Уроки 47, 48. Тема: «Как медведь впервые всю зиму проспал в берлоге»

(С. В. Афоньшин «Как Анютка медведя убаюкала»; А. Н. Майков «Колыбельная песня»)

Сказка нижегородского писателя С. В. Афоньшина создана в народном, вернее, в народно-поэтическом стиле. Это особенно проявляется в речи, которая здесь гораздо более украшена, чем речь народной сказки.

В тексте сказки много созвучий, предложения часто ритмизованы (см., например, третий абзац на с. 5 во второй части учебника, где использованы и рифма, и ритмичность), много сравнений, эпитетов (и не только постоянных, как в народной сказке).

По основному сюжету и главным персонажам это сказка о животных, но в ней есть признаки и волшебной сказки: у Анютки здесь волшебные помощники – месяц, звезды, земля, клен, сова.

Сказка понравится детям своей речевой нарядностью и поэтичностью. Она дает богатый материал для речевой работы, а также пополнит знания о такой разновидности сказок, как сказка-объяснение.

На уроке закрепляется также представление о колыбельной песне (А. Н. Майков) и ее речевых признаках.

Задачи:

• развивать представление о жанре литературной сказки вообще и о сказке-объяснении;

• учить характеризовать персонажей;

• развивать представление о жанровых признаках колыбельной песни, в том числе речевых;

• расширять представление о старинном русском быте (знакомство с культурно-историческим наследием; русская старинная крестьянская одежда и предметы крестьянского быта);

• продолжать развитие речи: расширять словарный запас школьников за счет слов, называющих предметы старинного быта; развивать речевой слух при работе с рифмой.

Виды работы:

• чтение;

• поисковое чтение с целью обнаружения заданного фрагмента;

• выборочное чтение;

• беседа по вопросам, в ходе которой характеризуются персонажи;

• сравнение сказки С. В. Афоньшина с народной (по персонажам);

• сравнение колыбельных С. В. Афоньшина и А. Н. Майкова с народными колыбельными песнями по персонажу-помощнику;

• речевая работа: толкование малоупотребительных слов.

С. В. Афоньшин «Как Анютка медведя убаюкала»

Дополнительные вопросы

1. «Посвист», «шорох», «свист» – эти слова называют действия. Какие?

2. «Медведь прибрел». Как он шел?

3. В сказке много созвучий. Найдите их. Какова их роль в сказке?

Комментарий к вопросам

Вопрос 1. Это, конечно, сказка, и ее можно назвать сказкой-объяснением: в ней объясняется, почему медведь спит в берлоге всю зиму, не просыпаясь. Это объяснение, конечно, сказочное.

Вопрос 2. В этой сказке медведь трусливый: он не мог спать, потому что всего боялся. Он увидел, как спокойно спит мужик, решил, что у него есть охрана, и позавидовал. А еще медведь здесь глупый: он принял кафтан и шапку за человека, не понял, что Анютка убежала. В народной сказке медведь тоже глуповатый («Вершки и корешки»), его всегда обманывает лиса, но трусливым он в народной сказке не бывает.

Вопрос 3. Анютка смышленая: она сумела обмануть медведя, сама придумала колыбельную песню, которая понравилась лесным жителям. Помощниками ее стали месяц, звезды, земля, сова, клен, лапотки.

Вопрос 4. В песне есть приметы, которые говорят, что это колыбельная: «баю-баюшки-баю», глаголы в повелительном наклонении и слова-обращения («месяц», «звезды», «сова»).

Вопрос 5. Кафтан, кацавейка, лапти.

Вопрос 6. «Колодник» – сухой лес, бурелом (С. И. Ожегов). «На поглядочек» (от «поглядел») – так, чтобы можно было посмотреть и вспомнить. Лапти плели из лыка, а лыко – часть липовой коры.

Работа со словами из сказки продолжается в заданиях рабочей тетради.

A. H. Майков «Колыбельная песня»

Вопрос 1. Глаголы «спи», «усни», «мани» в повелительной форме; обращение («дитя моё»); «колыбелочку качал».

Вопрос 2. Это выражение устаревшее, сейчас сказали бы «или звезды завоевывал».

Вопрос 3. В народных песнях детишек помогают укачивать кот, гули (голуби) или Сон, Дрема.