным воротам храмового комплекса.

Достопримечательности

Храмовый комплекс Ранганатхасвами

(Ranganathaswamy)

тел. (431) 243 22 46,

ежедн. 5.30–13.00 и 14.00–21.00,

главное святилище закрыто для проведения ритуалов 8.00-9.00, 13.00–14.00, 18.00–19.00,

srirangamtemple@sancharnet.in

www.srirangam.org

Ранганатхасвами – букв. «Владыка арены (мира)». Происхождение святилища Ранганатха связывают с легендой о том, как в этом месте по пути на Ланку остановился брат правителя Раваны – Вибхишана, захвативший во время коронации Рамы в Айодхье идол Ранганатха (Ranga Vimana). Он должен был совершить ежедневное богослужение. Вибхишана знал, что идола Ранганатха нельзя ставить на землю, так как в этом случае он укоренится, и его нельзя будет поднять. Поэтому он попросил игравшего рядом мальчика подержать идола. Договорились, что, как только мальчик три раза прокричит его имя, Вибхишана вернется. Когда он ушел, мальчик очень быстро прокричал имя Вибхишаны, поставил идола на песок и пустился наутек. Вибхишана догнал мальчика, но дело было сделано, ничего не оставалось, как дать мальчику подзатыльник и уйти ни с чем. Мальчик оказался Винаякой (Ганешей). Он хотел скрыться от Вибхишаны на горе (совр. Тричи), где на вершине над Скалистым фортом теперь стоит посвященный ему храм – Ucci Pillaiyar Kovil.

Первое вишнуитское святилище на острове появилось при Паллавах (VII). Чольский царь Раджендра (правил 1016–1044) после успешного похода на Ланку начал строительство храмового комплекса Ранганатхи. В строительстве принимали участие привезенные им с Ланки мастера. Работы завершились в 1025 г. В 1311 г. армия Малика Кафура разграбила и разрушила храм. Делийский султан Мухаммад Туглак (правил 1325–1351) разместил в нем военный гарнизон. Мусульманские солдаты квартировали здесь почти 60 лет. Местные жители тайно перевезли святыни и драгоценности в Тирупати (Андхра-Прадеш). В дальнейшем в течение пяти веков (до 1987) храм восстанавливали и расширяли.

Расположение храма посреди реки Кавери символически связано с островом, который образовали кольца тысячеглавого змея Адишеши (Adishesha) посреди первобытного Океана Хаоса.

Территория комплекса – 62 га. Комплекс состоит из 7 внутренних дворов-пракара, обозначенных высокими стенами с 21-й гопурой. Раджагопура (72 м) считается самой высокой в Индии. Большинство построек датируется концом XIV в., когда храм был впервые отреставрирован и увеличен после ухода гарнизона делийского султана. Первые три пракары образуют поселение храмовой общины, в которой живут аскеты, жрецы и храмовые музыканты.

У четвертой стены, огораживающей собственно территорию храма, посетители снимают обувь, прежде чем пройти через высокие ворота с гопурой. Вдоль прохода размещаются небольшие алтари учителям-гуру, мудрецам-садху и исполнителям гимнов. В прежнее время эта четвертая пракара образовывала внешние пределы храма и была ближайшим к святилищу местом, куда допускали членов низших каст. В ней находятся несколько старейших зданий комплекса, включая святилище богини Ранганаяки в северо-западном углу. Ей верующие молятся перед тем, как приблизиться к святилищу Вишну.

В восточной стороне пракары расположена богато украшенная резьбой мандапа (всего 953 колонны), построенная в XIII в. К югу от нее находится Шешагирирайя Мандапы (Sheshagiriraya Mandapa), 8 монолитных колонн которой украшают изображения воинов на боевых конях.

Справа от ворот, ведущих в четвертый внутренний двор, находится небольшой музей (ежедн. 10.00–12.00 и 15.00–17.00, Rs 10). Здесь хранится коллекция каменной и бронзовой скульптуры и несколько изящных дощечек из слоновой кости. За Rs 5 можно подняться на крышу четвертой стены и взглянуть на храмы и гопуры. Башня-вимана главного святилища позолочена и украшена резными изображениями воплощений-аватар Вишну.

За воротами в третий внутренний двор – последнюю часть храма, открытую для неиндусов, – расположена Гаруда Мандапа (Garuda Mandapam), вся покрытая резьбой в типичном наякском стиле. Изображения дев, придворных жертвователей храма и наяков украшают колонны, окружающие центральное святилище коршуна Гаруды, ваханы (средства передвижения) бога Вишну.

В главном святилище находится идол Вишну в образе Ранганатхи (длина 6,4 м). Он возлежит на змее Адишеша. Рядом Лакшми, а у ног – Вибхишана. Идол Ранганатхи обращен на юг, в сторону Шри-Ланки, как его поставил Винаяка (Ганеша). Доступ в святилище для неиндусов закрыт.

Верующие входят в святилище обычно с юга, но на один день каждого года, во время фестиваля Vaikuntha Ekadasi, открывают северные ворота. Те, кто проходит через этот «вход на небеса», могут ожидать великой удачи. Большинство храмовых ритуалов проходят в этой его части. Начинаются они каждое утро игрой на вине и пением гимнов, когда Вишну пробуждается в 6.15 в присутствии храмовых коровы и слона, и заканчиваются сразу после 21.00.

Со Шрирангамом связана значительная часть жизни вишнуитского религиозного философа Рамануджи (1071–1137). Здесь он преподавал теологию, участвовал в религиозных диспутах, стал саньясином. Шрирангам часто упоминают вишнуитские поэты-альвары, чьи статуи присутствуют в храме и чьи гимны до сих пор распевают перед Ранганатхой.

Главные храмовые фестивали – 21-дневный Vaikuntha Ekadasi в тамильский месяц маргажи (дек. – янв.), 9-дневный Unjal в месяц айппаси (нояб. – дек.), 12-дневный Viruppan festival в месяц пангуни (март-апр.) в память о царе Вируппане, который даровал храму большую сумму и множество деревень для восстановления после размещения в нем гарнизона Делийского султаната, а также Jetabhishekam (фестиваль очищения святилищ и идолов священной водой, принесенный на слонах в серебряных и золотых кувшинах) в месяц ани (июнь-июль).

Храм Тируванейккаваль

(Tiruvanaikkaval, или Jambukeshvara, 1 км от храма Ранганатхасвами)

тел. (431) 223 02 57,

tvkoil@sancharnet.in

www.thiruvanaikkavaltemple.org

вт, пт, вс 6.00–13.00 и 15.00–21.00, а также в дни храмовых фестивалей.

Неиндусы не допускаются в главное святилище.

Храм (XVII) известен благодаря расположенному в главном святилище водяному лингаму (Appu-linga). Он представляет собой водный резервуар, постоянно питаемый бьющим здесь родником. Согласно местной легенде, супруга Шивы, богиня Акхиландешвари, освятила водяной лингам из воды реки Кавери, чтобы постичь суть вещей. Ежедневно главный жрец храма, переодетый в богиню, совершает (11.00–12.30) специальную церемонию Uchikala puja, повторяющую ритуал, некогда совершенный богиней.

Лингамы, представляющие другие первоэлементы, располагаются в Шри Калахасти (штат Андхра-Прадеш) – воздушный лингам (Vayu-linga), в Канчипураме – земляной лингам (Prithvi-linga), в Тируваннамалай – лингам огня (Agni-lingam или Tejolingam) и в Чидамбараме – эфирный лингам (Akasha-linga).

Территория комплекса – 7,5 га. В храме 5 внутренних дворов (пракара) и несколько павильонов-мандап. Самая высокая западная раджагопура (27 м) девятиэтажная. Прежде на месте храма располагался лес деревьев джамбу (Eugenia jambolana, Syzigium cumini). Отсюда второе название храма – Джамбукешвара. Дерево джамбу растет у главного святилища.

Главные храмовые фестивали – 40-дневный Brahmotsavam в месяц пангуни (март-апр.) и Maha Shivaratri в месяц маси (февр. – март).

Восточные Гхаты

(Eastern Ghats)

Восточную окраину Деканского плоскогорья образуют горы Восточные Гхаты. Они тянутся вдоль восточного побережья Индии – от Западной Бенгалии через Ориссу и Андхра-Прадеш в Тамилнаду. Горы расчленены на отдельные массивы мощными реками, текущими с запада на восток в результате наклона к востоку Деканского плато. Восточные Гхаты более сухие по сравнению с Западными Гхатами. Высшая точка – 1680 м.