Кодунгаллюр

(Kodungallur, 32 км к северу от Кочи)

Как добраться

Автомобиль

Кочи: по автостраде NH47 до Эдапалли (Edapally) и далее по NH17 до Кодунгаллюра.

Из истории

Кодунгаллюр (Кранганор/Cranganore) представляет собой остров, окруженный водами заводи и моря. Считается, что именно Кодунгаллюр был местоположением древних городов Ванджи (Vanji), столицы царства Чера, и Музири (Muziris), описанного в I в. римским путешественником Плинием как Primum Emporium Indiae – самым важным портом Индии. Другие исторические свидетельства говорят о гавани, полной больших кораблей, складов, дворцов, храмов и явана (общий термин для иностранцев), которые привозили золото, а уезжали со специями, сандаловым деревом, тиком, самоцветами и шелками. Существование города в качестве крупного порта оборвалось в 1341 г. из-за наводнений, засоривших гавань. Это привело к развитию Кочи.

Полагают, что именно в Кодунгаллюре в 52 г. высадился апостол Фома, принеся на субконтинент христианство. В 69 г. сюда прибыли первые еврейские поселенцы, занявшиеся торговлей специями. В VII в. сюда пришел ислам и была построена первая в Индии мечеть – Чераман Джами Масджид.

Достопримечательности

Храм Курумба Бхагавати

(Kurumba Bhagavati Kavu, в центре Кодунгаллюра)

ежедн. 4.00–12.00 и 16.00–20.00.

Внимание! Храм закрыт для неиндусов.

В этом древнем храме богини Бхагавати (Кали-Дурга), построенном, предположительно, правителем из династии Чера – Сенкуттуваном в честь богини Каннахи, героини тамильской поэмы «Силаппадигарам» (V–VI, букв. «Повесть о браслете»). В конце марта – начале апреля здесь проходит трехдневный храмовый фестиваль Bharani Festival (Kavutindal). Многие местные жители относятся к нему неодобрительно. Он привлекает толпы мужчин и женщин, в основном из «низких» каст, которые в остальное время, как и неиндусы, в храм не допускаются. Их поклонение отчасти состоит из потребления алкоголя, гулянья по улицам и распевания Бхарани-патту – сексуально недвусмысленных гимнов, посвященных богине Бхагавати. Многие керальцы считают их непристойными и крайне оскорбительными. На Кавутиндаль (Kavuthindal), в первый день, паломники сломя голову трижды пробегают по периметру храма, колотя по стенам палками. До сер. 1950-х гг. перед храмом приносили в жертву петуха. Сегодня кровавый ритуал символизирует простой кусок красной ткани. Важную часть верующих составляют облаченные в красные одеяния деревенские святые, размахивающие похожими на косы саблями, которыми они иногда бьют себя по голове в экстатическом рвении, нередко вызывая кровотечение. Они отождествляют себя с армией воинственной богини, согласно легенде, победившей на этом месте могущественного демона. После фестиваля храм закрывают на семь дней для очистительных ритуалов.

Чераман Джами Масджид

(Cheraman Jami Masjid, 1,5 км к югу от центра, на магистрали NH17)

ежедн. 5.30–19.00.

Внимание! Мужчины-немусульмане могут войти в мечеть, получив разрешение администрации. Женщинам вход запрещен.

Мечеть основал в VII г. Малик Бин Динар, по некоторым данным, познакомивший Кералу с исламом. Современное здание (XVI) было построено в основном из дерева, в стиле, обычно ассоциирующемся с керальскими индуистскими храмами. Из-за повреждений, вызванных непогодой, мечеть частично перестроили, соорудив бетонные минареты. Примечательно, что мечеть обращена на восток, а не к Мекке.

Деревянный интерьер сохранился нетронутым, в центре его украшает большая масляная лампа, установленная для группового изучения Корана. Эта лампа приобрела большую значимость и для других общин города – христиане и индусы также приносят масло для лампы по случаю важных семейных событий. Расположенный в мечети маленький мавзолей – предположительно, место захоронения основателя мечети.

Церковь Св. Фомы

(Mar Thoma Pontifical Shrine, Azhikode, 6 км к юго-западу от Кодунгаллюра)

ежедн. 9.00–18.00.

Церковь стоит на месте, где, как считают, в 52 г. апостол Фома высадился на берег Индии. Главная реликвия – кусочек кости запястья святого, привезенный из Ватикана в 1953 г., когда отмечалось 1900-летие прибытия св. Фомы в Индию.