Кн. В.П. Мещерский о женщинах

Кн. В.П. Мещерский о женщинах

Можно ли бросаться с бешенством в открытую дверь? Пожалуй, упадешь и разобьешься. Так упал и разбился в своем "Дневнике" кн. В.П. Мещерский. Почти невероятно то, что он написал, прочтя в этот день статью нашу: "Утилизация главного женского таланта". "Сегодня один из публицистов "Нов. Вр.", с развязностью почти военного человека, решил один из важнейших всемирных вопросов (значит, все-таки "вопрос" есть. В.Р.)-вопрос женский. Всемирная заслуга этого решения заключается в том, что новый Колумб в области женского вопроса одновременно решил две важнейших задачи: он упразднил старую женщину, а для новой, снабдив ее талантами, нашел необъятно широкое поприще деятельности. Под старою женщиною, очевидно, разумеется женщина-супруга и женщина-мать. То и другое Александр Македонский женского вопроса признал отжившими свой век предрассудками, с которыми женщина без вреда для общества может расстаться. По его мнению, главное призвание современной женщины не семья, как это думают некоторые староверы, а необъятное мировое поприще", и т.д.

Просто невероятно читать. Как будто в начальных словах своего рассуждения мы не указывали с болью, что семья у нас, да и в Европе вообще, есть полуразрушенное явление; и как будто не мы же, утверждая религиозный и трансцендентный характер семьи, все силы употребляли, чтобы вызвать не колеблющееся и двоящееся, но настоящее, непоколебимое, твердое к ней участие церкви, государства, всякого частного и честного человека. Что путает кн. Мещерский, что мы проповедуем бессемейность женщины! Но женщина в огромном проценте вытолкнута из семьи, и к этой вытолкнутой женщине, во все долгие годы ее бесприютности, не было ничьего участия. Что же по данному больному пункту кн. Мещерский сказал за все годы публицистики, кроме пошлейшего трюизма: "Призвание женщины - семья". Да его можно сейчас же обуздать на этой фразе: по чьему мнению призвание женщины -семья? По-нашему - о, да, да и да, семья! По мнению страстного консерватора кн. Мещерского - тоже! Но вот нас только два, бессильных и смешных человека. Мы можем найти многих приятелей, которые, сидя у нас в гостиной, будут тоже гуторить: "Семья", "семья", "семья". Но ведь это все частные и бессильнейшие мнения, и, кроме того, это мнения новые и оригинальные. Посмотрите, в разных газетах нашей прессы ведется вот уже два года защита религиозного призвания не одной женщины, но и мужчины в семье. И нашла она сочувствие, распространение? Увы! струйка этой мысли едва пробивается, едва живет, и против нее стеной стоит каменный тезис: "Семья - не безусловна в своем спасительном значении для человека", и что, конечно, "можно жениться", но отнюдь не необходимо и во всяком случае "лучше не жениться". А когда так, то маски прочь; когда игра ведется двусмысленно, то позвольте к экспертизе ваши карты. Тут не спор слов, - тут спор фактов, и кровавых фактов, спор слез, и опять-таки горьких слез. Мы не видели и не видим ни законодательной, ни религиозной, да и вообще никакой определенной и сколько-нибудь властительной заботы о падающей и разрушающейся семье. Падает - "и пусть падает"; рушится - "и пусть рушится". Мы имеем в утешение бессемейной женщине глагол: "Терпите!" "Ступай, матушка, в монастырь!" - "Да я не в монастырь хочу, а в семью и, - как вы же формулируете, - к исполнению святых обязанностей супруги и матери". - "Ну, матушка, поздно хватилась; где же для каждой взять семьи; теперь и семейные люди по Аркадиям разъехались, а холостых вовсе не сыщешь". Таким образом, семья нашим небрежением есть упавшая с воза драгоценность, которую найдем ли мы опять или нет - неизвестно. Но во всяком случае мы сперва должны восстановить целостную, прочную, чистую и универсально развитую семью, - семью как нравственное правило и религиозный закон для всех: и тогда позвать в нее женщину. А пока звать ее на пустое место - ведь это немножечко бессовестно. Ну, пришла она: "Дайте мне священные обязанности жены и матери". - "Подождите, вакансии нет!" - "Ах, нет? Ну, так я пока поищу места фельдшерицы, доктора, учительницы, конторщицы, да и попрошусь в интендантство, как это вас ни пугает".

Стыдно говорить пустые слова тоном серьезной деловитости, и особенно стыдно говорить кн. Мещерскому.

Женского вопроса как мирового вопроса (умные слова кн. Мещерского) не существовало бы, если бы семья была бесспорна. Но она спорна, она имеет очень авторитетные (религиозные) оспаривания, против которых мы и кн. Мещерский совершенно бессильны. А когда так, то повозитесь с женским вопросом. Кто плел веревочку, тому нечего отнекиваться от петельки. Женщина не по вашему внушению, а по собственному инстинкту, конечно, может быть вполне счастлива только в чистой семье. Но полного счастья нет, и, как вы рекомендуете: "Будьте, сестрицы, долготерпеливы", - ну, тогда она берет, да и с силой, со страстью возьмет полсчастья: она возьмет заработок и уважаемое общественное положение. "Не дадим!" - скажете вы, скажете жестокосердно. Ну, это бабушка надвое сказала, кто кого переломит. Отступления женщин от своих требований хотя бы на шаг нигде нет, а осуществление ее требований - это суть маленькие, но прочные факты то там, то здесь. И, - повторяем, - вспомните о веревочке и петельке. Ибо и мы хорошо понимаем, что появление женщины около общественных обязанностей, а затем и около власти совершится "на падение многим"; в частности - на падение множества принципов, охраняемых кн. Мещерским.