БУЛЬТМАН Карл
(Bultman, Karl, 1884—1976), немецкий теолог
397
Демифологизация.
Загл. статьи: «Новый Завет и мифология: Проблема демифологизации новозаветного благовествования» (1941)
Широкое распространение термин получил после Второй мировой войны.
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Karl May Карл Май 1971 — ФРГ (187 мин)? Произв. TMS Film (Бернд Айхингер)? Реж. ГАНС-ЮРГЕН ЗИБЕРБЕРГ· Сцен. Ганс-Юрген Зиберберг· Опер. Дитрих Ломан (цв.)· Муз. Малер, Шопен, Лист· В ролях Хельмут Каутнер (Карл Май), Кристина Зодербауем (Эмма), Кате Гольд (Клара), Аттила Хорбигер (Диттрих),
БУЛЬТМАН, Карл (Bultman, Karl, 1884–1976), немецкий теолог 1448 Демифологизация новозаветного благовествования. «Новый Завет и мифология: Проблема демифологизации новозаветного благовествования», статья (1941) Широкое распространение термин «демифологизация» получил после
ВЕБЕР, Карл Мария фон (Weber, Carl Maria von, 1786–1826), немецкий композитор 33 Приглашение к танцу. Назв. муз. произведения («Auforderung zum Tanz»,
МАРКС, Карл (Marx, Karl, 1818–1883); ЭНГЕЛЬС, Фридрих (Engels, Friedrich, 1820–1895), немецкие философы, основатели марксизма 242 Казарменный коммунизм. «Альянс социалистической демократии и Международное Товарищество Рабочих» (1873), VIII, 1 О статье С. Г. Нечаева «Главные основы будущего
ПОППЕР, Карл (Popper, Karl, 1902–1994), австрийскобританский философ 417 Заговорщическая теория общества. // The conspiracy theory of society. «Открытое общество и его враги», т. 2 (1945), гл. 14 ? Popper K. R. The open society and its enemies. — London, 1945, v. 2, p. 92 Здесь же: «теория заговоров» («conspiracy theory»). Это выражение
ФРАНКОС, Карл Эмиль (Francos, Karl Emil, 1848–1904), немецкий писатель и публицист 164 Каждая страна имеет таких евреев, каких заслуживает. «Ключ к новой истории евреев» («Neue Freie Presse», 31 марта 1875) ? Михельсон, 2:18 (2-я паг.); Markiewicz, s. 138 ? «Каждый народ имеет такое правительство, какого
Карл-Маркс-аллее (Karl-Marx-Allee) и Франкфуртер-аллее (Frankfurter Allee) На обеих помпезно широких, запруженных транспортом улицах можно видеть образцы напыщенного социалистического классицизма 1950-х годов (также известного как «кондитерский стиль» или «сталинское барокко»).
КРАУС Карл (Kraus, Karl, 1874—1936), австрийский писатель и журналист 223 * Интеллигентная бестия. // Intelligenzbestie. В сатирической статье Крауса, написанной в связи с похищением «Моны Лизы» из Лувра («Мона Лиза и победитель», 30 сент. 1911), предлагалось «прикончить мировую бестию
ПОППЕР Карл (Popper, Karl, 1902—1994), австрийско-британский философ 172 Заговорщическая теория общества.«Открытое общество и его враги» (1945), гл. 14Здесь же, в том же значении: «Теория
ХАРТЛАУБ Густав (Hartlaub, Gustav Friedrich, 1884—1963), немецкий искусствовед 32 Новая вещественность. // Neue Sachlichkeit. Название художественной выставки в Мангейме (1925); сам термин был предложен Хартлаубом в 1923
ХОЛЛЕНДЕР Фридрих (Hollaender, Friedrich, 1896—1976), немецкий композитор и поэт-песенник 91 С ног до головы я создана для любви.Назв. и первые строки песни из к/ф «Голубой ангел» («Ich bin von Kopf zu Fuss auf Liebe eingestellt», 1930), слова и муз. Холлендера Песня стала «визитной карточкой» Марлен Дитрих,
ШИЛЛЕР Карл (Schiller, Karl, 1911—1994), министр экономики и финансов ФРГ 64 Валютный коридор. Буквально: «змея в туннеле» (англ. «snake in the tunnel»). Выражение введено Шиллером ок. 1970 г. на совещаниях экспертов-экономистов ЕЭС в
ЯСПЕРС Карл (Jaspers, Karl, 1883—1969), немецкий философ и психиатр 11 Пограничные ситуации.«Психология мировоззрений»
Карл МАРКС (1818–1883) немецкий философ, основатель марксизма Наказание не должно внушать больше отвращения, чем проступок. * * * Воспитатель сам должен быть воспитан. * * * Великие кажутся нам великими лишь потому, что мы сами стоим на коленях. * * * Стыд — это своего рода гнев,
Лион ФЕЙХТВАНГЕР (1884–1958) немецкий писатель Из всех пороков самый разорительный — благопристойность. * * * От великого до смешного один только шаг, но от смешного к великому возврата нет. * * * Кто свободен от предрассудков, должен быть готов к тому, что его не