БЭКОН
БЭКОН
Фрэнсис Бэкон (1561–1626) – английский философ, родоначальник английского материализма. Лорд-канцлер при короле Якове I.
* * *
• Богатство очень хорошо, когда оно служит нам, и очень плохо – когда повелевает нами.
• Всего более правительству надлежит заботиться, чтобы деньги и драгоценности не скоплялись в руках немногих; иначе государство может иметь большой их запас и все же терпеть нужду. Ведь деньги, подобно навозу, бесполезны, пока не разбросаны.
• В каждом человеке природа всходит либо злаками, либо сорной травой; пусть же он своевременно поливает первую и истребляет вторую.
• Все остальные добродетели освобождают нас от господства пороков, одна только храбрость освобождает от господства судьбы.
• Тот, кто способен открыто взглянуть на опасность, смело встретить ее, способен и принять меры, чтобы избежать ее.
• Выбрать время – значит сберечь время, а что сделано несвоевременно, сделано понапрасну.
• Счастье продает нетерпеливым людям великое множество таких вещей, которые даром отдает терпеливым.
• Ковыляющий по прямой дороге опередит бегущего, который сбился с пути.
• Кто начинает с уверенности, кончает сомнениями, но если он готов начать сомнением, то кончит уверенностью.
• Высокая должность делает человека слугой трех господ: слугой государя или государства, слугой людской молвы и слугой своего дела; он уже не хозяин ни себе, ни своим поступкам, ни своему времени. Не странно ль стремиться к власти ценой свободы или к власти над людьми ценой власти над собою?
• Длинные речи способствуют делу настолько же, насколько платье со шлейфом помогает ходьбе.
• Сдержанность и уместность в разговорах стоят больше красноречия.
• Умеющий молчать слышит много признаний.
• Собственные наблюдения человека за тем, что ему хорошо, а что вредно, есть самая лучшая медицина для сохранения здоровья.
• Один из лучших рецептов долгой жизни – это пребывать в свободном и жизнерадостном расположении духа в часы еды, сна и занятий.
• Стремись ко благу ближних, но не будь рабом их прихотей или притворства, ибо это будет всего лишь податливость или слабоволие, обращающие в рабство отличных людей.
• Что общего у порядочного человека со слюнявой толпой?
• Человек, слуга и истолкователь природы, ровно столько совершает и понимает, сколько постиг в ее порядке делом или размышлением, и свыше этого он не знает и не может.
• Знание есть сила, сила есть знание.