Остров Рамешварам

Остров Рамешварам

(Rameswaram, 556 км к юго-западу от Ченнаи, 163 км к юго-востоку от Мадураи)

Телефонный код – 4573

Туристический офис

East Car Street,

тел. (4573) 22 13 71

Как добраться

Самолет

Ближайший аэропорт – Мадураи (174 км, такси – Rs 1600, туда и обратно).

Железная дорога

Ближайшая станция – Рамешварам (тел. 22 13 73).

Автобус

Мадураи: каждые 5-10 мин, 24.00-4.00 большой интервал в движении.

Автомобиль

Мадураи: по NH49 до Рамешварама.

Достопримечательности

Рамешварам – центр паломничества, одинаково важный для вишнуитов и шиваитов. Остров связан с именем бога Рамы, а шиваитский храм Раманатхасвами в месте, где Рама поклонялся Шиве, считается самым главным.

Пляж на южной оконечности острова Дханушкоди (Dhanushkodi, букв. «Лук Рамы») в 18 км к юго-востоку от храма Раманатхасвами почитается как место, где Рама совершил омовение. Валуны, которыми усыпано дно до самой Шри-Ланки, называют «Мост Адама» (29 км). По нему Хануман добрался до Ланки в поисках жены Рамы Ситы, похищенной правителем Ланки Раваной.

Храмовый комплекс Раманатхасвами

(Ramanathaswamy, в центре острова)

тел. 22 12 23,

ежедн. 4.00–13.00 и 15.30–21.00.

Храм построен при Чолах в XII в. и расширен при наяках в XVI–XVIII вв. Значительная часть здания сооружена в XVII в. на щедрые пожертвования раджи Сетхупатхи (Sethupathi) из Раманатхапурама (Рамнада) в 75 км к западу от Рамешварама.

Главная святыня – два шивалингама, связанные с легендарным героем Рамой. После освобождения Ситы Рама, чтобы искупить грех убийства, которое ему пришлось учинить на Ланке, решил совершить поклонение богу Шиве. Хануман отправился в Гималаи, чтобы принести оттуда шивалингам, но когда он не вернулся к назначенному дню, Сита сделала лингам из песка (Раманатхалингам). Когда вернулся Хануман, Рама постановил, что в будущем лингаму, принесенному Хануманом, следует поклоняться первому. В настоящее время лингамы помещаются во внутренней части Рамалингешвары, обычно закрытой для неиндусов.

Высокие стены окружают храм, образуя прямоугольник (6 га) с огромными гопурами (самая большая – восточная, 53 м). Достопримечательность – длинные крытые коридоры с массивными колоннами по краям. Их длина – 203 м с востока на запад и 133 м с севера на юг. Общее число колонн – 1212. Колоннады создают впечатление убывающей перспективы. Колонны украшены изящными орнаментами в виде завитков и лотосов, которые поддерживают мифические звери-яли, похожие на львов.

Прежде чем войти в храм, паломники совершают омовение у Агни Тиртхи (Agni Tirtha, 200 м от храма), которая смывает все грехи. Затем они продолжают омовения водой в каждой из 22 тиртх храма (Rs 25 с чел.). Группы мокрых паломников, большинство из которых полностью одеты, переходят от одного водоема или колодца к другому, чтобы их окатил ведром воды служитель. Говорят, каждая тиртха обладает особыми благими свойствами: Рама Вилочана Тиртха освобождает от долгов, Сугрива Тиртха наделяет мудростью, а Драупади Тиртха гарантирует женщинам долгую жизнь и любовь супругов.

Главные храмовые фестивали – 10-дневный Mahashivaratri в месяц маси (февр. – март), 10-дневный Brahmotsavam в месяц пангуни (март-апр.) и Tirukalyanam в месяц ади (июль-авг.), когда празднуется бракосочетание Шивы с Парвати.

Святилище Гандамадана Парватам

(Gandamadana Parvatam, 2,5 км к северо-западу от храма Раманатхасвами, на холме Гандамадана (самая высокая точка острова))

ежедн. 7.00–13.00 и 15.00–18.00.

Здесь поклоняются мраморным отпечаткам ног Рамы. Со второго этажа открывается прекрасный вид на окрестности.

Святилище Намбунаяги Амман Кали

(Nambunayagi Amman Kali, 3 км на восток от города, по направлению к старой рыбачьей деревне Дханушкоди, в 200 м от главной дороги)

Святилище привлекает людей, стремящихся излечиться от болезней. Внутри баньяна рядом с храмом находится алтарь, посвященный духу Иратталей (букв. «Двуглавому»). Пара деревянных сандалий с шипами якобы принадлежит духу. Они стоят слева от алтаря, и местные жители утверждают, что слышат, как сандали хлопают по ночам, когда божество любит бродить. Части одежды, привязанные к ветвям дерева, свидетельствуют о благодарности за такие благодеяния, как беременность после бесплодия и избавление от семейной вражды.