ВОСКРЕШЕНИЕ

ВОСКРЕШЕНИЕ

Воскрешение из мертвых

Каким ненадежным зачастую оказывался метод смертной казни через повешение (см. Ошибки палачей), показывает то, что иногда трупы оживали на столе во время вскрытия. Более подробно об этом рассказывается в статье «Воскрешение после казни», однако случившееся с Вильямом Дьюэлом заслуживает того, чтобы быть упомянутым здесь особо, поскольку именно в здании Ассоциации хирургов он замечательно воскрес после казни прямо под скальпелем хирурга.

Вильям Дьюэл был осужден на смерть за ограбление и убийство Сары Гриффин в Эктоне. Будучи повешенным 24 ноября 1740 года в Тайберне, он оказался на столе для вскрытий в Ассоциации хирургов. После того, как его раздели и положили на стол, один из ассистентов, обмывавйшх тело для вскрытия, обнаружил в трупе признаки жизни. Хирург взял у него несколько унций крови, а через некоторое время казненный мог уже сам сидеть на стуле, и к вечеру его отправили назад в Ньюгейтскую тюрьму. Смертный приговор был заменен на каторгу.

(«Ньюгейтский календарь»)

ВОСКРЕШЕНИЕ ПОСЛЕ КАЗНИ

Следующий текст взят из «Книги курьезов» (Book of Oddities).

Преступления прошлого дают историку пищу для размышлений, писателю-романисту — бесконечные сюжеты, а поэту — темы для воспевания. Многочисленные случаи возвращения к жизни после казни составляют замечательную главу в криминальной литературе. Из следующих отрывков становится ясным, что палачи прошлого делали свою работу зачастую из рук вон плохо.

Полуповешенный Смит

Сначала следует рассказать об уроженце Ист-Райдинга, что в графстве Йоркшир, чья богатая событиями жизнь дала ему право называться «полуповешен-ным Смитом», обеспечила ему достойное место в книге «Знаменитые судебные процессы» («Remarkable trials») и главу в «Знаменитостях Йоркширских пустошей» («Celebrities of the Yorkshire Wolds»).

Джон Смит (какое редкое сочетание имени и фамилии!) родился в Молтоне в семье крестьянина. По достижении зрелости он некоторое время работал по найму, поступил матросом на торговое судно, затем волонтером на военный корабль, а в 1702 г. участвовал в морском сражении у г. Виго в Испании, в котором королевский флот под командованием Рука разбил объединенный франко-испанский флот.

После этого замечательного события он покинул военный флот, поступил добровольцем в армию, попал в гвардейский полк, но связался с плохой компанией, дезертировал и начал свою карьеру грабителя. Его вскоре поймали, и в декабре 1705 г. он предстал перед судом по обвинению в четырех преступлениях. Он был признан виновным в двух из них и приговорен к смертной казни. Казнь назначили на 24-е число того же месяца. В назначенный день его перевели в Тайберн, где после сотворения им молитвы повесили обычным порядком. Он проболтался в петле уже четверть часа, когда раздался крик:

— Отсрочка, отсрочка.

И действительно, приведение приговора в исполнение было отсрочено. Преступника скоренько вынули из петли и отнесли в ближайший дом. После кровопускания повешенный ожил. Его попросили описать, что он ощущал, когда болтался на*веревке, его ответ был следующим: «Когда меня вздернули, я сначала ощущал только сильную боль; в моей душе все смешалось, а сама она ринулась вверх; я увидел вспышку яркого света и потерял сознание и ощущение боли. Когда меня принесли в дом, и я начал приходить в себя, когда моя душа возвратилась на прежнее место, а кровь потекла по жилам, я испытал такую непереносимую боль, что пожелал, чтобы те, кто меня вынул из петли, сами оказались в ней».

После того, как ему чудом удалось избежать могилы, его помиловали, и с тех пор все стали называть его «полуповешенным Смитом». Однако вместо того, чтобы исправиться и начать честную жизнь, Смит занялся прежними делишками, был снова пойман и предстал перед судом в Олд-Бэйли по обвинению в краже со взломом. Однако ввиду некоторых неясностей в деле жюри присяжных законодателей вынесло особый приговор, следствием которого стало предоставление решения вопроса на усмотрение 12 судей. Те решили его в пользу Смита. Дважды избежав наказания, он попался на том же в третий раз, однако обвинитель умер за день до начала процесса, и таким образом «полуповешенный Смит» трижды обхитрил виселицу.

Джон Бартендэйл

Еще один знаменитый уроженец Йоркшира Джон Бартендэйл, волынщик, предстал перед судом в Йорке по обвинению в грабеже и был приговорен к смертной казни. 27 марта 1634 г. его повесили на виселице, сооруженной у микельгейтской заставы в Йорке, за которой начиналось чистое поле. Бедный странствующий музыкант болтался на виселице три четверти часа, когда его срезали и похоронили рядом с ней. Слуги правосудия выполняли свои обязанности небрежно и в том, что касалось повешения, и в том, что касалось погребения тела. Рассказывают, что земля обладает целительными свойствами, и что некоторые врачи прописывают своим слабым здоровьем пациентам земляные ванны и, говорят, эффект бывает поразительным. В целительности земляных ванн убедился на собственном опыте несчастный волынщик.

Вскоре после того как его тело похоронили, мимо проезжал некто Вавасур из Хейзелвуда и обратил внимание на шевелившуюся у виселицы землю. Он и его слуга спешились и откопали Бартендэйла. Он оказался жив, открыл глаза и, сев, спросил, как он тут оказался. Подогнали телегу и, накрыв волынщика попоной, отвезли в тюрьму Йорк-Касл. Состоялся еще один суд. Его преподобие С. Бэринг-Гулд, специально интересовавшийся этим случаем, замечает:

«Возникла правовая задачка, которая сводилась к вопросу о том, можно ли повесить человека вторично, после того, как шериф подписал документ о том, что такой-то был действительно повешен и умер на виселице. Мистер Вавасур не проявил особого желания снабжать суд недостающим звеном, которое помогло бы установить идентичность нынешнего заключенного с волынщиком, которого повесили за грабеж и должным образом погребли. Он предложил суду отложить исполнение приговора; симпатии публики были на стороне Бартендэйла, да и судья попался не слишком суровый. Так или иначе, волынщика помиловали и отпустили на свободу, причем судья заметил, что в человеческое правосудие вмешался сам Всевышний, и что сам он не расположен становиться на пути Провидения, да пускай продлятся дни волынщика на земле».

После своего чудесного спасения Бартендэйл начал зарабатывать на жизнь профессией конюха и когда его просили рассказать о его казни, он говорил, что когда его вздернули, у него перед глазами вспыхнул огонь и тут же погас.

Энн Грин

Доктор Плот, один из самых усердных собирателей древностей своего времени, профессор химии Оксфордского университета и хранитель музея Эшмоли-эн, описывает в своих работах несколько случаев воскрешения женщин после казни через повешение и замечает, что женщины более живучи, чем мужчины. В своей «Естественной истории Оксфордшира» (1677 г.) он рассказывает следующий невероятный случай:

«В 1650 г. Энн Грин, служанку сэра Томаса Рида, обвинили в убийстве своего новорожденного ребенка и признали виновной. Она была повешена в Касл-ярде в Оксфорде, однако когда открыли гроб, несмотря на то, что веревка все еще туго стягивала ее горло, все заметили, как поднималась ее грудь; некий Мэйсон, портной, из соображения милосердия ударил ее ногой в грудь; другой по имени Оурэм, солдат, ударил туда же прикладом своего мушкета. Однако, когда просвещенный сэр Вильям Петти, предок нынешнего маркиза Лансдаунского, профессор анатомии Оксфордского университета, доктор Вильям и доктор Кларк, в то время президент Колледжа Магдалины и вице-канцлер Университета, приготовили тело для вскрытия, они услышали тихий хрип в ее горле и, забыв о своем первоначальном намерении, попытались сделать все возможное, чтобы оживить ее. Они вскрыли ей вену, положили в теплую постель, ввели ей какие-то лекарства и преуспели в этом до того, что через 14 часов она заговорила, а на следующий день говорила как ни в чем не бывало. Пока она выздоравливала, слуги закона, ответственные за приведение приговора в исполнение, попытались забрать ее и довершить дело, но благодаря вмешательству достойных докторов, некоторых их друзей и губернатора Сити[20] полковника Келси, к ней была приставлена охрана, дабы пресечь повторные попытки законников изъять ее, в то время как полковник хлопотал о помиловании. Сомнение вызывал сам факт вины Энн Грин. Тысячи людей приходили, чтобы взглянуть на нее и многие утверждали, что во всем этом, несомненно, проглядывался перст Божий, свидетельствовавший о ее невиновности. Спустя некоторое время доктор Петти, увидев, как оживленно она болтала с окружающими, и опасаясь, что те начнут расспрашивать ее о ее видениях и ощущениях в течение того периода, когда ее считали мертвой (что они уже не приминули сделать, а Энн Грин рассказала им о том, что была на чудесном зеленом лугу, по которому протекала тихая речка и что все вокруг нее было серебряным и золотым), приказал всем покинуть комнату, в которой остались только доктора, присутствовавшие при оживлении. Она рассказала им, что не помнит, как ее вели из тюрьмы и прочитала ли она перед казнью, молитву, как вешали и ощущала ли она боль. Она помнила только, что пришла в себя будто после долгого сна.

Наконец, она полностью поправилась и, возблагодарив Бога и людей, помогавших ей обрести вторую жизнь и освободивших ее от дальнейшего наказания, она уехала в деревню, недалеко от Стипл-Бартона, к друзьям, где, некоторое время спустя, вышла замуж, родила троих детей и умерла не ранее, как в 1659 г.».

Доктор Плот рассказывает далее еще об одной преступнице, служанке миссис Коуп из Оксфорда. Ее казнили в 1658 г., и она провисела на виселице необычно долгий промежуток времени. (Наученные предыдущим опытом шерифы желали быть полностью уверенными в ее смерти). Когда веревку перерезали, ее тело упало на землю с такой силой, что будь на ее месте кто-нибудь даже неповешенный, он бы разбился насмерть. И тем не менее она воскресла, однако на этот раз слуги закона довели дело до конца на следующий день.

Доктор Плот упоминает в этой связи еще одно имя — Марджори Мосоул из Арли в Стаффордшире, однако не приводит никаких подробностей.

Уолтер Уинкберн

Два случая воскрешения преступников после повешения, по достоверным источникам, произошли в городе Лестере. Генри из Найтона, каноник Лестерского аббатства, рассказывает в «Хронике за 1363 г.»:

«Некий Уолтер Уинкберн был повешен по обвинению брата Джона Дингли из ордена рыцарей-госпитальеров и, будучи срезанным с виселицы, начал оживать в телеге, в которой его везли на кладбиіце Святого Погребения в Лестере. На кладбище он ожил полностью, его приютил священник церкви Святого Погребения и защитил от повторного повешения. Этого человека помиловал король Эдуард, что удостоверила выданная ему в Лестерском аббатстве грамота…»

Из свидетельств современников, хранящихся в архивах этого же города и приведенных в книге Томпсона «История Лестера», явствует, что в июне 1313 г. Мэтью из Эндерби, вор, был схвачен, заключен в королевскую тюрьму города Лестера, а затем приговорен сэром Джоном Дигби и сэром Джоном Донгер-виллем, судьями Его Величества, к смерти через повешение. Однако после приведения приговора в исполнение, когда казненного доставили в больницу церкви святого Джона для погребения, тот ожил и впоследствии был отправлен в ссылку.

Патрик Редмонд

С деталями этой истории можно познакомиться, прочитав статью в «Джентльмен Мэгэзин» от февраля 1767 г. Там рассказывается следующее: «В Корке, Ирландия, некий Патрик Редмонд, за грабеж на большой дороге приговоренный к смерти через повешение, был надлежащим образом казнен и провисел 28 минут. После того, как толпа с разрешения вынула тело из петли и отнесла его в отведенное место, означенный Патрик Редмонд был возвращен к жизни каким-то местным эскулапом, который сделал ему надрез дыхательного горла. После казни к тому времени прошло 6 часов. Впоследствии преступника помиловали. В той же статье имеется свидетельство о том, как в тот же вечер Редмонд имел смелость посетить театр».

Утверждают, что человек по имени Вильям Броди, повешенный в Эдинбурге в октябре 1788 г. за ограбление акцизной конторы, заранее позаботился о том, чтобы его подобным же образом смогли вернуть к жизни после казни. Но его замысел не удался, так как ему пришлось падать с большей высоты, чем та, о которой он договорился с палачом.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ВОСКРЕШЕНИЕ ТРОИ

Из книги 100 великих загадок истории автора Непомнящий Николай Николаевич

ВОСКРЕШЕНИЕ ТРОИ Этот легендарный город вот уже который век не даёт покоя искателям древностей. Более ста лет назад здесь вёл раскопки Генрих Шлиман. А в 1988 г. археологи вновь вернулись в загадочную Трою. К настоящему времени здесь открыто уже несколько культурных слоёв.


Воскрешение Лазаря

Из книги Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений автора Серов Вадим Васильевич

Воскрешение Лазаря Из Библии. В Евангелии от Иоанна (гл. 11, ст. 38—44) рассказывается об одном из чудес, совершенных Иисусом Христом, о том, как он воскресил некоего Лазаря на четвертый день после его смерти (ст. 44): «И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными


“ВОСКРЕШЕНИЕ СУБЪЕКТА”

Из книги Новейший философский словарь. Постмодернизм. автора Грицанов Александр Алексеевич

“ВОСКРЕШЕНИЕ СУБЪЕКТА” философская стратегия позднего постмодернизма, направленная на смягчение радикализма в осуществлении программы “смерть субъекта” (см.), выдвинутой в границах постмодернистской “классики” Концепт “В. С.” имеет целью “нахождение субъекта” в


ВОСКРЕШЕНИЕ

Из книги Новейший философский словарь автора Грицанов Александр Алексеевич

ВОСКРЕШЕНИЕ - понятие религиозно-философской (христианской) традиции, связанное с истолкованием одной из предполагаемых процедур преодоления физической смертности человека. Сокровеннейшее их чаяний христианства ("последний враг истребится - смерть", "какая мне польза,


Resurrection Воскрешение

Из книги Авторская энциклопедия фильмов. Том II автора Лурселль Жак

Resurrection Воскрешение 1980 — США (103 мин)· Произв. UI (Рене Миссел, Хауард Розенман)? Реж. ДЭНИЭЛ ПЕТРИ· Сцен. Льюис Джон Карлино? Опер. Марио Този (Technicolor)· Муз. Морис Жарр· В ролях Эллен Бёрстин (Эдна), Сэм Шепард (Кол), Ричард Фарнсуорт (Эско), Робертс Блоссом (Джон Харпер), Клиффорд


ВОСКРЕШЕНИЕ

Из книги Пытки и наказания автора Брайен Лейн

ВОСКРЕШЕНИЕ Воскрешение из мертвыхКаким ненадежным зачастую оказывался метод смертной казни через повешение (см. Ошибки палачей), показывает то, что иногда трупы оживали на столе во время вскрытия. Более подробно об этом рассказывается в статье «Воскрешение после